"يهدي إلى الرشد" إذا وصل القرآن إلى القلب يكون هو الهادي إلى كل خير..
مجالس التدبر
[الجن:٢]
[الجن:٢]
مجالس التدبر
"وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماءً غدقاً" الاستقامة سبب لغيث الرحمة .! فمن أراد أن ترتوي روحه فليستقم بدنه ..
مجالس التدبر
[الجن:١٦]
[الجن:١٦]
مجالس التدبر
"أنه استمع نفر من الجن" نفر من الجن تستمع خير من كثير من البشر تغلق آذانها عن سماع الحق ..
مجالس التدبر
[الجن:١]
[الجن:١]
مجالس التدبر
(وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا)
أي إن الطاعة سبب للبسط في الرزق
والتوسعة في العيش !
بدون مصدر
[الجن:١٦]
[الجن:١٦]
بدون مصدر
تأملات قرآنية من تفسير ابن كثير!..,,
سعد الحجري
[الجن:١٦]
[الجن:١٦]
سعد الحجري
سورة الجن (10)
سعود بن خالد آل سعود الكبير
[الجن:١٠]
[الجن:١٠]
سعود بن خالد آل سعود الكبير
تدبر سورة الجن آية (14) و (15) و (16) و (17)
سعود بن خالد آل سعود الكبير
[الجن:١٤]
[الجن:١٤]
سعود بن خالد آل سعود الكبير
تدبرات في سورة الجن
تدبر في أية 6
عقيل الشمري
[الجن:٦]
[الجن:٦]
عقيل الشمري
تدبرات في سورة الجن
تدبر في أية 12
عقيل الشمري
[الجن:١٢]
[الجن:١٢]
عقيل الشمري
﴿ وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَۖ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا ﴾.. ما أحسن عدالة الجن وموضوعيتهم، ليت التيارات والجنسيات والأحزاب والجماعات تفكر مثلهم.
عبدالله بلقاسم
[الجن:١١]
[الجن:١١]
عبدالله بلقاسم
﴿ وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَا لْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا﴾.. ما تعلق قلبي بأحد من أهل الدنيا إلا نالني من الهم بقدر تعلقي به.
عبدالله بلقاسم
[الجن:٦]
[الجن:٦]
عبدالله بلقاسم
﴿ وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ﴾.. لقد اكتشفوا أنهم ضحايا للعقل الجمعي الذي استسلموا له دون طرح الأسئلة
عبدالله بلقاسم
[الجن:٥]
[الجن:٥]
عبدالله بلقاسم
﴿ إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ ﴾ .. لله در هؤلاء الجن رغم تطوافهم في كل العالم عرفوا أي شيء يهدي إلى الرشد
عبدالله بلقاسم
[الجن:١]
[الجن:١]
عبدالله بلقاسم
سلسلة مأدبة الله
سورة الجن
أية 10
عقيل الشمري
[الجن:١٠]
[الجن:١٠]
عقيل الشمري
سلسلة مأدبة الله
سورة الجن
أية 6
عقيل الشمري
[الجن:٦]
[الجن:٦]
عقيل الشمري
" قل إن أدري أقريب ما توعدون أم يجعل له ربي أمداً "
[ فإن قيل كيف الجمع بين الآية وبين ما ورد في البخاري " بعثت أنا والساعة كهاتين يشير بأصبعيه " ؟!
فكان ﷺ عالماً بقرب وقوع القيامة فكيف يقول هنا...
الرازي
[الجن:٢٥]
[الجن:٢٥]
الرازي
[ وعن ابن عباس : لما سمعوه ﷺ يتلو القرآن كادوا يركبونه من الحرص لما سمعوه يتلو القران ، ودنوا منه فلم يعلم بهم حتى نزل عليه قوله " قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن " يستمعون القران ]
ابن كثير
[الجن:١٩]
[الجن:١٩]
ابن كثير
" وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبداً "
[ لما قام محمد ﷺ يدعو الله يقول "لا إله إلا الله" ( كادوا يكونون عليه لبداً ) : أي كادوا يكونون على محمد جماعات بعضها فوق بعض متلبدين .....
الطبري
[الجن:١٩]
[الجن:١٩]
الطبري
[ " الهدى " : يعني القران " آمنا به " وبالله وصدقنا محمد ﷺ على رسالته ، وكان ﷺ مبعوثاً إلى الأنس والجن ، قال الحسن :
بعث الله محمداً ﷺ إلى الإنس والجن ولم يبعث الله تعالى قط رسولاً من الجن ولا من...
القرطبي
[الجن:١٣]
[الجن:١٣]
القرطبي
" وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا "
[ يفتخرون بذلك وهو مفخرٌ لهم ، وشرف رفيع وصفة حسنة ..
وقولهم " فَمَن يُؤْمِن بِرَب...
ابن كثير
[الجن:١٣]
[الجن:١٣]
ابن كثير
[ وفيه نص على أن الجن لا تعلم الغيب ]
محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
[الجن:١٠]
[الجن:١٠]
محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
" وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا "
[ أي : ما ندري هذا الأمر ، الذي قد حدث في السماء لا ندري أشر أريد بمن في الأرض ، أم أراد بهم ربهم رشدا، وهذا من أدبهم في العبارة حيث...
ابن كثير
[الجن:١٠]
[الجن:١٠]
ابن كثير
[ قال عكرمة :
كان الجن يفرقون - يخافون - كما يفرق الإنس منهم أو أشد وكان الإنس إذا نزلوا واديا هرب الجن، فيقول سيد القوم نعوذ بسيد أهل هذا الوادي فقال الجن : نراهم يفرقون منا كما نفرق منهم ، فدنو...
ابن كثير
[الجن:٦]
[الجن:٦]
ابن كثير
[ الرشد : اسم جامع لكل ما يرشد الناس إلى مصالح دينهم ودنياهم ..
" فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا "
فجمعوا بين الإيمان الذي يدخل فيه جميع أعمال الخير وبين التقوى المتضمنة لترك الشر ، وجعلوا السبب...
تفسير السعدي
[الجن:٢]
[الجن:٢]
تفسير السعدي
" يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا "
[ هنا يتعجب المؤمنين لما أدركته الجن بتدبرها القران عما صُرفوا عنه مشركوا قريش ]
القرطبي
[الجن:٢]
[الجن:٢]
القرطبي
[ الرهط يرجعون إلى أبٍ واحد بخلاف النفر وكلاهما دون الأربعين ]
الألوسي
[الجن:١]
[الجن:١]
الألوسي
[ وفي الآية فوائد :
١ - أن يعرفوا أنه ﷺ كما بُعث إلى الإنس بُعث إلى الجن .
٢ - أن يعلم قريش أن الجن مع تمردهم لما سمعوا القرآن عرفوا إعجازه فآمنوا به .
٣ - أن يعلم القوم أن الجن مكلفون كالإنس .
٤...
الرازي
[الجن:١]
[الجن:١]
الرازي
[ يقول تعالى آمرا رسوله ﷺ أن يخبر قومه : أن الجن استمعوا القران فآمنوا به وصدقوه وانقادوا له ]
[ وهذا لتقوم عليهم الحجة وتتم عليهم النعمة ]
تفسير السعدي
[الجن:١]
[الجن:١]
تفسير السعدي
[ يقول تعالى آمرا رسوله ﷺ أن يخبر قومه : أن الجن استمعوا القران فآمنوا به وصدقوه وانقادوا له ]
ابن كثير
[الجن:١]
[الجن:١]
ابن كثير
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا "
[ اتفق العلماء على أن الجن خُلقوا من نار والصحيح أنهم خُلقوا قبل الإنس :
" والجان خلقنا...
صالح المغامسي
[الجن:١]
[الجن:١]
صالح المغامسي