50352 وقفة

( ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن ) ، ( ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس ) : ( ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن ) في الإسراء : الكلام على الناس ألا ترى بعدها { فأبى أكثر الناس } ، { لئن اجتمعت الإ...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الإسراء:٨٩]

( كفورًا ) بفتح الكاف وضمها : ( وكان الإنسان كَفورا ) بفتح الكاف في { كَفورا } ، ( فأبى أكثر الناس إلا كُفورا ) بضم الكاف في { كُفورا } : - فتح الكاف جاءت في سياق المفرد { الإنسان } وفي ضم الكاف...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الإسراء:٦٧]

( أن لهم أجرًا كبيرًا ) : في سياق هداية القرآن ، علاوة على هذا ذكر { كبيرًا } في الإسراء سبع مرات ، في حين جاءت في الكهف مرة واحدة - ( أن لهم أجرًا حسنًا ) : في سياق نذارة القرآن ، علاوة على...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الإسراء:٩]

التوجيه النحوي البياني في { يبشرُ } ، { يبشرَ } : - ( ويبشرُ المؤمنين الذين يعملون الصالحات ) الإسراء : { ويبشرُ } فعل مضارع ، معطوف على الفعل المرفوع { يهدي } - ( ويبشرَ المؤمنين الذين يعملون...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الإسراء:٩]

قال الله عز و جل : في الحج ( له ما في السماوات وما في الأرض ) ، في حين قال في لقمان ( لله ما في السماوات والأرض ) فذكر في الحج { وما في } دون لقمان ، والقاعدة البيانية تقول { الذّكر آكد من الحذف...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الحج:٦٤]

( قل هل أنبئكم بشر من ذلك ) ، ( قل أفأنبئكم بشر من ذلكم ) : في المائدة { بشر من ذلك } في الحج { بشر من ذلكم } فزيدت ميم الجمع في الحج ذلك أن المشار إليه في الحج عدد هائل لا حصر له سوف يدخل ال...

صالح التركي / من لطائف القرآن [المائدة:٦٠]

( ولا تحزن عليهم ولا تك ) ، ( ولا تحزن عليهم ولا تكن ) : في النحل { تك } وذلك في استشهاد حمزة رضي الله ، فنهى الله تعالى نبيه الكريم عن الحزن واقتطع من الفعل إشارة إلى أن الأصل ألا يقع - أما في...

صالح التركي / من لطائف القرآن [النحل:١٢٧]

( ثم إن ربك للّذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك وأصلحوا إن ربك من بعدها ) : { من بعدها } أي بعد فعلتهم ، قال { وأصلحوا } بعدما عملوا سوءًا بجهالة - ( والذين عملوا السّيئات ثم تابوا من...

صالح التركي / من لطائف القرآن [النحل:١١٩]

{ وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين } ، { وهدى وبشرى للمسلمين } : كلتا الآيتين في النحل ، جاءت { رحمة } زيادة في الأولى عن الثانية وذلك أن الأولى تفضلت بقوله تعالى { تبيانًا لكل شيء } والتبيان رحمة ، ف...

صالح التركي / من لطائف القرآن [النحل:٨٩]

( مسخرات في جو السماء ما يمسكهن إلا الله ) : { مسخرات } أي من التذليل والقهر، لذا جاء بعدها قوله { إلا الله } اسم العظمة والهيبة - ( صافات ويقبضن ما يمسكهن إلا الرحمن ) : { صافات ويقبضن } الطير أ...

صالح التركي / من لطائف القرآن [النحل:٧٩]

( الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ) { بظلمهم } من الظلم قوله { ويجعلون لله البنات سبحانه } ، { أم يدسه في التراب } - ( الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة ) ومن جملة ما اكتسب ال...

صالح التركي / من لطائف القرآن [النحل:٦١]

( وبنعمت الله هم يكفرون ) ( وبنعمة الله يكفرون ) : - { وبنعمت الله هم يكفرون } جاءت التاء مفتوحة في الرسم ، لمّا كان السياق يتحدث عن كفرهم بنعمٍ كثيرة خاصة بهم وأكد على ذلك بضمير الفاصل { هم } في...

صالح التركي / من لطائف القرآن [النحل:٧٢]

( وإذا بشّر أحدهم بالأنثى ) في النحل : جاءت على الأصل ، علاوة على هذا الكلام في السورة على البنات ( ويجعلون لله البنات ) - { وإذا بشّر أحدهم بما ضرب للرحمن مثلا } سورة الزخرف : كلّها (ضرب مثل) ف...

صالح التركي / من لطائف القرآن [النحل:٥٨]

{ وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا } [النحل - آية ٤٣]: { من قبلك} من : ابتدائية ، والمقصود من بداية الحقبة الزمنية التي قبلك وحتى نهايتها لا تجد أرسلنا إلا رجالا، فهو استغراق لجميع الفترة القبلية { و...

صالح التركي / من لطائف القرآن [النحل:٤٣]

{ وبدا لهم سيئات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون } ، {وبدا لهم سيئات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون} : في النحل { عملوا } السياق في السورة كله { عمل } ولم يرد فيها الكسب أبدًا -...

صالح التركي / من لطائف القرآن [النحل:٣٤]

ورد لفظ الجاهلية في أربعة مواطن في القرآن الكريم: ١ - جاهلية الاعتقاد : ( يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية ) ، ٢- جاهلية الحكم : ( أفحكم الجاهلية يبغون ) ، ٣- جاهلية السلوك : ( ولا تبرجن تب...

صالح التركي / من لطائف القرآن [آل عمران:١٥٤]

قال تعالى ( وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه ) [القصص - آية ٥٥] الإعراض لا يكون إلا عن قبيح ، ومن القبيح اللغو - وقوله تعالى ( يوسف أعرض عن هذا ) [القصص - آية٥٥] فلما كان قبيحًا أمره الله تعالى أن يعر...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:١٩٩]

كل ما جاء في الشعراء {عذاب يوم عظيم } : في قصة هود بعد أن ذكر النعم العظيمة { أمدكم بأنعام وبنين... } هددهم بعذاب عظيم - في قصة صالح بعد أن ذكر خبر الناقة العظيم { لها شرب ولكم شرب يوم معلوم } ه...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الشعراء:١٨٩]

لَبَسَ : بفتح الباء ، من يلبس لباسًا، وهو ما يلبسه الإنسان من الثياب قال تعالى { ولباسهم فيها حرير } ، { يلبسون ثيابًا } - لَبِسَ : بكسر الباء ، من التبس يلتبس التباسًا، اختلط ، وهو الاختلاط وا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [فاطر:٣٣]

( ثم بعثنا من بعده ) وحيدة في القرآن في يونس ( من بعده ) الضمير راجع لنوح عليه السلام - ﴿ ثم بعثنا من بعدهم ﴾ مرتين في القرآن في الأعراف و يونس ، (من بعدهم ) الضمير راجع للرسل المبعوثين قبل موس...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:١٠٣]

( قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى ) ، ( قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ ) : الآية الأولى في البقرة والأنعام ، وذلك في مسألة الأديان ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى ) ( قل أندعو من دون...

صالح التركي / من لطائف القرآن [آل عمران:٧٣]

دلالة الفسق في تعبير القرآن الكريم : - ( بما كانوا يفسقون ) الفسق : هو الخروج عن الطاعة ومعصية الأمر - وقد يكون خروجًا عن الدين ( إن المنافقين هم الفاسقون )- وقد يكون خروجًا عن الفطرة كحال قوم ل...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:١٦٣]

( واتخذ قوم موسى ) جاءت ( قوم موسى ) ثلاث مرات في القرآن ، كلها تدل على النسب ، ( قال أصحاب موسى ) جاءت ( أصحاب موسى ) مرة واحدة في القرآن ، وذلك لما صاحب بنو إسرائيل موسى عليه السلام ليلة الخر...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:١٤٨]

( وبطل ما كانوا يعملون ) [الأعراف - آية ١١٨] ، ( وباطل ما كانوا يعملون ) [الأعراف - آية ١٣٩] : ( بطل ) فعل يدل على التجدد والانقطاع - ( باطل ) اسم فاعل يدل على الثبوت والدوام - الفعل جاء لحال...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:١١٨]

( وأنت خير الغافرين ) : هي الوحيدة بهذا اللفظ ، و ذلك بعد أن اتخذ بنو إسرائيل العجل وأشركوا في الله ، طلب موسى عليه السلام المغفرة من الله تعالى فجاء الختام مناسبًا للآية ( وأنت خير الراحمين ) اث...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:١٥١]

( رب موسى وهارون ) ، ( رب هارون وموسى ) : القرآن يقدم ما له العناية - ذلك أن السورة الوحيدة التي اعتنت بهارون وظهر فيها بصورة واضحة هي طه ، وهذا لا نجده في بقية السور إلى جانب العناية بفواصل الآ...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:١٢٢]

( وأرسل في المدائن حاشرين ) ، ( وابعث في المدائن حاشرين ) : البعث أعمق وأوسع معنى من الإرسال ، فهو إرسال وزيادة - الإرسال ناسب سياق الأعراف لكثرة تردد الكلمة في السورة وللإيجاز - البعث ناسب سياق...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:١١١]

( يريد أن يخرجكم من أرضكم فماذا تأمرون ) ، ( يريد أن يخرجكم من أرضكم بسحره فماذا تأمرون ) : زيادة ( بسحره ) في الشعراء لأمور منها : - قصة الشعراء أكثر تفصيلا من الأعراف - التحدي في الشعراء أقوى...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:١١٠]

( فتولى عنهم ) تولى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر - ( فتول عنهم ) تول : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة .

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:٧٩]

( وإلى مدين أخاهم شعيبا ) ، ( كذب أصحاب الأيكة المرسلين * إذ قال لهم شعيب ) : في جميع القرآن إذا ذكر الله تعالى مدين نسب لهم شعيبا عليه السلام ؛ لأنه منهم ( وإلى مدين أخاهم شعيبًا ) فهو أخو له...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:٨٥]