50352 وقفة

"ان لك ألا تجوع فيها ولا تعرى " الجوع الحدث المروع الذي فجع به الإنسان بعد هبوطه إلى هنا.

عبدالله بلقاسم [طه:١١٨]

(وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا!) أن يتحول الملك إلى قاطع طريق، ويستغل منصبه وجيشه لتحقيق مآربه ،فهي والله المصيبة العظمى

وليد العاصمي [الكهف:٧٩]

- هل وعدك الشيطان بالسعادة في المعصية ؟ كيف صدقته ؟! وقد وعد أبيك آدم بالسعادة من قبل فجلب له الشقاء ﴿ فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى ﴾ .

حاتم بن صالح المالكي [طه:١١٧]

﴿فأردتُ أن أعيبها وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا﴾ لا تحزن فقد يصيبك ما تكره ليُدفَع عنك ما هو أَعْظَم

تدبر [الكهف:٧٩]

قد يصيبك ما تكره ؛ ليدفع عنك ما هو أعظم : ﴿ فأردتُ أن أعيبها وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا ﴾

أمل الحميضي [الكهف:٧٩]

‏﴿فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى﴾ كل حياة دون الجنة شقاء . اللهم إنا نسألك سعادة لا نشقى بعدها أبدا.

إبراهيم العقيل [طه:١١٧]

- (فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى) لم يقل فتشقيا!،وفي هذا إشارة واضحة من الله أن الرجل هو الذي يسعى على العيال!

وليد العاصمي [طه:١١٧]

فأردت أن أعيبها العمل بأخف الضررين . . سياسة الأنبياء

علي الفيفي [الكهف:٧٩]

" فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى " يخرجان معا ويشقى آدم شهامة الرجال من القدم.

عبدالله بلقاسم [طه:١١٧]

"فأردت أن أعيبها" لا تكن مشاعرا سلبية لمحب قرصك بكلمة في العلن .. فلعله أراد أن يصرف عنك الأسوأ

علي الفيفي [الكهف:٧٩]

﴿ وكان وراءهم ملك..... ﴾ " وراءهم " بمعنى أمامهم وليس خلفهم.. ومنه قوله : ﴿ ومن ورائه عذاب غليظ ﴾ تصحيح_التفسير"

نايف الفيصل [الكهف:٧٩]

[ فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى ] هموم الدنيا والابتلاء بها وغمومها وأحزانها ما هو إلا شقاء ورثناه من أبونا ادم عندما استزله الشيطان .

مها العنزي [طه:١١٧]

فسجدوا إلا إبليس أبى ] الله عز وجل انعم على آدم فحسده إبليس فرفض ان يعترف بنعمة الله عليه فلا تكن أخلاقك إبليسيه في حسد إخوانك .

مها العنزي [طه:١١٦]

[ ولم نجد له عزما ] العزم رفيقه الصبر فإن تخلى عنه ضاع ما تطمح إليه فكلما قوي حبل الصبر لديك كلما تسلقت من خلاله قمم المجد .

مها العنزي [طه:١١٥]

﴿ ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه وقل رب زدني علما ﴾ طلب العلم يكون بالقرآن أولاً .

نايف الفيصل [طه:١١٤]

﴿ وقل ربِ زدني علما ﴾ واضح الدلالة في فضل العلم لأن الله لم يأمر نبيه بطلب الازدياد من شيءٍ إلا من العلم !!

ابن حجر [طه:١١٤]

إذا أردت أن يفتح الله عليك أبواب العلوم فأكثر من الدعاء.... وكرر دائماً ( وقل رب زدني علما).

بندر العبدلى [طه:١١٤]

وقل رَبِّ زدني علما ﴾ لم يأمر اللهﷻ نبيه أن يطلب الزيادة في شيءٍ سوى العلم ؛ فبه تُنال السيادة والحُسنى وزيادة .

بدر أبو الجوزاء [طه:١١٤]

" وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا " العلم : هو القرآن.

عبدالله بلقاسم [طه:١١٤]

(وقل رب زدني علما) (زدني) : يتسع القلب والعقل بالعلم وﻻ يضيق .

عقيل الشمري [طه:١١٤]

(وقل رب زدني علما) كل (مالا يعلمه الواحد منا) هو من الزيادة التي لم ترزقها بعد.

عقيل الشمري [طه:١١٤]

{ وقل رب زدني علما}{وفوق كل ذي علم عليم} من العلم المعتبر علم الحيل المشروعة ذلك أن سياق الآيات فيه .

محمد الربيعة [طه:١١٤]

لتزداد علما بالقرآن عليك: -أن تقرأ القرآن بتأن وتدبر-أن تدعو ربك كثيرا بذلك {ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه وقل رب زدني علما}.

محمد الربيعة [طه:١١٤]

(وقل رب زدني علما) كل يوم يطلب الزيادة ولا يمتلئ علما . (في الإنسان جهل يسع حياة الإنسان) لو كانوا يعلمون .

عقيل الشمري [طه:١١٤]

[ ولا تعجل بالقرآن ] تمهل قليلا ، على رسلك ، فلربما تجد في طيات حروفه رسالة خاصة بك تطمئن قلبك وتهدئ من روعك فمرسلها العليم بحالك .

مها العنزي [طه:١١٤]

"فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم" يا الله ،، آية تخلع الفؤاد سبحانك ربنا ما أعظمك سبحانك ما عبدناك حق عبادتك .

إبراهيم العقيل [طه:١١٤]

[ فتعالى الله الملك الحق ] الملك لله هو المتصرف المتحكم بيده الخير يهبه لمن يشاء وينزعه ممن يشاء وكلنا عبيد صاغرون لعظمته سبحانه .

مها العنزي [طه:١١٤]

" وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا " آهٍ على من جمّله الله بالعقل فما عقل .. وصرف له في الآفاق فما أفاق ولا امتثل .

ابو حمزة الكناني [طه:١١٣]

ما وعظ الإنسان بشيء أنفع من القرآن !! { وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا }.

نايف الفيصل [طه:١١٣]

كيف تحقق التقوى ؟ تدبر آيات الوعيد { وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون }.

محمد الربيعة [طه:١١٣]