50352 وقفة

{ وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ}الشورى. ولا ريب أن حرمان العلم النافع من أعظم المصائب

عبدالعزيز ابن باز [الشورى:٣٠]

ثلاث آيات في سورة الشورى لو فقهتها الأمة لأفلحت: { وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ۚ } { وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ۖ} { وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ }
محمد الربيعة [الشورى:١٠]

{ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ} إنزال الكتب وإرسال الرسل رحمات من رب العباد للعباد ومن أفضلها القرآن وأجلها رحمة لنا أن هدانا لتلك الرحمات فلله الحمد والمنة والإحسان

تفسير السعدي [الدخان:٦]

من ترك الذكر لازَمهُ الشيطان ملازمة الظل قال تعالى: { وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ}

مجالس التدبر [الزخرف:٣٦]

(فدعا ربه أني مغلوب فانتصر ).. أهتف بوجعك بمرضك بانكسارك بهزيمتك بعجزك ..

عصام العويد [القمر:١٠]

كل (رَيْب) في القرآن فهو شكٌّ ؛ إلا مكانًا واحدًا في الطور ﴿ريب المنون﴾ يعني : حوادث الأمور .

مجالس التدبر [الطور:٣٠]

(ففروا إلى الله) الذاريات سأظل أهرب إليك مهما تدنست الثياب

عبدالله بلقاسم [الذاريات:٥٠]

{ يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم}. الحديد يُعطى العبد من النور يوم القيامة بحسب عمله.

تفسير السعدي [الحديد:١٢]

{ مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ}الرحمن الجنى هو ما يجتنى من الثمار ، ودان قريب .. ورُوي أن الإنسان يجتنى الفاكهة في الجنة على أي حال كان؛ م...

ابن جزي الغرناطي [الرحمن:٥٤]

{ اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ } الحديد لا تكدر خاطرك ، ولا تتعب نفسك بهمومها .. فالدنيا كاسمها فلا تنزل لمستواها وحلّق بهمتك لما هو...

مها العنزي [الحديد:٢٠]

«ربّ أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي (وعلى والديّ)» من البرّ أن تشكر الله على النعم التي أنعمها على والديك !

علي الفيفي [الأحقاف:١٥]

من أعظم حواجب الرحمة : عدم القيام بحقوق المؤمنين ، قال تعالى { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّـهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}

تفسير السعدي [الحجرات:١٠]

{ وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَّكُمَا ..} الأحقاف ما أرحم الوالدين ! العاق ( يتأفف) والوالد ( يتودد )

عقيل الشمري [الأحقاف:١٧]

"والله يسمع تحاوركما" في كل حوار لك تذكر هذا.

عبدالله بلقاسم [المجادلة:١]

للشيطان هجمات على القلب يدخل فيها القلق على الإنسان والتعب النفسي حتى يكدر عليه حياته.. واستمع إلى قول الله تعالى { إِنَّمَا النَّجْوَىٰ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ ب...

محمد بن صالح ابن عثيمين [المجادلة:١٠]

فمن سبح الله ليلاً طويلاً ، لم يكن ذلك اليوم ثقيلاً عليه ، بل كان أخف شيء عليه .

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الإنسان:٢٦]

{ وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} أي : دين وهدى عظيم ؛ وذلك أنه صلى الله عليه وسلم كان خلقه القرآن ، تلاوة وتدبراً ، وعملاً بأوامره ، وتركا لنواهيه ، وترغيباً في طاعة الله ورسوله ، ودعوة إلى الخ...

عبدالعزيز ابن باز [القلم:٤]

رزقك بيد خالقك ، لا رازق لك سواه وما الناس إلا وسائط فإن أعطوك أو منعوك فمن الله فعلق نفسك بالرزاق لا بالوسائط: { أَمَّنْ هَٰذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ ۚ}

سعود الشريم [الملك:٢١]

{ إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ} من لك إذا سكن الصوت ، وتمكن الندم ، ووقع الفوت ، وأقبل لأخذ الروح ملكُ الموت ، وجاءت جنوده ، وقيل : من راق؟ ونزلت منزلاً ليس مسكون !

ابن الجوزي [القيامة:٣٠]

{وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالأُولَى} الليل ملكاً وتصرفاً، فليرغب الراغبون إليه في الطلب، ولينقطع رجاؤهم عن المخلوقين.

تفسير السعدي [الليل:١٣]

لا تظن أن قوله تعالى : { إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ، وإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ } يختص بيوم المعاد فقط ، بل هؤلاء في نعيم في دورهم الثلاثة : الدنيا ، والبرزخ ، والآخرة ، وأولئك في جحيم...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الإنفطار:١٣]

كان الحسن البصري إذا قرأ {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا } قال: ابن آدم! هذه الدنيا إنما هي غدوة أو روحة ، أما تصبر عن المعصية ؟

الحسن البصرى [النازعات:٤٦]

(إياك نعبد) تحقيق لكلمة التوحيد (لا إله إلا الله) (وإياك نستعين) تحقيق لكلمة (لا حول ولا قوة إلا بالله) لأن (لا إله إلا الله) فيها إفراد الله بالعبادة و (لا حول ولا قوة إلا بالله) فيها إفراد الل...

مجالس التدبر [الفاتحة:٥]

(الحمد لله رب العالمين) أصول الحمد أربعة: حمده سبحانه على ذاته المقدسة وأسمائه الحسنى وصفاته العلا حمده على خلقه ونعمته حمده على وحيه وهدايته حمده على قضائه وقدره

عصام العويد [الفاتحة:٢]

{ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ ..} دلالة على أن [ عطية الدين ] هي العطية الحقيقية المتصلة بالسعادة الدنيوية والأخروية، لم يأمرنا أن نؤمن بما أوتي الأنبياء من الملك والمال ونحو ذلك،...

تفسير السعدي [البقرة:١٣٦]

حفظ القرآن وفهمه والعمل به جاء في آية واحدة { يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ} لفظاً وحفظاً وتحفيظاً {وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ } ومعنى { وَيُزَكِّيهِمْ} بالتربية على الأعمال الصال...

تفسير السعدي [البقرة:١٢٩]

تلاوة الكتاب " هي اتباعه"، كما قال ابن مسعود في قوله تعالى: (الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ) قال: يحللون حلاله، ويحرمون حرامه، ويؤمنون بمتشابهه ويعملون بمحكمه.
ابن تيمية [البقرة:١٢١]

{ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ} واليقين أعلى درجات العلم، وهو الذي لا يمكن أن يدخله شك بوجه. *المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، 1 / 86 وكلما عظم العلم بالآخرة؛ عظم العمل لها،..

مجالس التدبر [البقرة:٤]

{ ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ } الإيمان بالغيب حظ القلب، وإقام الصلاة: حظ البدن، ومما رزقناهم ينفقون: حظ المال، وهذا ظاهر..

القرطبي [البقرة:٢]

{ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}*حمدني عبدي { الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ }* أثنى علي عبدي { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}* مجدني عبدي أسمعتم أزكى من هذه المناجاة ؟

بلال الفارس [الفاتحة:٢]