50352 وقفة

في الصافات{هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون} أما في المرسلات {هذا يوم الفصل جمعناكم والأولين}

بدون مصدر [الصافات:٢١]

في سورة الأنعام (وهو الذي جعلكم خلائف الأرض..) أمّا في فاطر (هو الذي جعلكم خلائف في الأرض..)

بدون مصدر [الأنعام:١٦٥]

(سرحوهن) الراء مع البقرة (فارقوهن) القاف مع الطلاق

بدون مصدر [البقرة:٢٣١]

ضبط (عليه توكلت وإليه متاب) و (إليه أدعو وإليه مآب) يربط بين التاءين في (توكلت - متاب) ويربط بين الهمزتين في (أدعو - مآب)

بدون مصدر [الرعد:٣٠]

في الأنعام { ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا او كذب بآياته انه لا يفلح الظالمون } في الأعراف { فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أوكذب بآياته أولئك ينالهم } وفي هود{ ومن أظلم ممن افترى على الله...

بدون مصدر [الأنعام:٢١]

في الأعراف ﴿سميتموها أنتم وآباؤكم ما نزل الله بها من سلطان﴾ وفي يوسف والنجم ﴿سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان﴾

بدون مصدر [الأعراف:٧١]

تأملات في المتشابهات ﴿وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ) ** (أئنكم لتأتون الرجال)

بدون مصدر [الأعراف:٨٠]

في التوبة (ولا تضروه شيئاً) بدون نون أما في هود (ولا تضرونه شيئاً) بالنون.

بدون مصدر [التوبة:٣٩]

﴿انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا) وردت مرتين في الإسراء والفرقان.

بدون مصدر [الإسراء:٤٨]

﴿إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ) في الوجه الأيمن من مصحف المدينة ﴿إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ) في الوجه الأيسر من مصحف المدينة

بدون مصدر [طه:١٥]

(ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء) (الحج وفاطر والزمر)

الإيقاظ للحفاظ [فاطر:٢٧]

﴿وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴾ وردت مرتين في الأنعام والأنبياء

بدون مصدر [الأنعام:١٠]

ضبط (ولو شاء ربك - ولو شاء الله) يلاحظ أن الآية التي فيها لفظ ربك وبه حرف الراء قد سبقته كلمات بها حرف الراء (يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ). و...

بدون مصدر [الأنعام:١١٢]

قد يختلط على البعض حركة الراء من كلمة" فاطر" في قوله تعالى:{...فاطر السّموات والأرض} وقد ورد في ست مواضع؛ جمعتها في هذه الكلمات: فاطر السّموات والأرض في ست كسرها أولًا بالأنعامِ إبراهيمَ فاطر وقل...

بدون مصدر [الأنعام:١٤]

(ضبط الإنس والجن / الجن والإنس) لم يتقدم ذكر الإنس على الجن متجاورين إلا في ثلاث مواضع في الأنعام والإسراء والجن. وما عدا هذه الآيات فإن الجن يتقدم على الإنس في تسع آيات.

بدون مصدر [الأنعام:١١٢]

﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾ تكررت مرتين في القرآن في التوبة والتحريم.

بدون مصدر [التوبة:٧٣]

ورد لفظ ( خالدين فيها ابدا) عن أهل النار ثلاث مرات فقط.

بدون مصدر [النساء:١٦٩]

﴿إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) وردت مرتين متطابقة في القرآن.

بدون مصدر [آل عمران:٨٩]

﴿خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ) وردت متطابقة مرتين.

بدون مصدر [البقرة:١٦٢]

ضبط قسم آدم مع إبليس (البقرة - الأعراف - الحجر - طه - ص)

بدون مصدر [البقرة:٣٤]

(فأصابهم سيئات) (وبدا لهم سيئات)

بدون مصدر [النحل:٣٤]

(نفعا ولا ضرا) (ضرا ولا نفعا)

بدون مصدر [الأعراف:١٨٨]

(وخسر هنالك المبطلون) (وخسر هنالك الكافرون)

بدون مصدر [غافر:٧٨]

الأنعام (وهذا كتاب أنزلناه مبارك مصدق) (وهذاكتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه) ص (كتاب أنزلناه إليك مبارك) الأنبياء (وهذا ذكر مبارك أنزلناه)

بدون مصدر [الأنعام:٩٢]

﴿هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ) في البقرة وقبلها واو - وفي النمل ﴿هُدًى وَرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِينَ) في لقمان الضابط: حرف الحاء في الكلمتين (رحمة - المحسنين)

بدون مصدر [البقرة:٩٧]

(فلما) (ولما) تكررت في يوسف ولضبطها إذا جاء آخر الآية التي قبلها حرف واو فهي (ولما) باستثناء (وهو من الكاذبين * فلما رءا)

بدون مصدر [يوسف:١٥]

(لولا نزلت) في ثلاث مواضع فقط. وما عداها (لولا أنزل).

بدون مصدر [الأنعام:٣٧]

(لتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون) (لتكبروا الله على ما هداكم وبشر المحسنين)

بدون مصدر [البقرة:١٨٥]

(ثم انظروا) هي الوحيدة التي جاءت في سورة الأنعام وما عداها (فانظروا).

بدون مصدر [الأنعام:١١]

(كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِ) لم ترد إلا في ثلاث مواضع وما عداها (كم أهلكنا قبلهم)

بدون مصدر [الأنعام:٦]