50352 وقفة

قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أجرا يقصد موسى عليه السلام:بعض الناس لا يستحقون الخدمة

عبدالله بلقاسم [الكهف:٧٧]

{ وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا} يوم عظيم تتجلى فيه عظمة الله وتفرده بالملك والحكم ، ويظهر فيه ضعف الخلق وخضوعهم لربهم جميعا .

محمد الربيعة [طه:١٠٨]

"فأبوا أن يضيفوهما"لا تحزن إن جهلوا قيمتك هذه قرية كاملة لم يفتح أحدهم بابه ليطعم نبي الله موسى

عبدالله بلقاسم [الكهف:٧٧]

(استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما) موسى ﷺ والخضر ، أفضل أهل الأرض في ذلك الوقت ولم يُضيَفوا !.. لا تحزن إن جهل الناس قدرك.

ماجد الغامدي [الكهف:٧٧]

- ( ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفًا ) العقبات التي تواجهك ليست بأشد من الجبال ، هي هيِّنة عند الله ، اسأل الله زوالها فقط !! .

عايض المطيري [طه:١٠٥]

- (ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا) لم يكتب الله (بقاء) شيء في الدنيا على حاله .

عقيل الشمري [طه:١٠٥]

﴿ قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي ﴾ لا تحصر نفسك في أضيق الطرق

إبراهيم العقيل [الكهف:٧٦]

﴿وقد آتيناك من لدنا ذكرا من أعرض عنه فإنه يحمل يوم القيامة وزرا﴾ أن تمكث لدقائق مع القرآن خير لك من أنْ تحمل آثام الهجران ."

إبراهيم العقيل [طه:٩٩]

﴿قال أقتلت نفسا زكية بغير نفس﴾ لا يستطيع أن يرى الخطأ ولا ينكره وإن اتفق على غير ذلك أو حرم علما أراده كره الإفساد أكبر.

روائع القرآن [الكهف:٧٤]

احرق إله الهوى الذي في قلبك ثم انسفه في بحر الطاعة نسفا ﴿وانظر إلى إلهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا" .

إبراهيم العقيل [طه:٩٧]

" أقتلت نفسا زكية بغير نفس.. "الآية قالﷺ "رحمة الله علينا وعلى موسى...ولو صبر لرأى العجب" مسلم فالعلم لا يفتح كنوزه إلا للصابرين المثابرين

ابو حمزة الكناني [الكهف:٧٤]

(أقتلتَ نفساً زكية ) نفوس الصغار زكية لم تدنسـها الذنوب ، اللهم طّهر نفوسنا واصلح فساد القلوب "تدبر الكهف"

عايض المطيري [الكهف:٧٤]

(وانظر إلى إلهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لنسفنه) حين يمس الرأي الثوابت العقدية لا مكان(للرأي الآخر)و(حرية الرأي).

وليد العاصمي [طه:٩٧]

﴿ إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم ﴾  أي عقوبة أعظم من الحياة التي يتقلب فيها المنافق ؟!! ﴿ ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين ﴾   في الحديث : لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأ...

نايف الفيصل [النساء:١٤٢]

{قال أقتلت نفسا زكية بغير نفس} المؤمن مجبول على إنكار المنكر ولا يصبر عليه، لأن موسى وعد الخضر ان يصبر على ما يراه، فلما رأى منكرا أنكر عليه

فوائد القرآن [الكهف:٧٤]

لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا لا يكفي أن تضع الحرام جانبا لا بد أن تضرم فيه نيران الكره وتنسفه في يم النسيان نسفا .

عبدالله بلقاسم [طه:٩٧]

*"أقتلت نفساً زكيّة" إنه لا يعرف الغلام ! لكن نفوس الأطفال كلها زكيّـة

عبدالله بلقاسم [الكهف:٧٤]

"لنحرّقنه ثم لننسفنّه" طمس معالم الكفر وآثاره مقصد شرعي.

علي الفيفي [طه:٩٧]

(حتى إذا لقيا غلاما فقتله قال أقتلت نفسا زكية؟) نفوس الصغار ، نفوس زكية لم تدنسها الذنوب بعد

وليد العاصمي [الكهف:٧٤]

"لنحرّقنه ثم لننسفنه" حرق ونسف وتدمير الأصنام مقصد من مقاصد الأنبياء والنبوّات يصعب دحضها بفكرة المصالح .

علي الفيفي [طه:٩٧]

لقد جئت شيئا نكرا..........لم تكن هذه نسيانا ولكن مشهد الطفل القتيل يقتضي التضحية برحلة العلم #موسويات.

عبدالله بلقاسم [الكهف:٧٤]

(لا مساس) يعني : منبوذاً مطرودا لا يَمَسُكَ أحدٌ ولا تمس أنت أحداً (من أفسد على الناس دينهم أُفسدت عليه دنياه عقوبة له) .

عقيل الشمري [طه:٩٧]

المُحرّف للدين يدّعي معرفة ما لا يعرفه غيره، ويجذب الناس للماديات، ويُسوّغ باطله بآثار النبوة )بَصُرت بما لم يبصروا به فقضبت قبضة من أثر الرسول).

خباب مروان الحمد [طه:٩٦]

( لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيت ..)الاعتذار عن الخطأ ، والرجوع إلى الحق فضيلة نبوّية ، لا يستنكف عنها إلا من تأخذه العزة بالإثم

عايض المطيري [الكهف:٧٣]

{"قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ " لا تتكبر و تغتر بنفسك ، فقد يكون فيهما هلاكك وحتفك .

إبراهيم العقيل [طه:٩٦]

( حتى إذا لقيا غلاماً فقتلهُ قال أقتلت نفساً زكية )نفوس الصغار زكية لم تُدنسها الذنوب بعد !!

عايض المطيري [الكهف:٧٤]

" بصرت بما لم يبصروا به" كل من أتي بشيء جديد في الشريعة فهو سامريها.

عبدالله بلقاسم [طه:٩٦]

[ وكذلك سولت لي نفسي ] لا يوجد شخص انجرف مع هوى نفسه وأطاعها بما تأمره ، فدلته على خير ..!! فالنفس كالفرس الجموح تحتاج للجم .

مها العنزي [طه:٩٦]

ولا ترهقني من أمري عسرا " ملامة الرفيق من أول زلة من العسر.

عبدالله بلقاسم [الكهف:٧٣]

{ قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا . ( قال لا تؤاخذني بما نسيت } لا تتراجع عند أول خطأ في طريقك ، وكن مصرا على هدفك مهما وجدت من مواقف

محمد الربيعة [الكهف:٧٢]