50352 وقفة

{ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ} خافت ورهبت، فأوجبت لهم خشيةُ الله- تعالى- الانكفافَ عن المحارم، فإن خوف الله- تعالى- أكبر علاماته أن يحجز صاحبَه عن...

تفسير السعدي [الأنفال:٢]

{ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ} فدلت الآية لمن تدبرها على ألا يغتر أحد بعمله ولا بعلمه، إذ لا يدري...

القرطبي [الأعراف:١٧٥]

{ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا ۚ سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ} في قوله ( بقوة ) قال بعض السلف: لا ينال العلم حيي ولا مستكبر، وقال آخر: من لم يصبر على ذُلِّ ا...

ابن كثير [الأعراف:١٤٥]

{أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُون} المؤمن يعمل بالطاعات، وهو مُشْفِقٌ، وَجِل، خائف، والفاجر يعمل بالمعاصي، وهو آمن.

الحسن البصرى [الأعراف:٩٩]

سلسلة إشراقات قرآنية سورة العاديات أية 8

عبدالعزيز السدحان [العاديات:٨]

سلسلة إشراقات قرآنية سورة العاديات أية 9

عبدالعزيز السدحان [العاديات:٩]

سلسلة إشراقات قرآنية سورة العاديات أية 10

عبدالعزيز السدحان [العاديات:١٠]

سلسلة إشراقات قرآنية سورة العاديات أية 11

عبدالعزيز السدحان [العاديات:١١]

سلسلة إشراقات قرآنية سورة العاديات أية 7

عبدالعزيز السدحان [العاديات:٧]

سلسلة إشراقات قرآنية سورة العاديات أية 6

عبدالعزيز السدحان [العاديات:٦]

سلسلة إشراقات قرآنية سورة العاديات أية 5

عبدالعزيز السدحان [العاديات:٥]

سلسلة إشراقات قرآنية سورة العاديات أية 4

عبدالعزيز السدحان [العاديات:٤]

سلسلة إشراقات قرآنية سورة العاديات أية 3

عبدالعزيز السدحان [العاديات:٣]

سلسلة إشراقات قرآنية سورة العاديات أية 2

عبدالعزيز السدحان [العاديات:٢]

سلسلة إشراقات قرآنية سورة العاديات أية 1.

عبدالعزيز السدحان [العاديات:١]

(إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا) الأنفال اشحن قلبك بطاقة الخير، عبئه بمشاعر الرحمة والحب والسلام والتسامح والعفو امْلأه بالنوايا الحسنة، امض وقتا طويلا في ذلك، قاوم كل مشكلة بحزمة من النو...

عبدالله بلقاسم [الأنفال:٧٠]

إذا حُبست عن طاعة ، فكن على وجل من أن نكون ممن خذلهم الله ، وثبطهم عن الطاعة كما ثبط المنافقين عن الخروج للجهاد ، قال تعالى : ( وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِ...

مساعد بن سليمان الطيار [التوبة:٤٦]

{ لَا تَحْزَنْ } الحزن قد يعرض لخواص عباد الله الصديقين، مع أن الأَوْلَى إذا نزل بالعبد؛ أن يسعى في ذهابه عنه؛ فإنه مضعف للقلب، مُوهِنٌ للعزيمة.

تفسير السعدي [التوبة:٤٠]

{ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ ۚ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ} التوبة عاتبهم الله على إيثار الراحة في الدنيا على الراحة في الآخرة؛ إذ لا...

القرطبي [التوبة:٣٨]

{وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} الأنفال قال ابن عباس:...

ابن كثير [الأنفال:٦٣]

معنى "صلاة" ومشتقاتها في القرآن: الشعيرة= ﴿وأقيموا الصلاة﴾ الدعاء= ﴿وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم﴾ الثناء= ﴿إن الله وملائكته يصلون على النبي﴾

نايف الفيصل [التوبة:١٠٣]

( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ) فضل الله واسع .. العمل قليل والجزاء كبير .

عبدالملك القاسم [يونس:٢٦]

بقدر إيمانك يهديك ربك فالهداية درجات كما أن الإيمان درجات { يهديهم ربهم بإيمانهم }

محمد الربيعة [يونس:٩]

{ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ .. الآية } وفي هذه الآية دليل على أن العمل – وإن كان فاضلاً – تغيّره النيّة ، فينقلب منهيا عنه ، كما قلب...

تفسير السعدي [التوبة:١٠٧]

{ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ} لكل من يشكو من شبهة أو شهوة في قلبه عليه بالقرآن. "وإذا صح القلب من مرضه، ورفل بأثواب العافية، تبعته الجوارح كلها، فإنها تصلح بصلاحه، وتفسد بفساده"

تفسير السعدي [يونس:٥٧]

الدنيا والشيطان عدوان خارجان عنك والنفس عدو بين جنبيك... ومن سُنّة الجهاد { قاتلوا الذين يلونكم}

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [التوبة:١٢٣]

(إن ربي قريب مجيب) ذكر الله اسمه القريب في ثلاثة مواضع من كتابه كلها مقرونة بإجابته وسمعه لهم. اقترب ليجيبك. قل يا رب..

عبدالله بلقاسم [هود:٦١]

المخلص لله ذاق من حلاوة عبوديته ما يمنعه من محبة غيره ؟ إذ ليس عند القلب السليم أحلى ولا ألذ ، ولا أطيب ولا أسر ولا أنعم من حلاوة الإيمان المتضمن عبوديته لله ، وذلك يقتضي انجذاب القلب إلى الله في...

ابن تيمية [يوسف:٢٤]

منْ كانت الدُّنيا همه وطلبه ونيته، جازاه الله بحسناته في الدُّنيا، ثم يفضي إلى الآخرة وليس له حسنة يعطى بها جزاء، وأمَّا المؤمن فيجازى بحسناتِه في الدُّنيا، ويُثاب عليها في الآخرة.

قتادة [هود:١٥]

[ ولكن الله يمن على من يشاء من عباده] إبراهيم عطاء ربك ومننه هو أعلم أين يضعها فلا تتعدى حدودك بالاعتراض فأنت بذلك تعارض مقسّم الأرزاق

مها العنزي [إبراهيم:١١]