50352 وقفة

وعد ﷻ بالزيادة في الخير ثلاثا المهتدين﴿ويزيد الله الذين اهتدوا هدى﴾ والشاكرين﴿لئن شكرتم لأزيدنكم﴾ والمحسنين﴿سنزيد المحسنين﴾

روائع القرآن [مريم:٧٦]

"فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت" التوحيد أعظم دعاء تتوسل به في الكربات.

علي الفيفي [الأنبياء:٨٧]

إن يريدا إصلاحا .......أزمتنا بسبب فقدان إرادة الصلح

عبدالله بلقاسم [النساء:٣٥]

اجتمع عليه غرق وظلام وبطن حوت في قاع بحرٍ فكيف تذكر قول (لا إله إلا أنت سبحانك)؟! (من ذَكَرَ الله في رخائه ذَكَّره حال ضرائه).

عقيل الشمري [الأنبياء:٨٧]

‏﴿ إن يريدا إصلاحا يُوَفِّق الله بينهما ﴾ قال القاسمي رحمه الله : من أصلح نيته فيما يتوخاه ؛ وفقه الله تعالى لمبتغاه .

عبدالمنعم باكير [النساء:٣٥]

(سبحانك إني كنت من الظالمين) اعترف بذنبه، ليس مثل التوبة في التربية على الشجاعة، فلا تجد (التائب) إلا شجاعًا، وعاقبة الشجاعة (السعادة).

عقيل الشمري [الأنبياء:٨٧]

(في الظلمات) الظلمة تحجب الضياء لكنها لا تقوى على حجب دعوة مغموم.

عبدالله بلقاسم [الأنبياء:٨٧]

( ويزيد الله الذين اهتدوا هدى والباقيات الصالحات...) زادوا هدى فتكلموا بالباقيات الصالحات . سبحان الله والحمد لله والله أكبر"

عقيل الشمري [مريم:٧٦]

[ والباقيات الصالحات ] كل شيء مصيره الاندثار .. إلا شيء واحد فقط عملك الصالح المخلص لله هو الذي يبقى لك وما سواه ضائع لا محالة ..

مها العنزي [مريم:٧٦]

لا أشد من محنة يونس في بطن حوت في ظلمة من فوقها ظلمات؟ فانج من محنك بما نجا به (فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين).

سعود الشريم [الأنبياء:٨٧]

- ليس في أمور الدنيا آمال إنما الآمال في الأقوال والأعمال الصالحات { والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا (وخير أملا) }

محمد الربيعة [مريم:٧٦]

"إن (يريدا إصلاحا) (يوفق) الله بينهما" .....ننال من التوفيق في حياتنا بقدر ما فينا من رغبة الإصلاح

عبدالله بلقاسم [النساء:٣٥]

"(فنادى) في الظلمات" مهما قال المفسرون في الظلمات فهي تفسير بالمثال. وإلا فهي كل ما يمكن تصوره من آلام الجسد والروح والعقل معًا. بددها النداء.

عبدالله بلقاسم [الأنبياء:٨٧]

"فنادى في الظلمات" لو أن هناك مكانًا يغيب فيه العمل الصالح لكان جوف الحوت في قعر البحر غيب تسبيحة يونس. اعمل صالحًا فلن يضيعك الله أينما كنت.

عبدالله بلقاسم [الأنبياء:٨٧]

"ويزيد الله الذين اهتدوا هدى" الهداية مثل جبل عظيم .. كلما بلغ العبد فيه مرتقى تبين له أنه مازال بعيدا بعيدا عن قمته .

علي الفيفي [مريم:٧٦]

﴿فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ﴾ حتى في أمعاء الحوت الخانقة هناك أمل! فقط ثقوا بربكم.

بدون مصدر [الأنبياء:٨٧]

(ويزيد الله الذين اهتدوا هدى) كلما اهتديت (ارتقيت).

عقيل الشمري [مريم:٧٦]

(فنادى في الظلمات أن لا إله ألا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا له) الإقرار بالذنب والاعتراف به، من دواعي إجابة الدعاء والمغفرة.

عايض المطيري [الأنبياء:٨٧]

  هل تجدين من زوجك ما يكدرك ؟استحضري أنك مطيعة لله فيه ، يهون عليك كدره من أجل ربك.{فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله}

محمد الربيعة [النساء:٣٤]

[فسيعلمون من هو شر مكانا ]في الحياة قد يصيبك الإحباط من الموازين المقلوبة الشر يرتدي رداء الخير لكن غدا سيكشف الله كل على حقيقته .

مها العنزي [مريم:٧٥]

(فنادى في الظلمات...) المخرج الذي ينبعث منه النور، إذا أدركتك أن الظلمات، مخرج اللجوء إلى الله!!

عايض المطيري [الأنبياء:٨٧]

[قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا ] لا يضيق صدرك بتمدد الظالم والظروف التي تسير معه فالله ليس غافلا عنه فله ميعاد عسير .

مها العنزي [مريم:٧٥]

المقامات الدنيوية ليست بمقياس عند الله ، بل الذين كفروا فيها أحسن حالا { .. قال الذين كفروا للذين آمنوا أي الفريقين خير مقاما وأحسن نديا }.

محمد الربيعة [مريم:٧٣]

(فنادى في الظلمات...) الظلمة تحجب عنك الضياء، لكنها لا تقوى على حبس الدعاء!!

عايض المطيري [الأنبياء:٨٧]

"قال الذين كفروا للذين آمنوا أي الفريقين خير مقاما" عندما تكون الدنيا معيار التفاضل .. يكون الكفر هو الناطق الرسمي باسمها.

علي الفيفي [مريم:٧٣]

﴿وظنّ أن لن نقدر عليه﴾؛ لها معنيان؛ أولهما: أي لن نُضيّق عليه في معيشته وحاله، والمعنى الآخر: من القضاء والقدر، أي: لم يُقدّر له ما حصل.

فرائد قرآنية [الأنبياء:٨٧]

"قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا"فيصفق له الجماهير..ويعجب بأطروحاته الآلاف..وتهتف باسمه الصحافة..ثم يكبه الله في جهنم .

علي الفيفي [مريم:٧٥]

﴿فظن أن لن نقدر عليه﴾ نقدر = نضيق وليس الشك في قدرة الله..! ومنه قوله ﷻ: ﴿وأما إذا ما ابتلاه فقدَر عليه رزقه﴾.

نايف الفيصل [الأنبياء:٨٧]

السنن الربانية تمضي... ﴿ثم نُنَجِّي الَّذينَ اتَّقَوا وَنَذَرُ الظّالِمينَ فيها جِثِيًّا﴾ اللهم إنا نبرأ من كل ظالم.

رقية المحارب [مريم:٧٢]

"ثم ننجي الذين اتقوا" التقوى التي تنجي العبد من جهنم..عندما يمرّ من فوقها.. ألا تنجيه من عواصف النكبات حين يمر من تحتها ؟

علي الفيفي [مريم:٧٢]