كلما خطف الموت من حولنا عزيزًا أو قريبًا تذكرت قول الله : ﴿ كل من عليها فان ﴾ ، وأيقنت أن ساعة الرحيل قد دنت . فيا رب نسألك حسن الختام .
حاتم بن صالح المالكي
[الرحمن:٢٦]
[الرحمن:٢٦]
حاتم بن صالح المالكي
﴿ كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ ﴾ حريٌّ بهذه الآية أن تُعيد ترتيب اهتماماتنا قبل الرحيل.
تأملات قرآنية
[الرحمن:٢٦]
[الرحمن:٢٦]
تأملات قرآنية
(كل من عليها فان) "كفى بالموت واعظا " ماذا أعددنا للموت ؟! اللهم اختم لنا بخير.. وقيض لنا حسنات تستمر بعد الممات.
أبرار فهد القاسم
[الرحمن:٢٦]
[الرحمن:٢٦]
أبرار فهد القاسم
أنا وأنت و ( كل من عليها فـــانٍ ) .... ويتعلق قلبك بالدنيا بعد ذلك ؟!.
نايف الفيصل
[الرحمن:٢٦]
[الرحمن:٢٦]
نايف الفيصل
﴿رب المشرقين ورب المغربين﴾ مشرقي ومغربي الصيف والشتاء حيث تشرق الشمس شتاءً في جهة من الأرض تختلف عن مشرقها حينما يكون الصيف؛ والغروب كذلك. .
فرائد قرآنية
[الرحمن:١٧]
[الرحمن:١٧]
فرائد قرآنية
﴿ خلق الإنسان من صلصال ﴾ أي الطين اليابس الذي يسمع له صلصلة، وليس الصلصال المعروف.
نايف الفيصل
[الرحمن:١٤]
[الرحمن:١٤]
نايف الفيصل
(فبأي آلاء ربكما تكذبان) قال ابن تيمية : ليس في القرآن تكرار محض، بل لابد من فوائد من كل خطاب .
عبدالملك القاسم
[الرحمن:١٣]
[الرحمن:١٣]
عبدالملك القاسم
فائدة تكرار قوله " فبأي آلاء ربكما تكذبان" تقرير للنعم وتأكيد على الشكر وعدم التكذيب كمثل أن تعدد على شخص نعما وتكرر عليه : أفتنكر هذا؟
محمد الربيعة
[الرحمن:١٣]
[الرحمن:١٣]
محمد الربيعة
{ألا تطغوا في الميزان} اعدل يا ابن آدم كما تحب أن يعدل عليك .. و أوف كما تحب أن يوفى لك .. فإن العدل يصلح الناس ..
نايف الفيصل
[الرحمن:٨]
[الرحمن:٨]
نايف الفيصل
قرأ إمامنا سورة الرحمن،فاستوقفني تكرار الميزان:(والسماء رفعها ووضع الميزان.. الآيات) وتساءلت بحرقة-وأنا أنظر في واقعنا-:أهذه أمة الميزان؟!
عمر المقبل
[الرحمن:٧]
[الرحمن:٧]
عمر المقبل
-قال"والنّجم والشّجر يسجدان" ليس "النجم" -في هذا السياق- هو نجم السماء، بل هو: النبات الذي لا ساق له.
عبدالمحسن المطيري
[الرحمن:٦]
[الرحمن:٦]
عبدالمحسن المطيري
(علم القرآن خلق الإنسان علمه البيان) إذا ذكرت النعم كان أعلاها شأنا (تعليم القرآن) ولهذا قدم في سورة الرحمن ( المحروم لا يدرك ).
عقيل الشمري
[الرحمن:٢]
[الرحمن:٢]
عقيل الشمري
( علمه البيان ) تقتضي منحه القدرة على الإفصاح عن مكنونات نفسه. العجز يبدو لي ليس في اللغة بل هو في تطويع اللغة
وتوظيفها..
عبدالله بلقاسم
[الرحمن:٤]
[الرحمن:٤]
عبدالله بلقاسم
( ورحمة ربك خيرٌ ممَّا يجمعُون ) إنْ أحرق قلبك متاع لا تقدر عليه ، أطفئ الأسى والحسرة بهذه الآية .
عايض المطيري
[الزخرف:٣٢]
[الزخرف:٣٢]
عايض المطيري
علمه البيان.......الملايين لا يستطيعون النطق ....أنت تتكلم....الحمد لله قل خيرا.
عبدالله بلقاسم
[الرحمن:٤]
[الرحمن:٤]
عبدالله بلقاسم
( الرحمن ) * ( علم ) القرآن * ( خلق ) الإنسان " سبحان من جعل الخلق والتعليم ناشئاً عن صفة رحمته، متعلقة باسم الرحمن .
ابو حمزة الكناني
[الرحمن:١]
[الرحمن:١]
ابو حمزة الكناني
"ثم إني دعوتهم جهارا ، ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم إسرارا" نوّع عليهم الدعوة ؛ لتكون أنفع وأنجع.
روائع القرآن
[نوح:٨]
[نوح:٨]
روائع القرآن
قال"و رفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سُخريا" ليس معنى "سُخريا" من السخرية ؛ بل من التسخير ؛ لأنها بالضم وتلك بالكسر "تصحيح_التفسير".
عبدالمحسن المطيري
[الزخرف:٣٢]
[الزخرف:٣٢]
عبدالمحسن المطيري
﴿ الرحمن..علّم القرآن ﴾ يا معلم القرآن : من رحمة الله بك أن اختارك لتعليم كلامه.. فكن رحيمًا رحمك الله
نايف الفيصل
[الرحمن:١]
[الرحمن:١]
نايف الفيصل
﴿ الرحمٰن .. علّم القرآن .. خلقَ الإنسان ﴾ ؛ لفضل العِلم قدّمه الله على الخلْق ؛ ﴿ أفلا تتفكّرون ﴾
فرائد قرآنية
[الرحمن:١]
[الرحمن:١]
فرائد قرآنية
(فلم يزدهم دعائي إلا فراراً) نوحٌ بذل الكثير لكنهم فروا ، فمهما اجتهدت للناس فقد لا يقدرون ذلك لهذا ليس أمامك إلا الاحتساب لوجه الله وحده.
عقيل الشمري
[نوح:٦]
[نوح:٦]
عقيل الشمري
(فلم يزدهم دعائي إلا فرارا) من الناس من لا يزداد سوء إلا بعد (نصحه ودعوته) .
عقيل الشمري
[نوح:٦]
[نوح:٦]
عقيل الشمري
قال تعالى "أهم يقسمون رحمة ربك" السؤال الذي يطيح بمشاعر الحسد فينا !
عبدالله بلقاسم
[الزخرف:٣٢]
[الزخرف:٣٢]
عبدالله بلقاسم
قال رب إني دعوت قومي (ليلا) ونهارا" بدأ بالليل لأنه مظنة الراحة والسكون لكن الداعية لا يستريح.
عبدالله بلقاسم
[نوح:٥]
[نوح:٥]
عبدالله بلقاسم
"قال رب إني دعوت قومي ليلا ونهارا" قد علم الله أن نوحا قد فعل لكن بسط الشكوى من أسباب الإجابة.
عبدالله بلقاسم
[نوح:٥]
[نوح:٥]
عبدالله بلقاسم
آية في القرآن تقضي على الحسد ! ﴿ نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ﴾"
حاتم بن صالح المالكي
[الزخرف:٣٢]
[الزخرف:٣٢]
حاتم بن صالح المالكي
﴿الرحمن علم القرآن﴾ ذكر - سبحانه - الرحمن ولم يذكر الجبار أو القهار . الرحمة قرينه العالم والمتعلم والمستمع والمتبع .
عبدالملك القاسم
[الرحمن:١]
[الرحمن:١]
عبدالملك القاسم
إبراهيم عليه السلام أورث عقبه كلمة التوحيد : (وجعلها كلمة باقية في عقبه) (الفكر) الحق يبقى دون موت.
عقيل الشمري
[الزخرف:٢٨]
[الزخرف:٢٨]
عقيل الشمري
(الرحمن علم القرآن!) استفتح النعم، بأعظم نعمة ،فتيسير كلام الخالق للمخلوق أمر عظيم! كيف للمخلوق الحقير أن يتلو كلام ربه ليل نهار !لله الحمد
وليد العاصمي
[الرحمن:١]
[الرحمن:١]
وليد العاصمي
" الرحمن " يتعامل مع خلقه بالرحمة ... رَحم حتى فرعون قبل أن يهلكه وأوصى نبيه أن يقول له قوﻻ لينا لعله يتذكر أو يخشى ! سبحانك ما أرحمك .
نايف الفيصل
[الرحمن:١]
[الرحمن:١]
نايف الفيصل