50352 وقفة

ولا تَحاضّونَ على طعام المسكين" قال #سيدي_رسول_الله ﷺ : ما آمن بي.. من بات شبعان وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم به !

نايف الفيصل [الفجر:١٨]

سُئل الحسن البصري عن أطفال المشركين فقال: في الجنة، قيل: عمَّن ؟ قال: عن الله (لا يصلاها إلا الأشقى الذي كذب وتولى) وهذا لم يكذِّب ولم يتولَ.

ماجد الغامدي [الليل:١٥]

(وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى وما يغني عنه ماله إذا تردى) ما أبأس البخلاء ! يعيشون عيش الفقراء ويحاسبون حساب الأغنياء .

بدون مصدر [الليل:٨]

ولا تحاضون على طعام المسكين) إن فاتك الإطعام (فالحث على الإطعام) ليس بأقل منه ، (ليس شرطاً أن تطعم لكي تحض غيرك)

عقيل الشمري [الفجر:١٨]

(كَلَّا بَلْ لَا (تُكْرِمُون)َ الْيَتِيمَ) الاهتمام باليتيم ليست قضية طعام وشراب وسكن فحسب إنها شعور اليتيم بالتقدير والكرامة.

أحمد عيسى المعصراوى [الفجر:١٧]

كلا بل لا تكرمون اليتيم) الآية تحث على (الإكرام) وليس مجرد (الإطعام)

عقيل الشمري [الفجر:١٧]

إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن)الله لم يحرمه الرزق وإنما(قدر عليه)فأعطاه بقدر محدود(فلم يحمد ربه على العطاء لكن جزع من التضييق

عقيل الشمري [الفجر:١٦]

(فيقول ربي أهانن) كم من كلمة يقولها الإنسان (تغضب الله ، والله برئ منها) راجع ألفاظك

عقيل الشمري [الفجر:١٦]

"إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن" يظن كرامة ﷲ في كثرة المال, وهوانه في قلته إنما يكرم بطاعته من أكرم،ويهين بمعصيته من أهان.

مجاهد بن جبر [الفجر:١٥]

فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعّمه) أفادت الآية : كم من مُكرَمٍ مُنعّمٍ وهو في الحقيقة (مبتلى)

عقيل الشمري [الفجر:١٥]

﴿ إن ربك لبالمرصاد ﴾ بالمرصاد= يراقبك وسوف يعاقبك.. ومن لوازم أنه بالمرصاد: ﴿ ألَمْ ترَ كيف فعلَ ربك بِـعَادٍ ﴾ !

نايف الفيصل [الفجر:١٤]

(فصب عليهم ربك سوط عذاب) مع كل ما نزل عليهم من العذاب إنما هو (سوط) فاحذر سياط الله

عقيل الشمري [الفجر:١٣]

وأحسِن إلى الخلق رجاء أن يُحسن الله إليك ، ﴿ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى .. فسنيسره لليسرى﴾ ؛(.. يا ابن آدم أنفِق يُنفِق الله عليك).

فرائد قرآنية [الليل:٥]

(فأكثروا فيها الفساد فصبّ عليهم ربك سوط عذاب) كثرة فساد الظالم في الأرض؛ مؤذنٌ بقرب عقوبته وزواله.

فهد العبيان [الفجر:١٢]

ٱن أردت تيسير أمورك وتفتح أبواب الخير أمامك… كن معطاءا… ﴿ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى﴾.

روائع القرآن [الليل:٥]

دين الله جمع بين: الإخلاص في العبادة والإحسان لعباده.. ﴿ فأما من أعطىٰ و اتقىٰ ﴾ ﴿ ..الذين اتقوا والذين هم محسنون ﴾

نايف الفيصل [الليل:٥]

إذا ضاق عليك أمر.. فتصدق و اتقِ الله.. ﴿ فأما من أعطى و اتقىٰ ﴾ النتيجة:﴿ فسنيسره لليسرى ﴾ يسَّر الله أمرك.

نايف الفيصل [الليل:٥]

" فأما من أعطى ... " العطاء.. أساس حياة المؤمن .... يعطي من علمه.. من ماله.. من وقته.. من خبرته.. من جاهه.. من خصائصه كلها

نايف الفيصل [الليل:٥]

(فأما من أعطى و اتقى • و صدق بالحسنى • فسنيسره لليسرى ) قال بعض السلف : من ثواب الحسنة الحسنة بعدها .. من جزاء السيئة السيئة بعدها .

نايف الفيصل [الليل:٥]

فأما من أعطى واتقى، وصدق بالحسنى، فسنيسره لليسرى {وعد من الكريم فأين الراغبون؟

أحمد الخضير [الليل:٥]

(فأكثروا فيها الفساد) حتى فرعون لم يعاجله الله بالعقوبة رغم إفساده حتى (أكثر الفساد) ما أحلم الله!

عقيل الشمري [الفجر:١٢]

( إن سعيكم لشتى ) في الحديث(من كانت الدنيا همه فرق الله عليه أمره وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له ) ومن كانت اﻵخرة همه جمع الله له أمره وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي ر...

محمد العيد | أبو مصعب [الليل:٤]

(وفرعون ذي الأوتاد) قيل : أوتاد يثبت بها الناس تعذيباً ، فكان الوتد ينغرس في قلب (الرجل بغضاً لفرعون) قبل أن ينغرس في الأرض

عقيل الشمري [الفجر:١٠]

" إنّ سَعيَكم لَشتّى " لكن السعي الناجح : " فأما من أعطى واتقى.. وصدّق بالحُسنى.. فسَنُيَسره لليُسرى "

نايف الفيصل [الليل:٤]

( والنَّهارِ إذاَ تجَلىٰ) كل ظلـمة ليل تنجلي بنـور الصـباح ، وكل متوكّلٍ على الله يُلازمه الانشراح . عليك توكلنا ربنا فيسر لنا

عايض المطيري [الليل:٢]

قال"وثمود الّذين جابوا الصّخر بالواد" ليس معنى "جابوا" أحضروا؛ بل المعنى الصحيح: قطعوا.

عبدالمحسن المطيري [الفجر:٩]

وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وأنت أيضا : تتجلى وتضيء وتتنفس

عبدالله بلقاسم [الليل:٢]

( والليل إذا يغشى )‏حينما يأتي الغروب ، تكون في لحظة تغيّر جوهرية ، أنها قدرة الخالق ، تدبر ذلك ، حتى الماء إذا ركد اسن.

عايض المطيري [الليل:١]

﴿ جابوا الصخر بالواد ﴾ " جابوا " بمعنى قطعوا الصخر ونحتوه، وليس أحضروه -كما عند العامة/

نايف الفيصل [الفجر:٩]

"فدمدم عليهم ربهم بذنبهم " إذا كان هذا عذابه لمن أشرك وعقر الناقة فمن انتهك محارم الله وعقر عباده وسفك دماءهم كان أشد عذابا !! ابن تيمية

نايف الفيصل [الشمس:١٥]