كثرة الدوران للكلمة أو الجملة في السورة:
قول الله تعالى في سورة الأنبياء : (مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ) الأنبياء:2،
مع قوله تعال...
بدون مصدر
[الأنبياء:٢]
[الأنبياء:٢]
بدون مصدر
كثرة الدوران للكلمة أو الجملة في السورة:
كذلك نلحظ كثرة الدوران كلمة (جعل) في سورة الزخرف: كما في الآيات 10و12و15و19و28 ومن ثم لا يشكل عليك قوله تعالى: (الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَ...
بدون مصدر
[الزخرف:١٠]
[الزخرف:١٠]
بدون مصدر
كثرة الدوران للكلمة أو الجملة في السورة:
من الأمثلة في كثرة الدوران (لن) في سورة البقرة: كما في قوله تعالى: (وَقَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَةً) البقرة :80،
وقوله تع...
بدون مصدر
[البقرة:١١١]
[البقرة:١١١]
بدون مصدر
كذلك نجد أن كلمة (القسط) وردت في كذا موضع، من سورة يونس، كما في الآية 4 و 47 و 54: فلا يشكل عليك أخي الكريم قول الله تعالى: (قُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ) مع قضي بينهم بالحق، فالأولى في يونس، وال...
بدون مصدر
[يونس:٤]
[يونس:٤]
بدون مصدر
تكرر نص الزينة في سورة القصص: في قوله تعالى: (فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ (القصص: 79،
وقوله تعالى: (وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا) القصص:60....
بدون مصدر
[القصص:٧٩]
[القصص:٧٩]
بدون مصدر
كثرة الدوران لكلمة (العمل) وما اشتق منه في الجاثية و (الكسب) وما اشتق منه في الزمر: ومن ثمَّ لا تخلط بين قول الله تعالى (وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا) الجاثية:33
مع قوله تعالى في الزم...
بدون مصدر
[الجاثية:٣٣]
[الجاثية:٣٣]
بدون مصدر
كثرة الدوران للكلمة أو الجملة في السورة:
فإن مما تمتاز به كثير من السور كثرة الدوران لكلمة أو جملة فيها، ومتى ما أحسن القارئ معرفة واستذكار هذه الكلمة أو الجملة، فإنه سيُوقى -بإذن الله- من الخطأ(...
بدون مصدر
[الأنعام:٢١]
[الأنعام:٢١]
بدون مصدر
كثرة الدوران للكلمة أو الجملة في السورة:
فإن مما تمتاز به كثير من السور كثرة الدوران لكلمة أو جملة فيها، ومتى ما أحسن القارئ معرفة واستذكار هذه الكلمة أو الجملة، فإنه سيُوقى -بإذن الله- من الخطأ...
بدون مصدر
[الأعراف:١١١]
[الأعراف:١١١]
بدون مصدر
قلة التركيب اللفظي:
نجد ذلك جلياً في سورة آل عمران والأعراف، حيث أن التركيب اللفظي في هذه السورة أقل من غيرهما من السور، وبالمثال تتضح القاعدة:
(فَلَا تَكُن مِّنَ الْمُمْتَرِينَ) (فَلَا تَكُونَ...
بدون مصدر
[آل عمران:٦٠]
[آل عمران:٦٠]
بدون مصدر
قلة التركيب اللفظي:
نجد ذلك جلياً في سورة آل عمران ، حيث أن التركيب اللفظي في هذه السورة أقل من غيرهما من السور، وبالمثال تتضح القاعدة:
(قَالَ أَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ) وغيرها بزيا...
بدون مصدر
[الأعراف:١٤]
[الأعراف:١٤]
بدون مصدر
وما دام الحديث عن التذكير والتأنيث ننبِّه إلى أنه قد يرد المذكر للمؤنث والمؤنث للمذكر، كما في سورة النور،
وهذه للفائدة قال تعالى:﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَ...
بدون مصدر
[النور:٦]
[النور:٦]
بدون مصدر
من المعهود أن موضع المذكر سابق المؤنث في كثير من المتشابهات ، وقد يأتي خلاف ذلك كما في سورة الأنبياء مع التحريم كما في قوله تعالى:﴿ وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا...
بدون مصدر
[الأنبياء:٩١]
[الأنبياء:٩١]
بدون مصدر
قوله تعالى:﴿ ذَٰلِكَ مِنْ أَنبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ﴾ آل عمران:٤٤.
مع قوله تعالى:﴿ تِلْكَ مِنْ أَنبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ﴾ هود:٤٩.
فالإشكال بين (نوحيه) و(نوحيها) المذكر والم...
بدون مصدر
[آل عمران:٤٤]
[آل عمران:٤٤]
بدون مصدر
قوله تعالى:﴿ كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ﴾ المدثر:٥٤
مع قوله تعالى:﴿ كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ﴾ عبس:١١.
فالإشكال بين (إنه) و(إنها) الضمير المذكر والمؤنث، والضابط: أن المذكر سابق المؤنث.
بدون مصدر
[المدثر:٥٤]
[المدثر:٥٤]
بدون مصدر
قوله تعالى:﴿ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ آل عمران: ٤٩.
مع قوله تعالى:﴿ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ...
بدون مصدر
[آل عمران:٤٩]
[آل عمران:٤٩]
بدون مصدر
قوله تعالى:﴿ وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ ۖ كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُو...
بدون مصدر
[السجدة:٢٠]
[السجدة:٢٠]
بدون مصدر
قوله تعالى:﴿ وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً ۖ نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِّلشَّارِبِينَ﴾ النحل:66.
مع قوله تعالى:﴿ وَإِنّ...
بدون مصدر
[النحل:٦٦]
[النحل:٦٦]
بدون مصدر
في سورة الحديد قال تعالى:﴿ آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ ۖ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَأَنفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ﴾ الحديد:7.
يشكل في ا...
بدون مصدر
[الحديد:٧]
[الحديد:٧]
بدون مصدر
(جنات تجري من تحتها الأنهار) (خالدين فيها) (خالدين فيها أبدًا)؛ في المائدة، حيث جاءت بهذا الترتيب:
الموضع الأول: قال تعالى: (وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ ۖ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْ...
بدون مصدر
[المائدة:١٢]
[المائدة:١٢]
بدون مصدر
في قصة لوط عليه السلام يشكل على الإخوة التفريق بين (إنكم) و(أإنكم) في الأعراف والنمل والعنكبوت، والضابط: أنها ذكرت في الأعراف (إنكم) فقط في قوله تعالى: (إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً...
بدون مصدر
[الأعراف:٨١]
[الأعراف:٨١]
بدون مصدر
في سورة الشعراء تكررت جملة: (فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ) في مواضع متعددة، منها موضعا قصة هود وصالح عليهما السلام، ويشكل في الغالب ما بعدها، قال تعالى: (فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ) في ق...
بدون مصدر
[الشعراء:١٣١]
[الشعراء:١٣١]
بدون مصدر
ما ورد في قصة آدم عليه السلام مع إبليس، فمن المواضع المشكلة في سورة البقرة (فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ) البقرة:34.
مع قوله تعالى: (إِلَّا إِبْلِي...
بدون مصدر
[البقرة:٣٤]
[البقرة:٣٤]
بدون مصدر
من الموافقة أيضًا (بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ) الأعراف:81.
مع (بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ) النمل:55.
فقد جاء في الأعراف بلفظ الاسم (مسرفون) موافقة لرؤوس الآيات المتقدمة وكلها أسماء ل...
بدون مصدر
[الأعراف:٨١]
[الأعراف:٨١]
بدون مصدر
قوله تعالى (إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ) التوبة: 114.
مع قوله تعالى: (إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ) هود: 75.
والضابط: مراعاة الفواصل، ففي التوبة جاء ختام الآية التي...
بدون مصدر
[التوبة:١١٤]
[التوبة:١١٤]
بدون مصدر
قوله تعالى: (وَاعْمَلُوا صَالِحًا ۖ إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ) المؤمنون :51
مع قوله تعالى: (وَاعْمَلُوا صَالِحًا ۖ إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) سبأ: 11.
فيشكل على الحافظ (عليم) بـ (...
بدون مصدر
[سبأ:١١]
[سبأ:١١]
بدون مصدر
يشكل علينا كثيرًا قوله تعالى في سورة النحل: (هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ) النحل :33.
مع قوله تعالى في سورة الأنعام (هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا...
بدون مصدر
[الأنعام:١٥٨]
[الأنعام:١٥٨]
بدون مصدر
قوله تعالى: (وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِن ذَٰلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ) يونس:61.
مع قوله تعالى:...
بدون مصدر
[سبأ:٣]
[سبأ:٣]
بدون مصدر
أولا:
قوله تعالى: (وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا) الإسراء :9.
مع قوله تعالى: (وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصّ...
بدون مصدر
[الإسراء:٩]
[الإسراء:٩]
بدون مصدر
في سورة التوبة آية 56 (وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ) مع آية 62 (يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ) مع آية 73 (يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ) مع آية 95 (سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ) أما آخر آية 96،
فقد قال سبحانه: (يَحْلِفُو...
بدون مصدر
[التوبة:٥٦]
[التوبة:٥٦]
بدون مصدر
قال تعالى في سورة غافر:﴿ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ ۖ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا ۚ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ...
بدون مصدر
[غافر:٣٥]
[غافر:٣٥]
بدون مصدر