50352 وقفة

يا من يطمع في علو الدرجات من غير عمل صالح ، هيهات هيهات { أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ }

ابن رجب [الجاثية:٢١]

{ اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاء وَهُوَ الْقَوِيُّ العَزِيزُ }الشورى ومن لطف الله بعبده: أن يجعل رزقه حلالا في راحة وقناعة يحصل به المقصود ولا يشغله عما خلق له من العبادة والعل...

تفسير السعدي [الشورى:١٩]

{ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا} الشورى المهديون بالقرآن .. في قلوبهم نور .. وفي أوجههم نور .. وعلى كلماتهم نور .. وحياتهم كلها نور ..

علي الفيفي [الشورى:٥٢]

من أعظم حواجب الرحمة : عدم القيام بحقوق المؤمنين ، قال تعالى { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّـهَ لَعَلَّكُمْ تُرْ‌حَمُونَ} الحجرات

تفسير السعدي [الحجرات:١٠]

حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة..' هو مأمور بطاعة الله قبلها لكن المنعطف الأخير يحفز المؤمن لتركيز كل جهده على خط النهاية.

عبدالله بلقاسم [الأحقاف:١٥]

الحفاظ على شبابك، سبب لإيتاء العلم لك حين تبلغ أَشُدَّك،، (ولما بلغ أشدَّه آتيناه حكما وعلما، وكذلك نجزي المحسنين!) وعد جاء مرتين .

بدون مصدر [يوسف:٢٢]

" لا يجد طعمه ونفعه إلا من آمن بالقرآن ولا يحمله بحقه إلا الموقن المؤمن.

الإمام البخاري [الواقعة:٧٩]

{ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ} من سابق في الدنيا وسبق إلى فعل الخير كان في الآخرة من السابقين إلى الكرامة، فإن الجزاء من جنس العمل، وكما تدين تدان.

ابن كثير [الواقعة:١٠]

{ فَفِرُّ‌وا إِلَى اللَّـهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ‌ مُّبِينٌ} وسمى الله الرجوع إليه فراراً ، لأن في الرجوع لغيره أنواع المخاوف والمكاره وفي الرجوع إليه أنواع المحاب والأمن .

تفسير السعدي [الذاريات:٥٠]

{كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }الذاريات هذه سيرة الكريم يأتي بأبلغ وجوه الكرم ، ويستقله ويعتذر من التقصير..

تفسير السعدي [الذاريات:١٧]

{لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ} الصافات الحسرة كل الحسرة، أن يمضي على الحازم، وقت من أوقاته، وهو غير مشتغل بالعمل، الذي يقرب لهذه الدار، فكيف إذا كان يسير بخطاياه إلى دار البوار؟
تفسير السعدي [الصافات:٦١]

من حقق إيمانه بالقضاء والقدر هدى الله قلبه، فتعامل مع المصائب بما يجعل أمره خيرا له (ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه)

مجالس التدبر [التغابن:١١]

(ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا..} لا يعرفون وجوههم ولا أسماءهم ولا متى وأين وفي أي زمن ولدوا! ويدعون لهم، ويسمونهم إخواننا.

عبدالله بلقاسم [الحشر:١٠]

يأس المستضعفين ظنّ (ما ظننتم أن يخرجوا) وثقة العدو بقوته ظنّ (وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله) لكن أصدق الظن بالله (فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا)

مجالس التدبر [الحشر:٢]

من أهم أسباب التحصيل : تقوى الله ، والحذر من المعاصي ، قال الله سبحانه { وَمَن يَتَّقِ اللَّـهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ}..

عبدالعزيز ابن باز [الطلاق:٢]

المال غاد ورائح ، فرحم الله عبداً كسب فتطهر ، واقتصد فاعتدل ، ورزق فأنفق ، ولم ينس نصيبه من الدنيا .. ويا خيبة من طغى عليه ماله ، وأضاع دينه وكرامته ، وكان من الذين قال الله فيهم { وَإِذَا رَأَوْ...

سعود الشريم [الجمعة:١١]

(اقرأ) أشرف الأفعال ولا شرف للإنسان يحمله كشرف العلم وبه امتاز آدم عليه السلام على غيره من الخلق.

مجالس التدبر [العلق:١]

"خلق اﻹنسان من علق" معرفتك ﻷصلك تمنعك من التكبر و التباهي فالله سبحانه له الفضل فيما أنت عليه الآن فاحمد لله

مجالس التدبر [العلق:٢]

(علم الإنسان مالم يعلم) كنت جاهلاً لا تعلم ثم بفضل الله تعلمت واتقنت (فما الذي غرك بربك الكريم) !!

مجالس التدبر [العلق:٥]

(فلهم أجر غير ممنون) قال السعدي: غير مقطوع لذات متوافرة وأفراح متواترة ونعم متكاثرة في ابدٍ لا يزول ونعيم لا يحول

مجالس التدبر [التين:٦]

يامن خُلق (من علق) ثم سوّاك ربك (في أحسن تقويم) كيف لك (لتطغى)؟ إن كان (إلى ربك الرجعى)؟!

مجالس التدبر [العلق:٢]

(إن إلى ربك الرجعى) مرجعي ومرجعك إلى الله " فماذا أعددنا لذلك اليوم؟

مجالس التدبر [العلق:٨]

{إلا لذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجرٌ غير ممنون} إيمانهم عمل نفسهم ذكر حياتهم طاعة المتقون لهم أجر غير ممنون

مجالس التدبر [التين:٦]

التين والزيتون في الأرض المباركة أرض الشام طور سينين في أرض مصر البلد الأمين مكة وهي أماكن دعوة الأنبياء.

مجالس التدبر [التين:١]

لا تجد طاغية إلا وهو معجب بنفسه أو ماله أو جنده .. ﴿كَلا إن الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى & أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى﴾

مجالس التدبر [العلق:٦]

يسأل كثيراً ، كيف اقترب من الله ؟؟ والجواب في كلمتين : ( واسجد واقترب )

عايض المطيري [العلق:١٩]

القراءة ( اقرأ) والكتابة ( الذي علم بالقلم) من أهم وسائل العلم قديما وحديثا .

مجالس التدبر [العلق:٣]

(كلا لا تطعه واسجد واقترب) أقرب ما يكون العبد من الله عز وجل وهو ساجد.

مجالس التدبر [العلق:١٩]

كلا إن الإنسان ليطغى} يرزقه الله من فضله فيتكبر على الخلق والخالق وهو لا يملك عمره ولاما لديه لدقيقة قادمة

مجالس التدبر [العلق:٦]

"ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات" الهوان اختيار، والسمو اختيار، ولك القرار!!

مجالس التدبر [التين:٥]