50352 وقفة

﴿لا أَبْرَحُ حَتَّى (أبْلُغَ) مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أو أَمْضِيَ حُقُبا﴾ وإن لم تصل ؛ فحاول أن تموت على الطريق إليه سبحانه !

روائع القرآن [الكهف:٦٠]

(وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين) لابد للرفاق أن يشعروا بمدى تصميمك على بلوغ أهدافك.

عبدالله بلقاسم [الكهف:٦٠]

( وكان الله واسعا) مما وسعه الواسع : (الحياة) ؛ فلن تضيق"

عقيل الشمري [النساء:١٣٠]

يوسف عندما اختار السجن كان متيقن أنها " لن تضيق إن كان الله معه " ما أحوجنا لهذا اليقين اليوسفي !

روائع القرآن [يوسف:٣٣]

ترك موسى تعليم بني إسرائي وقال:(لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين) لا بأس بترك الدعوة قليلاً للتزود من العلم"

عقيل الشمري [الكهف:٦٠]

(إذ قال موسى لفتاه) (قال لفتاه) الحديث مع الخدم ، من صفات كبار النفوس،،هو تواضع الأنبياء،

وليد العاصمي [الكهف:٦٠]

﴿ وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا ﴾ لا يستبعدنّ الظالم موعد هلاكـه مهما طال فـ( الله ) لا يخلف الميعاد

روائع القرآن [الكهف:٥٩]

﴿وإلا تصرف عني كيدهن أصبُ إليهن وأكن من الجاهلين﴾ جاهلٌ ذاك الذي غرته فتنة النساء فانساق لهن. الدعاء خير صارفٍ لذاك البلاء.

السلطانة [يوسف:٣٣]

(فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار)احذر أصحاب الثقافات السابقة : صنع السامري لهم عجلا لأنه من قوم يعبدون البقر فأصله ليس من بني إسرائيل .

عقيل الشمري [طه:٨٨]

﴿ وجعلنا لمهلكهم موعدا ﴾ ثِقْ في الوعد...ولا تسأل عن الموعد !

نايف الفيصل [الكهف:٥٩]

إذا ظلم العبد كان ذلك مؤشر نهايته وهلاكه (وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا) نعوذ بالله من أن نَظلم أو نُظلم.

نوال العيد [الكهف:٥٩]

(هذا إلهكم وإله موسى فنسي) لا تأمن فما أسرع دخول الشرك بعد التوحيد! بينما كانوا مؤمنين موحدين عبدوا العجل في مدة (أربعين يوما).

عقيل الشمري [طه:٨٨]

وتلك القرىٰ أهـلكناهُـم لما ظَـلموا " باختصار.. الـــظُّـــلـــم هَــــــــلاك !

نايف الفيصل [الكهف:٥٩]

(هذا إلهكم وإله موسى فنسي)(فنسي) ذهاب موسى لربه جعلها السامري هي الدليل لشبهته : (الشبهات المفتون يلقيها والشيطان ينشرها ويذكيها).

عقيل الشمري [طه:٨٨]

[ تلك القرى أهلكناهم لما ظلموا ] رب العالمين يعطي فرص للظالم حتى يراجع نفسه وتصرفاته لكن إن أصر على ظلمه فإن هلاكه سيكون محققا

بدون مصدر [الكهف:٥٩]

وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته" إنها أرق كلمة يمكن أن تسمعها مطلقة  يكفي أنها من الله

عبدالله بلقاسم [النساء:١٣٠]

( وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين) هكذا الافتقار, لم يقل أنا ابن الأنبياء, بل تبرأ من حوله ولجأ إلى حول الله, فعصمه.

بلال الفارس [يوسف:٣٣]

[وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا ] الظلم هلاك للنفس إن صدر من الفرد، وخراب للديار إن صدر من أمة فما من شيء يزيل النعم ويعجل بالنقم كظلم

مها العنزي [الكهف:٥٩]

(عجلا جسدا له خوار) أثناء الفتنة يغيب العقل ، الخوار كان صوت صفير الهواء الداخل للعجل ، (فدليل أولوهية العجل هو عين دليل بطلانها) .

عقيل الشمري [طه:٨٨]

﴿وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن﴾ قد يخونك قلبك أمام المغريات ، فسَلْ مَن يملك قلبك أن يلهمك الثبات ."

إبراهيم العقيل [يوسف:٣٣]

﴿وربك الغني ذو الرحمة﴾ استشعر هذا المعنى العظيم في الآية ثم ضع جبينك على الأرض . .

إبراهيم العقيل [الكهف:٥٨]

"وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن" بدون الله لست بشيء..

عبدالعزيز اليافعي [يوسف:٣٣]

مهما عظُم الذنب فهناك رحمة أعظم ﴿وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب﴾ رحماك يارب

إبراهيم العقيل [الكهف:٥٨]

( وربك الغفور ذو الرحمة) من آثار رحمته بعد مغفرته : رحمته عبده ألا يهلكه ألم ذنبه . (ستره حال عصيانه ورحمه حال إقباله)"

عقيل الشمري [الكهف:٥٨]

{وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب…}ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

محمد الربيعة [الكهف:٥٨]

[ وإلا تصرف عني كيدهن أصبُ إليهن ] انت بدون حفظ الله ولا شيء ، بدون معية الله ضائع بدون حماية الله ضعيف ، فلا تعتمد على نفسك ابداً.

مها العنزي [يوسف:٣٣]

من دعوات سورة الكهف رب اغفر لي وارحمني تأولا لقوله { وربك الغفور ذو الرحمة}

محمد الربيعة [الكهف:٥٨]

(وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته) سعة الله شملت (الطليقين المتفرقين) فلن تضيق على (المتآخيين)

عقيل الشمري [النساء:١٣٠]

(لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب) بعض ذنوبنا تستحق عذابا علاج غير قابل للتأخير لوﻻ (ربك الغفور ذو الرحمة)

عقيل الشمري [الكهف:٥٨]

. أصب إليهن وأكن من الجاهلين " إشارة إلى الجهل الحقيقي هو في تقديم الهَوى على الهُدى , وأن المعاصي نوع من الجهل ولو كان صاحبها يملك علما.

ابو حمزة الكناني [يوسف:٣٣]