تفسير سورة الإنشقاق

المجتبى من مشكل إعراب القرآن
تفسير سورة سورة الإنشقاق من كتاب المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم المعروف بـالمجتبى من مشكل إعراب القرآن .
لمؤلفه أحمد بن محمد الخراط .

سورة الانشقاق
1434
١ - ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾
«السماء» : فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده، وجواب الشرط محذوف أي: بُعِثتم.
1434
٢ - ﴿وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ﴾
جملة «وأَذِنَتْ» معطوفة على فعل الشرط المقدر.
٣ - ﴿وَإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ﴾
«الأرض» نائب فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده.
٤ - ﴿وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ﴾
الجار «فيها» متعلق بالصلة المقدرة.
٦ - ﴿يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ﴾
«الإنسان» : عطف بيان، الجار «إلى ربك» متعلق «بكادح»، «كَدْحًا» : مفعول مطلق، وقوله «فملاقيه» : الفاء عاطفة، «ملاقيه» : معطوف على «كادح».
٧ - ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ﴾
الفاء عاطفة، «أما» :
٨ - ﴿فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾ -[١٤٣٥]-
«حسابًا» مفعول مطلق.
٩ - ﴿وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا﴾
«مسرورًا» : حال من فاعل «ينقلب».
١٠ - ﴿وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ﴾
الظرف «وراء» متعلق «بأوتي».
١١ - ﴿فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا﴾
«ثبورًا» : مفعول به، وجملة «فسوف يدعو» جواب الشرط.
١٢ - ﴿وَيَصْلَى سَعِيرًا﴾
«سعيرا» مفعول به.
١٣ - ﴿إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا﴾
جملة «إنه كان مسرورا» مستأنفة، الجار «في أهله» متعلق بـ «مسرورا».
١٤ - ﴿إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ﴾
جملة «إنه ظن» مستأنفة، «أن» مخففة، واسمها ضمير الشأن، وجملة «لن يحور» خبر «أنْ» و «أنْ» وما بعدها سدَّت مسدَّ مفعولي «ظن».
١٥ - ﴿بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا﴾
الجملة مستأنفة، الجار «به» متعلق بـ «بصيرا».
١٦ - ﴿فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ﴾ -[١٤٣٦]-
الفاء مستأنفة.
١٧ - ﴿وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ﴾
«ما» : اسم موصول معطوف على «الليل»
١٨ - ﴿وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ﴾
قوله «والقمر» : معطوف على «الليل»، «إذا» : ظرف محض متعلق بـ «أقسم».
١٩ - ﴿لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ﴾
جملة «لتركبن» جواب القسم، والفعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، و «طبقًا» : مفعول به، الجار «عن طبق» متعلق بصفة لـ «طبقًا».
٢٠ - ﴿فَمَا لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ﴾
جملة «فما لهم» مستأنفة، و «ما» : اسم استفهام مبتدأ، الجار «لهم» متعلق بالخبر، وجملة «لا يؤمنون» حالية من الهاء.
٢١ - ﴿وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ﴾
جملة الشرط معطوفة على الجملة الحالية ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾.
٢٢ - ﴿بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ﴾
الجملة مستأنفة.
٢٣ - ﴿وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ﴾ -[١٤٣٧]-
الجملة معطوفة على الجملة المستأنفة السابقة، والجار «بما» متعلق «بأعلم».
٢٤ - ﴿فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾
جملة «فبشرهم» مستأنفة
٢٥ - ﴿إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾
«الذين» : منصوب على الاستثناء المنقطع، جملة «لهم أجر» حالية من «الذين آمنوا».
الموسوعة القرآنية Quranpedia.net - © 2024
Icon
حرف شرط وتفصيل، «من» اسم شرط مبتدأ، وجملة «أوتي» خبره، جملة «أما من أوتي » معطوفة على جملة ﴿إِنَّكَ كَادِحٌ﴾.