2869 وقفة

سلسلة كان خلقه القرآن العدل (2) سورة يوسف أية 9

منصور الصقعوب [يوسف:٩]

سلسلة كان خلقه القران العفة سورة النساء أية 6

منصور الصقعوب [النساء:٦]

الرؤى والأحلام سورة يوسف أية 36

عبدالواحد المزروع [يوسف:٣٦]

إنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ

احمد الثويني [يوسف:٩٠]

س : متى تكتب كلمة ( رب ) بالكسرة و متى تكتب بالياء ( ربي ) ؟ جـ : في سياق الدعاء أو الصفة ( رب ) بالكسرة نحو ( رب السجن أحب إليّ ) ( رب اغفر لى و هب لي ملكاً ) ( الحمد لله رب العالمين ) -...

صالح التركي / من لطائف القرآن [يوسف:٣٣]

س : ما الفرق بين الإحصاء والعد في القرآن الكريم ( لقد أحصاهم وعدهم عداً ) ؟ جـ : ( العدّ ) للأرقام القليلة المعلومة سلفًا ( واذكروا الله في أيام معدودات ) وهن ثلاثة أيام ، ( دراهم معدودة ) ....

صالح التركي / من لطائف القرآن [مريم:٩٤]

س : ما الفرق بين " لا تقنطوا من رحمة الله " و بين " لا تيأسوا من روح الله " ؟ : ج : القنوط أشد من اليأس في سياق القنوط ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ) فهؤلاء أس...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الزمر:٥٣]

س : هل هناك فرق بين القرية والمدينة ؟ جـ : القرية : أخذت من قريت الماء إذا جمعته كما عند أهل المعاجم فالقرية سميت بهذا لأنها جمعت أناسًا في مكان واحد وفي لغة حمير تسمى قِرية بكسر القاف من الق...

صالح التركي / من لطائف القرآن [يوسف:٥٩]

♣ الملائكة الكرام هم كمال في الجمال وحسن الصورة والخلق - ودلالة هذا في قول النساء ( ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم ) وهذا يدل على جمال الملائكة . - وعلى النقيض من ذلك الشياطين قبح الوجوه والمن...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الصافات:٦٥]

- { وهم بالآخرة هم كافرون } : الوحيدة بهذا اللفظ ، الأعراف ، جاءت على الأصل . - { وهم بالآخرة كافرون } : في هود : فيها إشارة لما تقدم ( هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ) فزيد التوكيد عليهم . فى يو...

صالح التركي / من لطائف القرآن [فصلت:٧]

قوله تعالى: (أفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ. .) . قاله هنا، وفي الحج، وفي آخر غافر بالفاء، وقاله في الروم، وفاطر، وأول غافر بالواو. لأن...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يوسف:١٠٩]

قوله تعالى: (وَمَا يُؤْمِنُ أكثَرُهُم بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ) . إن قلتَ: كيف قال ذلك، مع أن الِإيمان والشرك لا يجتمعان؟ قلتُ: معناه: وما يؤمنُ أكثرُهم بأن اللَّهَ خالقُه ورازقُه، وخالق...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يوسف:١٠٦]

قوله تعالى: (أنْتَ وَلِيِّ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِماً وَألْحِقْنِي بالصَّالِحِينَ) . إن قلتَ: كيف قال يوسف ذلك، مع علمه بأنَّ كل نبيٍّ لا يموت إلّاَ مسلماً؟ قلتُ: قاله إظهارا...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يوسف:١٠١]

قوله تعالى: (وَقَدْ أحْسَنَ بِي إِذْ أخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ البَدْوِ) . إن قلتَ: لمَ ذكر " يوسف " عليه السلام، نعمةَ الله عليه في إخراجه من السجن، دون إخراجه من الجبِّ، معِ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يوسف:١٠٠]

قوله تعالى: (وَخَرُّوا لَهُ سُجَّداً. .) الآية. إن قلتَ: كيف جاز لهم أن يسجدوا ليوسف، والسجودُ لغير الله حرامٌ؟! قلتُ: المرادُ أنهم جعلوه كالقِبْلَةِ، ثم سجدوا للهِ تعالى، شكراً لنعمة وُجْدَان يو...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يوسف:١٠٠]

قوله تعالى: (فَلَمَّا أنْ جَاءَ البَشِيرُ ألْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً. .) الآية. قال هنا وفي العنكبوت آخراً في قوله تعالى " ولمَّا أن جاءت رسلنا لوطاً " بذكر " أن ". وقال في هود:...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يوسف:٩٦]

قوله تعالى: (إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ (87) . " مِنْ رَوْحِ اللَّهِ " أي من رحمته " إِلَّا القَومُ الكَافِرُونَ ". إن قلتَ: منَ المؤمنينَ منْ ييأسُ م...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يوسف:٨٧]

قوله تعالى: (ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ (70)) . إن قلتَ: كيف جاز ليوسف أن يأمر المؤذن بأن يقول ذلك، مع أنَّ فيه بهتاناً، واتِّهامَ من لم يسرقْ بأنه سَرَق؟!...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يوسف:٧٠]

قوله تعالى: (وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأخٍ لَكُمْ مِنْ أبِيكُمْ. .) . قاله هنا بالواو، وقاله بعدُ بالفاء، لأنه ذكر هنا أول مجيئهم إلى يوسف، فناسبته الواو، الدَّالةُ على...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يوسف:٥٩]

قوله تعالى: (قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ) . إن قلتَ: كيف قال ذلكَ، مع أن الأنبياء عليهم السَّلام أعظمُ النَّاسِ زُهْداً في الدُّنيا، ورغبةً في الآخرة؟! قلتُ: إ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يوسف:٥٥]

قوله تعالى: (لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ (46)) . كرر " لعلَّ " رعايةً للفواصل، إذْ لو قال: لعلِّي أرجع إلى الناس فيعلموا بحذف النون، جواباً لـ " لعل " لفاتت الرعاية.<...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يوسف:٤٦]

قوله تعالى: (وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ..) الآية. وحَّد الباب هنا، وجمعه قبلُ في قوله " وَغَلَّقَتِ الأبْوَابَ " لأن إغلاقَ الباب للاحتياط لا يتمُّ إلَّا بإغلاق الجميِع...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يوسف:٢٥]

قوله تعالى: (وَلَمَّا بَلَغَ أشدهُ آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلماً وَكَذَلِكَ نَجْزي المُحْسِنِينَ) . قاله هنا بدون " واستوى " وقال في القصص به، لأن يوسف أوحيَ إليه في الصغر، و " موسى " أوحي إليه بعد...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يوسف:٢٢]

قوله تعالى: (وَأوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِئَنَّهُمْ بِأمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشعُرُونَ) . " وأوحينا إليه " أي وحيَ إلهام لا وحيَ رسالة، لأنه يومئذٍ لم يكن بالغاً، ووحيُ الرسًالةِ إنما يكونُ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يوسف:١٥]

قوله تعالى: (أرْسِلْهُ مَعَنَا غَداً نَرتَعْ وَنَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) (2) . إن قلتَ: كيف قالوا ذلك، مع أنهم كانوا بالغينَ عاقلين، وأنبياء أيضاً على قول؟ وكيف رضي يعقوب بذلك منهم على...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يوسف:١٢]

قوله تعالى: (اقْتُلُوا يُوسُفَ أوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أبِيكُمْ. .) الآية. هذا قولُ إخوة يوسف. إن قلتَ: كيف قالوا ذلك وهم أنبياءُ؟! قلتُ: لم يكونوا أنبياءَ على الصحيح (1) ، وب...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يوسف:٩]

قوله تعالى: (وَالشَمْسَ وَالقَمَرَ رَأيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ) . ذِكرُ الرؤيةِ ثانياً، جواباً لسؤالٍ مقدَّر من " يعقوب " عليه السلام، كأنه قال ليوسف بعد قوله: " إِنِّي رأيتُ أحَدَ عَشَرَ كَوْكَبا...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يوسف:٤]

برنامج لمسات بيانية سورة يوسف آية 111

فاضل السامرائي [يوسف:١١١]

برنامج لمسات بيانية سورة هود آية 120

فاضل السامرائي [هود:١٢٠]

برنامج لمسات بيانية قال تعالي في سورة الأنعام : { قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ } [ الأنعام : 90 ] . وقال في سورة يوسف : { وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَ...

فاضل السامرائي [يوسف:١٠٤]