آيات من القرآن الكريم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ۚ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ ۚ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ ۚ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا ۚ فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ ۚ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ ۖ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَىٰ ۚ وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا ۚ وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰ أَجَلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَىٰ أَلَّا تَرْتَابُوا ۖ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا ۗ وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ ۚ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ ۚ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

الجميع أحكام القرآن بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

( ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله ) "من خصه الله بنعمة يحتاج الناس إليها ، لم يمنعها منهم ؛ لأن هذا من تمام الشكر لهذه النعمة ".

نوال العيد [البقرة:٢٨٢]

[البقرة:٢٨٢]

نوال العيد

جاء في أطول آية في القرآن ( ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله) وفي ذلك إشارة إلى أهمية التوثيق في المعاملات المالية.

حسن ابراهيم [البقرة:٢٨٢]

[البقرة:٢٨٢]

حسن ابراهيم

( واتقوا الله ويعلمكم الله ) من أهم أسباب بركة العلم والحصول عليه هو أن تتقي الله .

بدون مصدر [البقرة:٢٨٢]

[البقرة:٢٨٢]

بدون مصدر

قال بعض العلماء: أرجى آية في القرآن آية الديْن؛ فقد أوضح الله فيها الطرق الكفيلة بصيانة الديْن من الضياع، ولو كان الديْن حقيرا، قالوا: وهذا من صيانة مال المسلم، وعدم ضياعه ولو قليلا يدل على العنا...

محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان [البقرة:٢٨٢]

[البقرة:٢٨٢]

محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان

(واتقوا الله ويعلمكم الله ) أشار شيخ الإسلام ابن تيمية لمعنى أثر التزكية والتقوى في تحصيل العلم، وهو معنى قرآني يغفل عنه الكثيرون، فقال: «لِتزكية النفس والعمل بالعلم وتقوى الله تأثيرٌ عظيمٌ في حص...

ابن تيمية [البقرة:٢٨٢]

[البقرة:٢٨٢]

ابن تيمية

(وليكتب بينكم كاتب بالعدل) إنما قال: (بينكم) ولم يقل: (أحدكم)؛ لأنه لما كان الذي له الدين يتهم في الكتابة الذي عليه الدين، وكذلك بالعكس؛ شرع الله سبحانه كاتبًا غيرهما يكتب بالعدل لا يكون في قلبه...

القرطبي [البقرة:٢٨٢]

[البقرة:٢٨٢]

{ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله} من خصه الله بنعمة من النعم يحتاج الناس إليها، فمن تمام شكر هذه النعمة أن يعود بها على عباد الله، وأن يقضي بها حاجاتهم؛ لتعليل الله النهي عن الامتناع عن الكتاب...

تفسير السعدي [البقرة:٢٨٢]

[البقرة:٢٨٢]

تفسير السعدي

"ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا.." عناية تامة من الله بمصالح المسلم بالدَّين في الدنيا فكيف بذلك في الآخرة..

محاسن التاويل [البقرة:٢٨٢]

[البقرة:٢٨٢]

محاسن التاويل

برنامج هدى للناس سورة البقرة أية 275-276-279-280-282

عبدالله السبتي [البقرة:٢٧٥]

[البقرة:٢٧٥]

عبدالله السبتي

آية 282 سورة البقرة

خالد السبت [البقرة:٢٨٢]

[البقرة:٢٨٢]

خالد السبت

"ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله" على من خَصه الله بنعمة يحتاج الناس إليها أن يبذلها لهم فمن شكر النعم بذلها لمن يحتاج

مجالس التدبر [البقرة:٢٨٢]

[البقرة:٢٨٢]

مجالس التدبر

{فإن لم يكونا رجلين فَرَجُلٌ وَامرأتان{ قالﷺ:أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟ ثم قال:فذلك من نقصان عقلها

مجالس التدبر [البقرة:٢٨٢]

[البقرة:٢٨٢]

مجالس التدبر

أطول آية في تثبيت الحقوق المالية وحفظها، وتلتها آية في توثيقها! فأي كتاب أحكم ذلك إحكام القرآن؟ وهل ضاعت الحقوق إلا بترك تدبره!

إبراهيم الأزرق [البقرة:٢٨٢]

[البقرة:٢٨٢]

إبراهيم الأزرق