50352 وقفة

ما الأسباب التي جعلت أهل السدين يطلبون من الجيش المحتل بلادهم أن يحميهم من جيرانهم (يأجوج ومأجوج) ؟ أغير العدل والأخلاق شيئ ؟! أخلاق الفاتحين)

عقيل الشمري [الكهف:٩٤]

"قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون" لعل هذا من أدلة حجية الإجماع! فلما أجمعوا..لم يحتج أن يتبين من المتهم..كما في سورة ص

علي الفيفي [الكهف:٩٤]

﴿ وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى ﴾ حافظ على صلاتك، فقد تكفل الله برزقك .!

تأملات قرآنية [طه:١٣٢]

نوعية من الناس تتكرر " لا يكادون يفقهون قولا " إما أن القوم لا يفهمون لغة غيرهم ، وإما أن الكلام لا ينفع معهم لجفاء وغلظة أو غفلة وسذاجة.

ابو حمزة الكناني [الكهف:٩٣]

﴿ وأمُر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقاً نحنُ نرزقك ﴾ ؛ تعبُده كما أَمَر فيرزقك كما وعد ؛ ﴿ ورزق ربّك خيرٌ وأبقى ﴾.

فرائد قرآنية [طه:١٣٢]

﴿ وأْمُـر أهلك بالصلاة واصطبِر عليها لا نسألك رزقاً نحن نرزقك ﴾ من أقام صلاته ، وأمر أهله بإقامتها ؛ وسّع الله رزقه !

محمد العريفي [طه:١٣٢]

جزا الله هؤلاء القوم الذين لا يكادون يفقهون قولا على اقتراحهم الجميل فقد أرحوا البشرية من يأجوج ومأجوج آلاف السنين وبعض من يحسن القول: جر علينا الويلات

عبدالله بلقاسم [الكهف:٩٣]

لا ندري ماذا فعل ذو القرنين حتى يفهم من القوم الذين لا يفقهون قولا المهم أننا فهمنا: أن المسؤول يجب أن يفهم

عبدالله بلقاسم [الكهف:٩٣]

قوما ﻻ يكادون يفقهون قوﻻ) لبعدهم عن الناس وندرة لغتهم وصعوبة الوصول لهم . ما أكثر هذه المجتمعات اليوم وما أحوجهم لورثة (ذي القرنين)

عقيل الشمري [الكهف:٩٣]

"لا يكادون يفقهون قولا قالوا..." الظلم يجعل المظلوم يحسن أن يعبر عما في نفسه .. حتى وإن كان أعجميا!!

علي الفيفي [الكهف:٩٣]

(نحن نرزقك) تحددت الجهة (فلا تشتت نفسك) .

عقيل الشمري [طه:١٣٢]

في قوله تعالى (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها) يقول بعض المفسرين: إن في الاصطبار معنى الصبر مع "البشر والسرور"، وهذا من أعلى مقامات الصبر.

بدون مصدر [طه:١٣٢]

أمر المرء أهله بالصلاة والاصطبار عليها من أعظم مظان الرزق المبارك(وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى)."

سعود الشريم [طه:١٣٢]

[ والعاقبة للتقوى ] دع متبع هواه يتسلق حيث أراد ودعه يتمتع بما اراد فما جناه لن يدوم عنده فالله لا يثبت النعم إلا عند من اتقاه .

مها العنزي [طه:١٣٢]

[ نحن نرزقك ] هل آن الأوان ليطمئن قلبك وترتاح روحك وتسكن نفسك وتقر عينك ؟ فالذي تكفل برزقك هو الله ولم يجعله بيد غيره ليمنعه عنك .

مها العنزي [طه:١٣٢]

ينفعك المخلوق لأجل منفعة تعود إليه،وأما نفع الله لك فإنما هو لك أولا وآخرا،فانتفع بمن لا يرجوك نفعا(لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى).

سعود الشريم [طه:١٣٢]

وصل ذو القرنين بلاد الشرق فوجدها(تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا)فقر وقلة الخدمات وتخلف وضعف(الداعية يجد الجمال في دعوته وليس في اﻷرض)

عقيل الشمري [الكهف:٩٠]

(نحن نرزقك) من مضمونها : نرزقك ونرزق من (تلتفت) له في طلب رزقك .

عقيل الشمري [طه:١٣٢]

هذا مرسوم العرش في الآية 132 من سورة طه: نحن نرزقك" ألم تصدق بعد .

عبدالله بلقاسم [طه:١٣٢]

(لم نجعل لهم من دونها سترا) كانوا عراة . ما (أرقى اللفظ القرآني) وما (أسمى) دﻻلته

عقيل الشمري [الكهف:٩٠]

كيف ييسر الله أمرك{وأما من آمن وعمل صالحا فله جزاء الحسنى وسنقول له من أمرنا يسرا }

محمد الربيعة [الكهف:٨٨]

تدبر عملي: بعض السلف إذا أصاب أهله خصاصة قال : قوموا فصلوا بهذا أمركم الله ويتلوا {وأمُر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك}

نايف الفيصل [طه:١٣٢]

( وأما من آمن..فله جزاء الحسنى وسنقول له من أمرنا يسرا) ذو القرنين مع قوته وتمكنه وانتصاره (يقول يسرا) القول اليسر من عﻻمات النصر

عقيل الشمري [الكهف:٨٨]

من أعظم القواعد التربوية. ﴿ وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها..﴾ ﴿ وكان يأمر أهله بالصلاة.. ﴾ تَـفـقّـد أهل بيتك وأبناءك..!

نايف الفيصل [طه:١٣٢]

(أما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إلى ربه فيعذبه!) الملك الصالح عاقب الظالم ليردعه،،وباقي العذاب عند ربه ،كم يخنس الأشرار من مثل هذا!

وليد العاصمي [الكهف:٨٧]

{ قالوا (ياذا القرنين) إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض ....} الملوك الصالحون خير منقذ -بعد الله- للمستضعفين من عدوان المفسدين

محمد الربيعة [الكهف:٩٤]

"يا ذا القرنين" لقد مَلك العالم ونادوه باسمه لتواضعه بلا لقب ! الألقاب لا تُضيف لنا شيئا

عبدالله بلقاسم [الكهف:٨٦]

"وأمر أهلك بالصلاة" تربية الأهل مسؤولية جسيمة وحزمة كبرى من التوجيهات والقضايا. لكن التربية على الصلاة تختصر لك المشوار .

عبدالله بلقاسم [طه:١٣٢]

[ وأمر أهلك بالصلاة ] إن أردت الصلاح لأهل بيتك ومن تحت يدك فحثهم على الصلاة ،فإن حافظوا عليها حفظتهم ، وكانت هي سياج أمانهم .

مها العنزي [طه:١٣٢]

عض السلف إذا أصاب أهله خصاصة قال لهم: قوموا فصلّوا .. بهذا أمركم ربكم .. ثم يتلو: {وأمُر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك} .

نايف الفيصل [طه:١٣٢]