607 وقفة

قوله تعالى: (ولَكُمْ فِيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكلُون) . قاله هنا بالجمع وبالواو، وقال في الزخرف " لكم فيها فاكهةٌ كثيرةٌ منها تأكلون " بالِإفراد وحذفِ الواو، موافقةً لما قبلهما، إذ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [المؤمنون:١٩]

قوله تعالى: (ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتونَ) . إِن قلتَ: لم أكَّده باللَّام، دون قوله بعده " ثُمَّ إِنّكُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ تُبْعَثونَ " مع أن المذكورين ينكرون البعث دون الموت؟ قلتُ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [المؤمنون:١٥]

برنامج لمسات بيانية سورة المؤمنون آية 116

فاضل السامرائي [المؤمنون:١١٦]

برنامج لمسات بيانية سورة المؤمنون آية 33

فاضل السامرائي [المؤمنون:٣٣]

برنامج لمسات بيانية سورة المؤمنون آية 2

فاضل السامرائي [المؤمنون:٢]

برنامج لمسات بيانية في سورة الأنعام (وَقَالُواْ إِنْ هِيَ إِلاَّ حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ (29)) وفي آية أخرى في سورة المؤمنون (إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَم...

فاضل السامرائي [الأنعام:٢٩]

برنامج لمسات بيانية سورة المؤمنون آية 60

فاضل السامرائي [المؤمنون:٦٠]

برنامج لمسات بيانية ما الفرق بين كلمة (بطونه) في آية سورة النحل و (بطونها) في آية سورة المؤمنون؟ (د.فاضل السامرائي) قال تعالى : وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي ب...

فاضل السامرائي [المؤمنون:٢١]

سؤال : ما الفرق بين الخوف والخشية والوجل ؟ الجواب : قيل : إن " الخوف توقع مكروه عن أمارة مظنونة أو معلومة " . " والخشية خوف يشوبه تعظيم , وأكثر ما يكون ذلك عن علم بما يخشي الله منه ؛ ولذلك خص الع...

فاضل السامرائي [فاطر:٢٨]

سؤال : يرد في القرآن الكريم ذكر المسيح , والمسيح ابن مريم , والمسيح عيسى ابن مريم . كما يرد ذكر عيسي ابن مريم أو ابن مريم من دون ذكر المسيح . فما الفرق ؟ الجواب : 1- كل ما ورد فيه ذكر ( المسيح )...

فاضل السامرائي [المائدة:١٧]

برنامج لمسات بيانية سورة الرعد آية 16

فاضل السامرائي [الرعد:١٦]

برنامج لمسات بيانية *(وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117) المؤمنون) ما معنى البرهان هنا؟(د....

فاضل السامرائي [المؤمنون:١١٧]

قال تعالي في آل عمران : { وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ [157] وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لإِلَى الله تُح...

فاضل السامرائي [آل عمران:١٥٧]

*ما الفرق بين فواكه وفاكهة؟(د.فاضل السامرائي) فاكهة اسم جنس يعني عام يشمل المفرد والمثنى والجمع أما فواكه فهي جمع واسم الجنس يكون أعمّ من الجمع. للحبة الواحدة يقال عنها فاكهة والحبتين يقال فاكهة...

فاضل السامرائي [الرحمن:١١]

.(والذين هم على صلواتهم يحافظون)سورة المعارج(والذين هم على صلاتهم)ولم يقل سبحانه [صلواتهم]ما الحكمة؟

عدنان عبدالقادر [المعارج:٣٤]

(والذين هم على صلواتهم يحافظون)سورة المعارج(والذين هم على صلاتهم)ولم يقل سبحانه [صلواتهم]ما الحكمة؟

عدنان عبدالقادر [المعارج:٣٤]

برنامج لمسات بيانية (كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ) * دلالة استعمال...

فاضل السامرائي [البقرة:١٨٠]

نسمع أحياناً داعياً يدعو لصاحبه بقوله: (فتح الله عليك)، ويقال: إن هذا الدعاء غير مناسب لأن (فتح الله عليك) لا يقال في الخير، وإنما يقال في الشر فقط، والصواب أن يقال: (فتح الله لك) فما حقيقة الأمر...

فاضل السامرائي [الأعراف:٩٦]

قال تعالى في سورة الإسراءء: ﴿وَقَالُوٓاْ أإذا كُنَّا عِظَٰمٗا وَرُفَٰتًا أإنا لَمَبۡعُوثُونَ خَلۡقٗا جَدِيدٗا٤٩﴾ (49، 98) وقال في سورة المؤمنون: ﴿قَالُوٓاْ أَءِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابٗا وَعِظ...

فاضل السامرائي [الإسراء:٤٩]

مسات بيانية ما الفرق بين آيات الأنبياء 92-93 و آيات المؤمنون 52-53 سورة الأنبياء آية 92

دريد ابراهيم الموصلي [الأنبياء:٩٢]

لمسات بيانية ما سبب تـقـديـم و تـأخـيـر (هـذا ) فـي سورتي المؤمنون والنمل؟. سورة المؤمنون آية 83

دريد ابراهيم الموصلي [المؤمنون:٨٣]

ما الفرق بي ( ومنها تأكلون ) المؤمنون و ( منها تأكلون ) الزخرف؟ سورة المؤمنون آية 19

دريد ابراهيم الموصلي [المؤمنون:١٩]

- { ومنها تأكلون } : في المؤمنون جاءت الآية بالواو التي تفيد العطف على محذوف، وذلك في وصف جنات الدنيا، والتقدير منها تبيعون ومنها تدخرون ومنها تأكلون. - { منها تأكلون } : في الزخرف جاءت الآية خ...

صالح التركي / من لطائف القرآن [المؤمنون:١٩]

{ الذين هم في صلاتهم خاشعون } : { في } ظرفية ؛ وذلك أن الخشوع لا يكون إلا في الصلاة - { الذين هم على صلاتهم دائمون } : { دائمون } المقصود به الخشوع والسكينة والاطمئنان - { والذين هم على صلاتهم ي...

صالح التركي / من لطائف القرآن [المؤمنون:٢]

{ ما نراك إلا بشرًا مثلنا } جملة فعلية - { ما هذا إلا بشر مثلكم } جملة اسمية : الجملة الاسمية آكد في التعبير من الجملة الفعلية ، آية المؤمنون الملأ يخاطبون مجتمعهم { مثلكم } وهم بذلك يحاولون يؤ...

صالح التركي / من لطائف القرآن [هود:٢٧]

( نسقيكم مما في بطونه) : { بطونه } إضافة تذكير، والضمير راجع للبن ، واللبن لا يخرج من جميع الأنعام إنما من الإناث ، فالتذكير لا يفيد العموم إنما خص جزءًا منهن - ( نسقيكم مما في بطونها ) : { بطونه...

صالح التركي / من لطائف القرآن [النحل:٦٦]

كلمة ( وراء ) وردت في القرآن الكريم بأربعة معانٍ : بمعنى ( خلف ) قال تعالى ( فنبذوه وراء ظهورهم ) - بمعنى ( أمام ) قال تعالى ( وكان وراءهم ملك يأخذ ..) - بمعنى ( غير ) قال تعالى ( فمن ابتغى ورا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [آل عمران:١٨٧]

( وأنت خير الغافرين ) : هي الوحيدة بهذا اللفظ ، و ذلك بعد أن اتخذ بنو إسرائيل العجل وأشركوا في الله ، طلب موسى عليه السلام المغفرة من الله تعالى فجاء الختام مناسبًا للآية ( وأنت خير الراحمين ) اث...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:١٥١]

الفرق بين ( تتذكرون ، تذكرون ) في تعبير القرآن : - ( أفلا تتذكرون ) : للمسائل الطويلة التي تحتاج طولا في التذكر نحو ( وحاجه قومه قال أتحاجون في الله ) المحاجة دامت وقتا طويلا - ( أفلا تذكرون...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنعام:٨٠]

( أفلا يتدبرون القرآن ) ، ( أفلم يدبروا القول ) : لفظ القرآن يعم القول وأكثر فهو أوسع ، لذا جاء مع القرآن بالصيغة الأطول وقال ( يتدبرون ) ، وجاء مع القول بالصيغة المناسبة للسياق وقال ( يدبّروا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [النساء:٨٢]