﴿أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا)
موضع وحيد.
الإيقاظ للحفاظ
[الشورى:٢٤]
[الشورى:٢٤]
الإيقاظ للحفاظ
(والذين سعوا في آياتنا معاجزين أولئك أصحاب الجحيم) الحج
(والذين سعوا في آياتنا معاجزين أولئك لهم عذاب من رجز أليم) سبأ
خواطر قرآنية
[الحج:٥١]
[الحج:٥١]
خواطر قرآنية
(خالدين فيها بإذن ربهم)
موضع وحيد في إبراهيم
الإيقاظ للحفاظ
[إبراهيم:٢٣]
[إبراهيم:٢٣]
الإيقاظ للحفاظ
﴿قال ابن أمَّ إنّ القوم﴾ الأعراف
﴿قال (يا) ابن أمَّ لا تأخذ بلحيتي﴾ طه
الإيقاظ للحفاظ
[الأعراف:١٥٠]
[الأعراف:١٥٠]
الإيقاظ للحفاظ
في قصة موسى:
(إلى فرعون وقومه) سورة النمل وحيدة
وما عداها (إلى فرعون وملئه)
في الأعراف ويونس وهود والمؤمنون والقصص والزخرف
بدون مصدر
[النمل:١٢]
[النمل:١٢]
بدون مصدر
في قصة موسى :
(فلما جاءها نودي) سورة النمل وحيدة
وما عداها (فلما آتاها نودي يا موسى) طه
(فلما آتاها نودي من شاطئ) القصص
بدون مصدر
[طه:١١]
[طه:١١]
بدون مصدر
التشابه في قوله (ولعذاب الآخرة)
بدون مصدر
[الزمر:٢٦]
[الزمر:٢٦]
بدون مصدر
(وفي العذاب هم خالدون)
(وفي النار هم خالدون)
الربط: العذاب يكون في النار
بدون مصدر
[التوبة:١٧]
[التوبة:١٧]
بدون مصدر
في الأعراف
(قال فرعون آمنتم بخ .... إن هذا لمكر ... ثم لأصلنكم ..)
في طه والشعراء
( قال آمنتم له ... إنه لكبيركم ... ولأصلبنكم ...)
بدون مصدر
[الأعراف:١٢٣]
[الأعراف:١٢٣]
بدون مصدر
التشابه في قوله تعالى:
(أكون من المسلمين)
بدون مصدر
[يونس:٧٢]
[يونس:٧٢]
بدون مصدر
(سنة الله في الذين خلوا )
(سنة الله التي قد خلت )
بدون مصدر
[الفتح:٢٣]
[الفتح:٢٣]
بدون مصدر
( إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ )
هي الآية الوحدة
عوض الجميلى
[النمل:٨٨]
[النمل:٨٨]
عوض الجميلى
﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)
هي الآية الوحيدة
عوض الجميلى
[الأنفال:٣٩]
[الأنفال:٣٩]
عوض الجميلى
(في ذلكم لآيات لقوم يؤمنون)
هي الآية الوحيدة.
عوض الجميلى
[الأنعام:٩٩]
[الأنعام:٩٩]
عوض الجميلى
(إليك الكتاب / عليك الكتاب) المواضع المشتركة
الإيقاظ للحفاظ
[النساء:١٠٥]
[النساء:١٠٥]
الإيقاظ للحفاظ
أضيفت (وما بينهما) مع (ملك السماوات والأرض) في ثلاثة سور فقط
الإيقاظ للحفاظ
[المائدة:١٧]
[المائدة:١٧]
الإيقاظ للحفاظ
أينما وجدت(خلقنا (السموات/السماء )) والأرض تأتي معها(وما بينهما)
الإيقاظ للحفاظ
[الحجر:٨٥]
[الحجر:٨٥]
الإيقاظ للحفاظ
التشابه في قوله تعالى:
(ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء)
الإيقاظ للحفاظ
[الحج:٦٣]
[الحج:٦٣]
الإيقاظ للحفاظ
التشابه في قوله تعالى: (أم) اتخذوا من دونه
الإيقاظ للحفاظ
[الكهف:١٥]
[الكهف:١٥]
الإيقاظ للحفاظ
واتخذوا من دون الله) جميع المواضع وردت في الجهة اليمنى من المصحف
الإيقاظ للحفاظ
[مريم:٨١]
[مريم:٨١]
الإيقاظ للحفاظ
(نرفع درجات من نشاء...) الضابط: قاعدة الموضع المتشابه مع اسم السورة
الإيقاظ للحفاظ
[الأنعام:٨٣]
[الأنعام:٨٣]
الإيقاظ للحفاظ
"وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الإنسان لظلوم كفار" في إبراهيم،" وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم" في النحل
الإيقاظ للحفاظ
[إبراهيم:٣٤]
[إبراهيم:٣٤]
الإيقاظ للحفاظ
((و) لله ما في السماوات وما في الأرض ) (لله ما في السماوات والأرض )
الإيقاظ للحفاظ
[البقرة:٢٨٤]
[البقرة:٢٨٤]
الإيقاظ للحفاظ
التشابه في قوله تعالى:
﴿قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا)
الإيقاظ للحفاظ
[البقرة:١١٦]
[البقرة:١١٦]
الإيقاظ للحفاظ
(وقالوا اتخذ الله ولدا) (وقالوا اتخذ الرحمن ولدا)
الإيقاظ للحفاظ
[البقرة:١١٦]
[البقرة:١١٦]
الإيقاظ للحفاظ
التشابه في سورة هود بين
(ولما) (فلما)
الإيقاظ للحفاظ
[هود:٦٦]
[هود:٦٦]
الإيقاظ للحفاظ
يشكل كثيرا (والفتنة أكبر / أشد من القتل).
والضابط: ربط أكبر في أول الآية(وإخراج أهله منه أكبر عند الله )ب( والفتنة أكبر من القتل)
من نفس الآية، وإذا عرفنا موضعا تبين لنا الآخر.
الإيقاظ للحفاظ
[البقرة:١٩١]
[البقرة:١٩١]
الإيقاظ للحفاظ
ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين)
الإيقاظ للحفاظ
[هود:٩٦]
[هود:٩٦]
الإيقاظ للحفاظ
التشابه في قوله تعالى:
﴿تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ)
الإيقاظ للحفاظ
[البقرة:٢٥٢]
[البقرة:٢٥٢]
الإيقاظ للحفاظ
"من يهدِ الله فهو المهتدي ومن يضلل فأولئك هم الخاسرون" الأعراف "
ومن يهدِ الله فهو المهتدِ ومن يضلل فلن تجد لهم أولياء من دونه" الإسراء
"من يهدِ الله فهو المهتدِ ومن يضلل فلن تجد له وليًّا مرش...
الإيقاظ للحفاظ
[الأعراف:١٧٨]
[الأعراف:١٧٨]
الإيقاظ للحفاظ