تفسير سورة سورة غافر

معمر عن قتادة في قوله : والأحزاب من بعدهم قال : من بعد قوم نوح وعاد وثمود وتلك القرون كانوا أحزابا على الكفر.
معمر عن قتادة في قوله تعالى : وهمت كل أمة برسولهم ليأخذوه قال : ليأخذوه فيقتلوه.

آية رقم ٦

ﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯ ﮰ

معمر عن قتادة في قوله تعالى : حقت كلمة ربك ١ قال : حق عليهم عذاب الله بأعمالهم.

١ (كلمات) بالجمع قراءة أبي جعفر ونافع وابن عامر، والباقون بالإفراد..

آية رقم ٧

ﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭ ﯮ

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : ويستغفرون للذين آمنوا قال : قال مطرف بن عبد الله بن الشخير وجدنا أنصح عباد الله لعباد الله الملائكة، ووجدنا أغش عباد الله لعباد الله الشياطين١.
عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى : فاغفر للذين تابوا قال : تابوا من الشرك تابوا واتبعوا أي طاعتك.

١ في (م) الشيطان..

آية رقم ٨

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﭢ

معمر عن قتادة في قوله : وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم قال : بلغني أن عمر بن الخطاب قال : يا كعب١ ما عدن ؟ قال : قصور من ذهب٢ في الجنة يسكنها النبيون والصديقون والشهداء وأئمة العدل.

١ في (م) لكعب..
٢ كلمة (من ذهب) من (ق)..

آية رقم ٩

ﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﭱ

أنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : وقهم السيئات قال : قهم العذاب. ومن تق العذاب يومئذ فقد رحمته.

آية رقم ١٠

ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀ ﮁ

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى : لمقت الله أكبر من مقتكم أنفسكم قال : يقول : لمقت الله إياكم في الدنيا حين دعيتم إلى الإيمان فلم تؤمنوا أكبر من مقتكم أنفسكم حين رأيتم العذاب.

آية رقم ١١

ﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﮏ

عبد الرزاق قال معمر : مر بالكلبي رجل فقال له : أرأيت قوله : أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين قال : قد عرفت حين تذهب إنما كانوا أمواتا في أصلاب آبائهم فأحياهم ثم يميتهم ثم يحييهم.

آية رقم ١٢

ﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﮠ

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله : فالحكم لله العلي الكبير قال : قالت الحروراء : لا حكم إلا لله فقال علي : كلمة حق غذي بها الباطل. قال : معمر وقال قتادة : والله لقد استحل بها الفرج الحرام والمال الحرام والدم الحرام وعصي بها الرحمن.

آية رقم ١٥

ﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪ ﯫ

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة يلقي الروح قال : الوحي والرحمة. عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى : يوم التلاقي يوم يتلاقى أهل السماء وأهل الأرض. والخالق١ وخلقه.

١ في (م) والخلاق..

آية رقم ١٦

ﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽ ﯾ

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : يوم هم بارزون قال : بارزون لا يسترهم جبل ولا يسترهم شيء.

آية رقم ١٨

ﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﭱ

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين قال : شخصت من صدورهم فنشبت في حلوقهم فلم تخرج ولم ترجع. عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : يوم الأزفة قال : الساعة.

آية رقم ١٩

ﭲﭳﭴﭵﭶﭷ ﭸ

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : يعلم خائنة الأعين قال : يعلم همزه بعينه وإغماضه فيما لا يحب الله.

آية رقم ٢٥

ﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾ ﯿ

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة : فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا قال : هذا بعد القتل الأول.

آية رقم ٢٦

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣ ﭤ

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله : أو أن يظهر في الأرض الفساد قال : هو الهدى١، الفساد الذي عنى فرعون.
عبد الرزاق قال : أنا جعفر عن حميد الأعرج عن مجاهد أنه كان يقرأ :( وأن يظهر في الأرض الفساد ).

١ في (م) قال: هو هذا الفساد. وهو تصحيف..

آية رقم ٣٠

ﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤ ﯥ

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : مثل يوم الأحزاب مثل دأب قوم نوح قال : هم الأحزاب : قوم نوح وعاد وثمود.

آية رقم ٣٢

ﯶﯷﯸﯹﯺﯻ ﯼ

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : يوم التناد يوم ينادي كل قوم بأعمالهم فينادي أهل النار أهل الجنة وأهل الجنة أهل النار.

آية رقم ٣٣

ﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍ ﰎ

معمر عن قتادة في قوله تعالى : يوم تولون مدبرين قال : مدبرين إلى النار.

آية رقم ٣٦

ﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔ ﮕ

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : لعلي أبلغ الأسباب قال : الأبواب.

آية رقم ٣٧

ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮ ﮯ

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى : إلا في تباب قال : في خسار.

آية رقم ٤٠

ﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽ ﯾ

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله : من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها قال : من عمل شركا.

آية رقم ٤٥

ﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜ ﮝ

أنا عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى : فوقاه الله سيئات ما مكروا قال : كان قبطيا فنجا مع موسى وبني إسرائيل حين نجوا.

آية رقم ٤٦

ﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﮬ

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن الأعمش في قوله : النار يعرضون عليها غدوا وعشيا قال : قال ابن مسعود : إن أرواحهم في صور طير سود يرون منازلهم بكرة وعشية.
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري١ عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال : قالت أم مبشر لكعب بن مالك وهو شاك : اقرأ على ابني السلام تعني مبشرا، فقال : يغفر الله لك يا أم مبشر، أو لم تسمعي ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إنما نسمة المؤمن طير تعلق في شجره الجنة حتى يرجعها الله إلى جسده يوم القيامة " قالت : ضعفت فأستغفر٢ الله.

١ كلمة (عن الزهري) من (ق)...
٢ رواه النسائي في الجنائز ج ٤ ص ١٠٨.
وابن ماجه في الزهد: ج ٢ ص ١٤٢٨.
وأحمد: ج ٣ ص ٤٥٥، ٤٥٦ وقد تقدم هذا الحديث في سورة آل عمران فلينظر هناك..

آية رقم ٥١

ﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰ

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : ويوم يقوم الأشهاد قال : الأشهاد الملائكة.

آية رقم ٥٥

ﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖ ﮗ

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله : بالعشي والإبكار قال : صلاة الفجر والعصر، وكل شيء في القرآن من ذكر التسبيح فهو صلاة.
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي قيس الأودي عن هذيل بن شرحبيل عن ابن مسعود قال : إن أرواح آل فرعون في أجواف طير سود تعرض١ على النار كل يوم مرتين، يقال : يا آل فرعون هذه داركم.

١ في (م) يعرضون..

آية رقم ٦٠

ﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﭫ

أنا عبد الرزاق عن الثوري عن منصور والأعمش عن ذر عن يسيع الكندي١ عن النعمان بن بشير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" إن الدعاء هو٢ العبادة " ثم قرأ : ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين .
عبد الرزاق قال : أنا ابن التيمي عن أبيه قال :٣ لو أن غلا من أغلال جهنم وضع على جبل لوهصه٤ حتى يبلغ الماء الأسود.

١ في (م)... عن الثوري والأعمش عن يسيع الكلبي... وهو تصحيف انظر تهذيب التهذيب ج ١١ ص ٣٨٠..
٢ رواه أبو داود في الدعاء ج ٢ ص ١٤١.
والترمذي في التفسير ج ٤ ص ٣٧٩ وأحمد ج ٤ ص ٢٦٧..
٣ في (ق) قال: إنه لو أن غلا..
٤ معنى وهصه: كسره ودقه. انظر لسان العرب ج ٧ ص ٣٠٨..

آية رقم ٨٠

ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ ﮊ

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى : حاجة في صدوركم قال : من بلد إلى بلد.

آية رقم ٨٢

ﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﮬ

عبد الرزاق قال : أنا ابن جريج سمعته يذكر عن مجاهد في قوله تعالى : وآثارا فيه في الأرض قال : المشي فيها بأرجلهم.
عبد الرزاق قال : أنا ابن جريج عن مجاهد في قوله : قلوبنا في أكنة قال : كالجعبة للنبل.

آية رقم ٨٥

ﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽ ﯾ

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله : سنة الله التي قد خلت في عباده قال : سنته أنهم إذا رأوا بأسنا آمنوا فلم ينفعهم إيمانهم فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله وحده إلى آخر السورة.

تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

30 مقطع من التفسير