تفسير سورة سورة الجمعة
زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري، زين الدين أبو يحيى السنيكي المصري الشافعي
فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري، زين الدين أبو يحيى السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ)
ﰡ
آية رقم ٢
قوله تعالى : هو الذي بعث في الأميّين رسولا منهم [ الجمعة : ٢ ].
إن قلتَ : ما وجه التقييد في بعث الرسول، بكونه أمّيا منهم ؟
قلتُ : مشاكلة حاله لأحوالهم، فيكون أقرب إلى موافقتهم له، أو انتفاء سوء الظن عنه صلى الله عليه وسلم( ١ )، في أن ما دعاهم إليه، تعلّمه من كتب قرأها، وحِكم تلاها.
إن قلتَ : ما وجه التقييد في بعث الرسول، بكونه أمّيا منهم ؟
قلتُ : مشاكلة حاله لأحوالهم، فيكون أقرب إلى موافقتهم له، أو انتفاء سوء الظن عنه صلى الله عليه وسلم( ١ )، في أن ما دعاهم إليه، تعلّمه من كتب قرأها، وحِكم تلاها.
١ - كما قال تعالى: ﴿وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطّه بيمينك، إذا لارتاب المبطلون﴾..
آية رقم ٩
قوله تعالى : إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله... [ الجمعة : ٩ ].
المراد بالسعي هنا : القصد لا العدو( ١ ) كقوله تعالى : وأن ليس للإنسان إلا ما سعى [ النجم : ٣٩ ] وقول الداعي : وإليك نسعى ونحفِد.
المراد بالسعي هنا : القصد لا العدو( ١ ) كقوله تعالى : وأن ليس للإنسان إلا ما سعى [ النجم : ٣٩ ] وقول الداعي : وإليك نسعى ونحفِد.
١ - معنى العدو: الركض، قال الحسن البصري رضي الله عنه: والله ما هو بالسّعي على الأقدام، ولكنه سعي بالقلوب، والنيّة، والخشوع، ولقد نُهوا أن يأتوا الصلاة إلا وعليهم السكينة والوقار..
آية رقم ١١
قوله تعالى : وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضّوا إليها... [ الجمعة : ١١ ] فيه حذف تقديره : وإذا رأوا تجارة انفضّوا إليها، أو لهوا انفضّوا إليه، فحُذف الثاني لدلالة الأول عليه، وقرأ ابن مسعود :" انفضّوا إليهما " ( ١ ) وعليه فلا حذف.
١ - هذه قراءة شاذة لا يمكن أن يعتمد عليها لأنها خالفت قراءة الجمهور..
تقدم القراءة
تم عرض جميع الآيات
3 مقطع من التفسير