50352 وقفة

{ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ ..} اي أنت المعطي، وأنت المانع، وأن...

ابن كثير [آل عمران:٢٦]

(الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّار...

محمد الربيعة [آل عمران:١٩١]

للقائد الناجح خمس صفات وهي: عفوه عن تابعيه، ودعاؤه لهم، ومشورتهم، وعزيمته، وتوكله (فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في اﻷمر فإذا عزمت فتوكل على الله)

سعود الشريم [آل عمران:١٥٩]

(ولا تفرَّقوا) التفرق شديد في الأثر وشديد في اللفظ (ولهذا جاءت في لفظه الشدة)

عقيل الشمري [آل عمران:١٠٣]

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وصابروا} قال الحسن البصري: أمروا أن يصبروا على دينهم الذي ارتضاه الله لهم، وهو الإسلام فلا يدعوه سرّاء ولا لضرّاء ولشدة ولا لرخاء حتى يموتوا مسلمين وأ...

ابن كثير [آل عمران:٢٠٠]

كيف يتجرأ إنسان على أكل مال يتيم بعد هذا الوعيد العظيم؟ { إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا }

عمر المقبل [النساء:١٠]

" وما أدراك ما ليلة القدر " ثبت في الصحيحين من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

مجالس التدبر [القدر:٢]

( ذلك لمن خشي ربه ) ارتفاعك في الدنيا بركوب درجة الخشية من الله يرفع منزلتك عنده يوم القيامة لدرجة الرضى .

مجالس التدبر [البينة:٨]

﴿ رضي الله عنهم ورضوا عنه ﴾ ليس العبرة أن ترضى عن الله.. العبرة أن يرضى عنك الله.. اللهم ارضَ عنا.

مجالس التدبر [البينة:٨]

حتى "تأتيهم البيّنة" سمّاها بذلك حتى لا يحتجوا بعدم وضوحها فهم أهل تعنّت فقد سألوا عن البقرة بحجة عدم وضوحها لهم

مجالس التدبر [البينة:١]

{وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة} وضوح الحق لا يعني بالضرورة الاهتداء به لكن قيام الحجة

مجالس التدبر [البينة:٤]

﴿وما أمروا إلا ليعبدوا الله...﴾ من فقه الداعية ألا يغرق الكافر بالأحكام لأول وهلة؛ فالآية هنا أجملت ما يراد منهم ترغيبا في الدين.

مجالس التدبر [البينة:٥]

من قرب من القرآن رفع الله قدره؛ فقد رفع قدر تلك الليلة التي أنزل فيها حتى أصبحت خير من ألف شهر.

مجالس التدبر [القدر:٣]

﴿رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه﴾ رضي الله عنهم فقبل أعمالهم الصالحة ورضوا عنه بما أعد لهم من أنواع الكرامات.

تفسير السعدي [البينة:٨]

﴿وماتفرق﴾هذه الخلافات والعداوات بين الأديان والملل والنحل ما أرادها الله بل من صنع البشر المنحرفين

مجالس التدبر [البينة:٤]

ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ذكرت هذه العبادتين الصلاة والزكاة لفضلهما وشرفهما ومن قام بهما قام بجميع شرائع الدين .

مجالس التدبر [البينة:٥]

ما أعظمها من ليلة مع أنها لا تقع الإ مرة واحدة في العام ومع ذلك ينزل ﷲ لبيان قدرها سورة كاملة {خير من ألف شهر}

مجالس التدبر [القدر:٣]

﴿وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين﴾ الدين سهل لا تعقيد فيه ولا متطلبات شاقة

مجالس التدبر [البينة:٥]

إذا ازدادت خشية العبد ، ارتفع في مقام الرضا {رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمن خشي ربه}

مجالس التدبر [البينة:٨]

( إنا أنزلناه في ليلة القدر) وهذا يدل على أن الليل أخص بالنفحات الإلهية وذلك لخلو القلب وانقطاع الشواغل .

مجالس التدبر [القدر:١]

{ (وذلك)دين القيمة} دين الإسلام يعلي صاحبه وقيمته في الدارين

محمد الربيعة [البينة:٥]

{ وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة } ترك الحق بعد بيانه والتفرق فيه شبه باليهود والنصارى

محمد الربيعة [البينة:٤]

{حتى تأتيهم البينة. رسول من الله} تأمل هذا الوصف البليغ للنبي صلى الله عليه وسلم بالبينة لبيان خطابه ورسالته وشريعته وهديه

محمد الربيعة [البينة:١]

ذكرت الليلة ثلاثا {أنزلناه في ليلة القدر}سبب فضلها { وما أدراك ما ليلة القدر}عظمها {ليلة القدر خير من ألف شهر} جزائها

محمد الربيعة [القدر:١]

تأمل افتتاح القدر ب{إنا أنزلناه } أي عظمة في هذا الخطاب.! ومن مَن؟ من الله العظيم وتعظيم لمن؟ للقرآن العظيم فيا للعظمة

محمد الربيعة [القدر:١]

في ذم المنافقين بقوله تعالى: {وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّـهَ إِلَّا قَلِيلًا} دليل على وجوب الطمأنينة في الصلاة وتكميل ركوعها...

تفسير السعدي [النساء:١٤٢]

يا لحسرة الغافلين عن أنفسهم وأهليهم ! {ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلاً عظيمًا}. خطط تنفذ ! وجهود تبذل ! لتبدأ مسيرة الميل والانحراف

سلمان السنيدي [النساء:٢٧]

{مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا ..} أي من سعى في أمر ،فترتب عليه خير، كان له نصيب من ذلك.. {وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا وَكَانَ ا...

ابن كثير [النساء:٨٥]

{فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَـؤُلاء شَهِيدًا} عن ابن مسعود قال:قال لي رسول الله ﷺ اقرأ عليّ، قلت: يا رسول الله اقرأ عليك وعليك أُنزل؟! قال: نعم إني أح...

الألوسي [النساء:٤١]

(اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) ترتيب فيه إعجاز عجيب: الكمال والتمام والرضى إن هذا الكلام يقتضي أن الإنسان لا يستطيع أن يكمل دين نفسه ولا يستطيع أن يتمم نعمة الل...

الشنقيطى [المائدة:٣]