50352 وقفة

[ فلا يخاف ظلما ولا هضما ] المظلوم مهما بغي عليه وسلب حقه أمام عينيه فلا ينبغي أن يضيق صدره لأن من تكفل بنصره هو الله .. فلتقر عينه .

مها العنزي [طه:١١٢]

﴿وقد خاب من حمل ظلما﴾ هل تدرون من أخيب الناس؟ إنه الظالم الذي يحمل ظلمه على ظهره في الدنيا والقبر والآخرة أمام الله جل جلاله.

روائع القرآن [طه:١١١]

﴿ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا ﴾ قال أحد السلف رحمه الله: "بئس الزاد إلى المعاد العدوان على العباد".

روائع القرآن [طه:١١١]

الضلال والخيبة وعدم الهداية مصير كل ظالم ﴿..ولا تزد الظالمين إلا ضلالا﴾ ﴿والله لا يهدي القوم الظالمين﴾ ﴿وقد خاب من حمل ظلما﴾

فوائد القرآن [طه:١١١]

إذا كنت لا تجد ألماً في قلبك عند قيامك للصلاة كسلا،  فهذه مصيبة أخرى، فبادر للتخلص من هذه الصفة النفاقية:﴿وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى﴾.

عمر المقبل [النساء:١٤٢]

"وكان وراءهم ملك يأخذ " ملك .. ومازال الأخذ إحدى هواياته

علي الفيفي [الكهف:٧٩]

"وكان وراءهم ملك " أرادوه أمامهم ليقودهم .. فكان وراءهم لينهبهم

علي الفيفي [الكهف:٧٩]

[وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا ] ما اقل أمانة وما اظلم من استلم أمر رعية فاستعمل عليهم الظلم والبطش، فهذا في أي وجه سيلقى الله

مها العنزي [الكهف:٧٩]

( أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر ) الإحسان إلى المساكين والضعفاء ، منهج سار عليه المصلحين والأنبياء !

عايض المطيري [الكهف:٧٩]

"أما السفينة فكانت لمساكين" مساكين ويملكون سفينة !! وأحدهم يظنك صرت غنيا لأن في بيتك هاتفا!!

علي الفيفي [الكهف:٧٩]

"وعنت الوجوه للحي القيوم " المؤمن مطمئن لا يخشى ظلمًا في الحساب لما عمل من صالحات في الحياة الدنيا .

فوائد قرآنية [طه:١١١]

" هـذا فراق بيني وبينك ... " كيف لو قيلت لك هذه الكلمة ... من ربك ؟

نايف الفيصل [الكهف:٧٨]

﴿ وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلماً ﴾ ؛ عنت أي خضعت واستلمت لله ؛ الظلم هنا الشرك بالله ؛ أي خاب وخسر.

فرائد قرآنية [طه:١١١]

[ وقد خاب من حمل ظلما ]كم من الذين سلبوا حقوق ناس ظلما وحسدا ولم يجد المظلوم معهم حيله لكن الله سيكون حسبهم يوم يجعل الولدان شيبا .

مها العنزي [طه:١١١]

صبر موسى على كيد فرعون ولم يصبر عن طرح الأسئلة.

عبدالله بلقاسم [الكهف:٧٨]

كيف يرجو الظالم توفيقاً ونصراً ، في حياته وبعد وفاته ، وقد قال الله في كتابه الكريم : ( وقد خاب من حمل ظلماً ) .

عايض المطيري [طه:١١١]

هذا فراق بيني وبينك" الصحبة القائمة على الشروط لا يمكنها الصمود

عبدالله بلقاسم [الكهف:٧٨]

حتى ونحن على عتبة الفراق سأنبئك بتأويل مالم تستطع عليه صبرا لترحل مطمئنا

عبدالله بلقاسم [الكهف:٧٨]

"قال هذا فراق بيني وبينك" مهما توثقت العرى فهناك احتمال أن يرفض الأصدقاء يوما الاستمرار معك. كن مستعدا لذلك.

عبدالله بلقاسم [الكهف:٧٨]

الذين يستبدلون القوانين بشريعة الله إنما يدفعهم إليها خوف وطمع مهما بلغوا من عقل وفهم،فلم ﻻ يأخذون بشريعة من قال عن نفسه(وﻻ يحيطون به علما) .

سعود الشريم [طه:١١٠]

أطالب العلم لا تتراجع في طلبك للعلم بسبب خطأ أو تعثر { قال لا تؤاخذني بما نسيت }

محمد الربيعة [الكهف:٧٣]

( قال هذا فِراقُ بيني وبينك ) كثرة العِتاب ، تُفقد الأحباب !!

عايض المطيري [الكهف:٧٨]

{ فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه } العالم مهما بلع علمه يشارك الناس في قضاء حاجاتهم . وخاصة الضعفاء منهم. (مجالس القرآن)

محمد الربيعة [الكهف:٧٧]

{ استطعما أهلها (فأبوا أن يضيفوهما) } لا يحزنك عدم تقدير الناس وإكرامهم لك مهما كان علمك وفضلك ، فالناس معادن في الكرم

محمد الربيعة [الكهف:٧٧]

فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه "علمتني سورة الكهف" أن أفعل الخير بلا مقابل

نايف الفيصل [الكهف:٧٧]

"وخشعت الأصوات للرحمن" تغمرني هذه الآية بالفرح نعم لقد خشعت الأصوات من الموقف العصيب ولكنها خشعت: للرحمن.

عبدالله بلقاسم [طه:١٠٨]

﴿وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا﴾ هذا خشوعها لرحمته ؛ فكيف خشوعها لجبروته !!

محمد بن أحمد الفراج [طه:١٠٨]

قال لو شئت لا تخذت عليه أجرا......لم يكن سؤالا صريحا لكن موسى التزم بروح العقد وحقيقته

عبدالله بلقاسم [الكهف:٧٧]

الخضر عليه السلام يتشرف ببناء حائط الأيتام بيده

عبدالله بلقاسم [الكهف:٧٧]

[ وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا] الأصوات التي ملأت الدنيا بضجيجها وغطرستها سيأتيها يوم تخنس ولا تسمع منهم حرفا !

مها العنزي [طه:١٠٨]