﴿ وأما (السائل) فلا تنهر ﴾ لم تحدد هُويته ولا جنسه ولا مسألته! فلا تزجر أي سائل لمال أو طعام أو علم أو غيره..
مجالس التدبر
[الضحى:١٠]
[الضحى:١٠]
مجالس التدبر
وجوب مقابلة النعم بشكرها فكما آواك فلا تقهر اليتيم وكما أغناك فلا ترد سائل المال وكما هداك فلا ترد سائل العلم
مجالس التدبر
[الضحى:٩]
[الضحى:٩]
مجالس التدبر
فان مع العسر يسرا، ان مع العسر يسرا عرف العسر في الآيتين ونكر اليسر ليدل على ان العسر واحد واليسر كثير ولن يغلب عسر يسرين فتفاءل.
عمر المقبل
[الشرح:٥]
[الشرح:٥]
عمر المقبل
{وأما السائل فلا تنهر} لم ترد كلمة ( تَنْهَرْ ) في القرآن إلا هنا وفي حق الوالدين ( ولا تنهرهما) والجامع بينهما: وجود الضعف فاحذر
مجالس التدبر
[الضحى:١٠]
[الضحى:١٠]
مجالس التدبر
هل تشعر بثقله؟ {ووضعنا عنك وزرك*الذي أنقض ظهرك} هكذا الذنب يثقل الظهر ويوهنه لمن بقي في قلبه إحساس.
عمر المقبل
[الشرح:٢]
[الشرح:٢]
عمر المقبل
{ ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك } كلما زادت خشيتك استشعرت بثِقل وزرك !!
مجالس التدبر
[الشرح:٢]
[الشرح:٢]
مجالس التدبر
(وللأخرة خير لك من الأولى) مهما كثر مالك وعظم جاهك في هذه الدنيا فـ الآخرة خير لك وأبقى فقدم لها ..
مجالس التدبر
[الضحى:٤]
[الضحى:٤]
مجالس التدبر
(والضحى والليل إذا سجى)أقسم الله هنا الضحى وبالليل لما فيهما من الحكم والنعم، ففي الضحى صلاة الأوابين وفي الليل صلاة الوتر
محمد الغرير
[الضحى:١]
[الضحى:١]
محمد الغرير
{ما ودعك ربك وما قلى} حين تضيق بك الأحوال تذكر أن الله معك..ما هو إلا ابتلاء عارض ليسمع دعائك ويرفع من قدرك
مجالس التدبر
[الضحى:٣]
[الضحى:٣]
مجالس التدبر
{ألم يجدك يتيمًا فأوى} كفله جده وعمه وأرضعته حليمة وساندته خديجة وآمن به أصحابه وآواه الأنصار.
محمد الغرير
[الضحى:٦]
[الضحى:٦]
محمد الغرير
{فأما اليتيم فلا تقهر} حاجة اليتيم: مسكن يؤويه، وهداية ترشده، وغنى يعفه، فإذا اكتملت فقد تمت النعمة.
محمد الغرير
[الضحى:٩]
[الضحى:٩]
محمد الغرير
{الذي أنقض ظهرك} ثقل الظهر يمنع من قطع مسافة السفر، وكذلك الأوزار تمنع القلب من السير إلى الله، وتثقل الجوارح من النهوض للطاعة.
محمد الغرير
[الشرح:٣]
[الشرح:٣]
محمد الغرير
{فإذا فرغت فانصب} من سمات الموفقين: أنهم إذا تفرغوا من الأعمال ومشاغل الحياة انشغلوا بالعبادة.
محمد الغرير
[الشرح:٧]
[الشرح:٧]
محمد الغرير
{ألم نشرح لك صدرك} من أعظم أسباب نجاح الداعية: انشراح صدره وطمأنينته ورضاه.
محمد الغرير
[الشرح:١]
[الشرح:١]
محمد الغرير
{وأما السائل فلا تنهر} السؤال عن العلم والدين أعظم من سؤال المال، فالرفق بسائل العلم والاحتفاء به أولى وأحرى.
محمد الغرير
[الضحى:١٠]
[الضحى:١٠]
محمد الغرير
{فأما اليتيم فلا تقهر} جاءت في مقابلة: {ألم يجدك يتيمًا فآوى} فإذا كان الله آواك في يتمك فلا تقهر اليتيم!
محمد الغرير
[الضحى:٩]
[الضحى:٩]
محمد الغرير
من أخفى عبادته عن أعين البشر، أعد الله له جزاء في الجنة لم ترهُ عين بشر، ولذلك أتت آية :
( فلا تعلم نفسٌ ما أخفي لهم )
بعد ذكر قيام الليل !!
عايض المطيري
[السجدة:١٧]
[السجدة:١٧]
عايض المطيري
(واقصد في مشيك)
أي : ﻻ تتكبر .
حتى (مشيك) اجعله تحت (المراقبة) .
من يراقب (مشيه) لن يهمل (لفظه)
عقيل الشمري
[لقمان:١٩]
[لقمان:١٩]
عقيل الشمري
(ولعلكم تشكرون)
رسالة غير مباشرة تبعثها لنا الآية انه برغم من ان نعم الله التي تحوطنا من كل جانب لكن ما أقل شكرنا وهذه حقيقة !
مها العنزي
[الروم:٤٦]
[الروم:٤٦]
مها العنزي
{ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُور}
ذكر النعم يدعو إلى الشكر , وذكر النقم يقتضي الصبر على فعل المأمور وإن كرهته النفس , وعن المحظور وان أحبته النفس , لئلا يصيبه ما أصاب غيره من...
ابن تيمية
[لقمان:٣١]
[لقمان:٣١]
ابن تيمية
{ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّـهِ حَقٌّ }
جاء الحديث عن صدق وعد الله بعد الصبر,لأنه مما يعين على الصبر ، فإن العبد إذا علم أن عمله غير ضائع بل سيجده كاملا :
هان عليه ما يلقاه من المكاره
ويسر ع...
تفسير السعدي
[الروم:٦٠]
[الروم:٦٠]
تفسير السعدي
{ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ } السجدة
لا تقلق ، فأمور الأرض تدابير سماوية.
عقيل الشمري
[السجدة:٥]
[السجدة:٥]
عقيل الشمري
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا}
ذكر الله -عز وجل- يُذهب عن القلب مخاوفه كلها
وله تأثير عجيب في حصول الأمن، فليس للخائف الذي قد اشتد خوفه أنفع من ذكر الله عز و...
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
[الأحزاب:٤١]
[الأحزاب:٤١]
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
كل قول ـ ولو كان طيبا ـ لا يصدقه عمل لا يرفع إلى الله , ولا يحظى بقبوله , ودليل ذلك : (إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ) فاطر أي: العمل الصالح يرفع الكلم...
مجالس التدبر
[فاطر:١٠]
[فاطر:١٠]
مجالس التدبر
{ وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَىٰ حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۗ }
: يلقى الأب والأم ابنه فيقول : يابني احمل عني بعض ذنوبي، فيقول : لا أستطيع حسبي ما علي .
البغوى
[فاطر:١٨]
[فاطر:١٨]
البغوى
{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ }
إذا كان وعده حقاً؛ فتهيؤوا له، وبادروا أوقاتكم الشريفة بالأعمال الصالحة، ولا يقطعكم عن ذلك قاطع.
تفسير السعدي
[فاطر:٥]
[فاطر:٥]
تفسير السعدي
{ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ } الأحزاب
قال مجاهد : لا يكون العبد من الذاكرين الله كثيراً؛ حتى يذكر الله قائماً وقاعداً ومضطجعاً.
البغوى
[الأحزاب:٣٥]
[الأحزاب:٣٥]
البغوى
قد تمر أوقات تنهزم فيها الأمة وتضعف، لكن لا يمكن أن تمر لحظة واحدة ينهزم فيها هذا الكتاب؛ لأن الله يقول:
{وإنه لكتاب عزيز}.
محمد الراوي
[فصلت:٤١]
[فصلت:٤١]
محمد الراوي
لقد علّم الله نبيه صلى الله عليه وسلم ما فيه الشفاء ، وجوامع النصر ، وفواتح العبادة فقال
{ وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّـهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِي...
مجالس التدبر
[فصلت:٣٦]
[فصلت:٣٦]
مجالس التدبر
{ وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ}الشورى.
ولا ريب أن حرمان العلم النافع من أعظم المصائب:""
عبدالعزيز ابن باز
[الشورى:٣٠]
[الشورى:٣٠]
عبدالعزيز ابن باز