50352 وقفة

قوله {ذلك بأنهم قوم لا يفقهون} وبعده {قوم لا يعقلون} لأن الأول متصل بقوله {لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله} لأنهم يرون الظاهر ولا يفقهون علم ما استتر عليهم والفقه معرفة ظاهر الشيء وغامضه بسرعة ف...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الحشر:١٤]

قوله {ذلك بأنهم قوم لا يفقهون} وبعده {قوم لا يعقلون} لأن الأول متصل بقوله {لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله} لأنهم يرون الظاهر ولا يفقهون علم ما استتر عليهم والفقه معرفة ظاهر الشيء وغامضه بسرعة ف...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الحشر:١٣]

قوله {وما أفاء الله} وبعدها {ما أفاء} بغير واو لأن الأول معطوف على قوله {ما قطعتم من لينة} والثاني استئناف كلام وليس له به تعلق وقول من قال إنه بدل من الأول مزيف عند أكثر المفسرين.

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الحشر:٧]

قوله {وما أفاء الله} وبعدها {ما أفاء} بغير واو لأن الأول معطوف على قوله {ما قطعتم من لينة} والثاني استئناف كلام وليس له به تعلق وقول من قال إنه بدل من الأول مزيف عند أكثر المفسرين.

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الحشر:٦]

قوله {ومن يشاقق الرسول} بالإظهار في هذه السورة وكذلك في الأنفال 13 وفي الحشر بالإدغام 4 لأن الثاني من المثلين إذا تحرك بحركة لازمة وجب إدغام الأول في الثاني ألا ترى أنك تقول اردد له بالإظهار ولا...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الحشر:٤]

مسألة: قوله تعالى هنا: (سبح لله) وفى الحشر والصف كذلك بصيغة الماضي وفى الجمعة والتغابن: (يسبح) بصيغة المضارع؟ جوابه: لما أخبر أولا بأنه سبح له ما في السموات وما في الأرض أخبر أن ذلك التسبيح د...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الحشر:١]

قوله تعالى {سبح لله} وكذلك الحشر والصف ثم {يسبح} في الجمعة 1 والتغابن 1 هذه الكلمة استأثر الله بها فبدأ بالمصدر في بني إسرائيل الإسراء لأنه الأصل ثم بالماضي لأنه أسبق الزمانين ثم بالمستقبل ثم با...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الحشر:١]

مسألة: قوله تعالى: (خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور) فرق بين (خلق) و (جعل) ؟ جوابه: أن السموات والأرض أجرام، فناسب فيهما: (خلق) والظلمات والنور أعراض ومعان فناسب فيهما: (جعل) _________...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [المجادلة:٢٢]

مسألة: قوله تعالى في آخر السورة: (خالدين فيها أبدا) وقال في آخر المجادلة (1) ؟ .: (خالدين فيها ... أولئك حزب الله) جوابه: أنه لما تقدم وصفهم بالصدق، ونفعه إياهم يوم القيامة بالخلود في الجنة أك...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [المجادلة:٢٢]

مسألة: قوله تعالى: (كتب الله لأغلبن أنا ورسلي) وقال تعالى: (إنا لننصر رسلنا) جوابه تقدم.

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [المجادلة:٢١]

مسألة: قوله تعالى: (إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا) الآية. وقوله تعالى: (كتب الله لأغلبن أنا ورسلي) . وقال جوابه: تعالى: (ويقتلون الأنبياء بغير حق) . وقال تعالى: (وكأين من نبي قا...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [المجادلة:٢١]

الدلالة البيانية للفظ (الشيطان) في القرآن

صالح التركي / من لطائف القرآن [البقرة:٣٦]

مسألة: قوله تعالى: (يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا) ؟ . وفى آخر السورة: (فيحلفون له كما يحلفون لكم) جوابه: أن الأولى: مطلق في المؤمن والكافر. والثانية: في المنافقين خاصة، لأنم كانوا يح...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [المجادلة:١٨]

قوله {من الله شيئا أولئك} بغير فاء موافقة للجمل التي قبلها وموافقة لقوله {أولئك حزب الله}

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المجادلة:١٧]

قوله {ولا أولادهم} بزيادة {لا} وقال في الأخرى {وأولادهم} بغير لا لأنه لما أكد الكلام الأول بالإيجاب بعد النفي وهو الغاية وعلق الثاني بالأول تعليق الجزاء بالشرط اقتضى الكلام الثاني من التوكيد ما...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المجادلة:١٧]

قوله {جهنم يصلونها فبئس المصير} بالفاء لما فيه من معنى التعقيب أي بئس المصير ما صاروا إليه وهو جهنم.

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المجادلة:٨]

مسألة: قوله تعالى: (يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا) ؟ . وفى آخر السورة: (فيحلفون له كما يحلفون لكم) جوابه: أن الأولى: مطلق في المؤمن والكافر. والثانية: في المنافقين خاصة، لأنم كانوا ي...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [المجادلة:٦]

مسألة: قوله تعالى: (وتلك حدود الله وللكافرين عذاب أليم) ؟ . وقال تعالى بعده (وللكافرين عذاب مهين) جوابه: لما قابل في الأولى الإيمان بالكفر في قوله تعالى: (ذلك لتؤمنوا بالله ورسوله) قال: (عذاب...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [المجادلة:٥]

قوله {وللكافرين عذاب أليم} وبعده {وللكافرين عذاب مهين} 5 - لأن الأول متصل بضده وهو الإيمان فتوعد على الكفر بالعذاب الأليم الذي هو جزاء الكافرين والثاني متصل بقوله {كبتوا كما كبت الذين من قبلهم} و...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المجادلة:٥]

مسألة: قوله تعالى: (وتلك حدود الله وللكافرين عذاب أليم) ؟ . وقال تعالى بعده (وللكافرين عذاب مهين) جوابه: لما قابل في الأولى الإيمان بالكفر في قوله تعالى: (ذلك لتؤمنوا بالله ورسوله) قال: (عذاب م...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [المجادلة:٤]

دلالة التعبير بالفعل والاسم في القرآن

صالح التركي / من لطائف القرآن [البقرة:١٤]

قوله {وللكافرين عذاب أليم} وبعده {وللكافرين عذاب مهين}5 - لأن الأول متصل بضده وهو الإيمان فتوعد على الكفر بالعذاب الأليم الذي هو جزاء الكافرين والثاني متصل بقوله {كبتوا كما كبت الذين من قبلهم} وه...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المجادلة:٤]

قوله تعالى {الذين يظاهرون منكم من نسائهم} وبعده {والذين يظاهرون من نسائهم} لأن الأول خطاب للعرب وكان طلاقهم في الجاهلية الظهار فقيده بقوله {منكم} وبقوله {وإنهم ليقولون منكرا من القول وزورا} ثم بي...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المجادلة:٣]

( الظلم ) في القرآن الكريم

صالح التركي / من لطائف القرآن [البقرة:٣٥]

آلية التقديم والتأخير ونظامه في القرآن

صالح التركي / من لطائف القرآن [البقرة:٨٧]

(الرجز)و(الرجس) في القرآن

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:١٦٢]

الدلالة البيانية لضمائر الفصل في القرآن الكريم

صالح التركي / من لطائف القرآن [الزخرف:٦٤]

(مسرف كذَّاب)(مسرف مرتاب)

صالح التركي / من لطائف القرآن [غافر:٢٨]

( ضيزى) أغرب كلمة في القرآن الكريم

صالح التركي / من لطائف القرآن [النجم:٢٢]

(وخسر هنالك المبطلون)(وخسر هنالك الكافرون)

صالح التركي / من لطائف القرآن [غافر:٧٨]