( وقالوا سمعنا وعصينا) (وقالوا سمعنا وأطعنا) تتباين ردود الأفعال تجاه الأوامر فأيهما ردك ؟.
ابتسام الجابري
[البقرة:٩٣]
[البقرة:٩٣]
ابتسام الجابري
كيف تقرأ سورة البقرة كما قرأها عمر وابنه اجعل قاعدتك في قراءة كل آية فيها قوله في ختامها (سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا) وبذلك تتمثل آياتها عملا.
محمد الربيعة
[البقرة:٢٨٥]
[البقرة:٢٨٥]
محمد الربيعة
تدبر سورة البقرة ويؤكد مقصدها تسميتها بالبقرة التي تدل قصتها على تعنت بني إسرائيل في تلقي أوامر الله ، وختامها بقوله { آمن الرسول ….}.
محمد الربيعة
[البقرة:٢٨٥]
[البقرة:٢٨٥]
محمد الربيعة
{ وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير } ما وجدت أنفع للعبد من اليقين باليوم الآخر يحمله على السمع والطاعة حملا.
مرفت بدر الدين
[البقرة:٢٨٥]
[البقرة:٢٨٥]
مرفت بدر الدين
﴿لا نفرق بين أحد من رسله﴾ الأنبياء متساوين في مقام النبوة أما قوله ﴿تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض ﴾ فهي تعني الكرامات والمعجزات والاصطفاء.
فرائد قرآنية
[البقرة:٢٨٥]
[البقرة:٢٨٥]
فرائد قرآنية
قال الزجاج: لما ذكر الله في سورة البقرة أحكامًا كثيرة وقصصًا، ختمها بقوله: (آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون) تعظيمًـا لنبيِّه وأتباعه، وتأكيدًا لجميع ذلك المذكور من قبل، وأنهم آمنوا بأخ...
ابن عاشور
[البقرة:٢٨٥]
[البقرة:٢٨٥]
ابن عاشور
(غفرانك ربنا وإليك المصير)لما علموا أنهم لم يوفوا مقام الإيمان حقه مع الطاعة والانقياد، سألوه غفرانه الذي هو غاية سعادتهم ونهاية كمالهم؛ فإن غاية كل مؤمن المغفرة من الله تعالى.
ابن تيمية
[البقرة:٢٨٥]
[البقرة:٢٨٥]
ابن تيمية
من ارتباط أول سورة البقرة بآخرها مدح الله تعالى في أولها للمتقين الذي يؤمنون بالغيب، ثم فصل صفتهم في آخرها بأنهم الرسول ومن معه إذ آمنوا بالغيب من مثل أركان الإيمان، وسمعوا وأطاعوا، وذكر في أولها...
ابن عادل الحنبلي
[البقرة:٢٨٥]
[البقرة:٢٨٥]
ابن عادل الحنبلي
(آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ) ثم قال:(وقالوا سمعنا) دلَّ أنَّ الإيمان الصحيح يقود إلى العمل، فهو ليس مجرَّد معرفة قلبيَّة، وتصورات ذهنية.
اللجنة العلمية بمركز تدبر
[البقرة:٢٨٥]
[البقرة:٢٨٥]
اللجنة العلمية بمركز تدبر
(وقالوا سمعنا وأطعنا) هذه الأمة أُمَّة اتِّباع، فإذا آتاها الله العقل الدالُّ على صدق رسوله وصحة كتابه، فإنها لا تعارض أفراد الأدلة بعقولها، بل هي تسمع لها وتطيع.
عبدالعزيز ابن باز
[البقرة:٢٨٥]
[البقرة:٢٨٥]
عبدالعزيز ابن باز
تأملات قرآنية من تفسير ابن كثير .
سعد الحجري
[البقرة:٢٨٥]
[البقرة:٢٨٥]
سعد الحجري
سورة البقرة آية (285)
عبدالله بلقاسم
[البقرة:٢٨٥]
[البقرة:٢٨٥]
عبدالله بلقاسم
آية 285 سورة البقرة
خالد السبت
[البقرة:٢٨٥]
[البقرة:٢٨٥]
خالد السبت
سلسلة ( ختمة تعارف)
سورة البقرة
آية 285
حازم شومان
[البقرة:٢٨٥]
[البقرة:٢٨٥]
حازم شومان
يستحب قراءة الآيتين الأخيرتين من سورة البقرة في كل ليلة لما روى البخاري عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { مَنْ قَرَأَ بِالْآي...
صالح التركي / من لطائف القرآن
[البقرة:٢٨٥]
[البقرة:٢٨٥]
صالح التركي / من لطائف القرآن
سورة البقرة زاخرة بالأحكام، ولقد ذم الله فيها اليهود القائلين "سمعنا وعصينا" وختمها بالثناء على قول النبيﷺ والمؤمنين "سمعنا وأطعنا"
بلال الفارس
[البقرة:٢٨٥]
[البقرة:٢٨٥]
بلال الفارس
"وقالوا سمعنا وأطعنا" استسلام وامتثال . "غفرانك ربنا" اعتراف بالتقصير وطلب العفو . "وإليك المصير" رغبة ورهبة
مجالس التدبر
[البقرة:٢٨٥]
[البقرة:٢٨٥]
مجالس التدبر
أحسن الرسول صلى الله عليه وسلم
الاستماع إلى ربه
فأحسنت عقول وقلوب المؤمنين
الإستماع لنبيها
فحسن الإستماع من حسن الخلق
الذي يكسب به القلوب والعقول
فهلا أقبلت بحواسك مع المتحدث ؟!
وأنصت جيدا...
بدون مصدر
[البقرة:٢٨٥]
[البقرة:٢٨٥]
بدون مصدر
من أهمية وقيمة وأثر الإيمان بالغيب على الإنسان وصف الله المتقين كأول صفة لهم ببداية سورة البقرة فقال سبحانه : ( الَّذينَ يُؤمِنونَ بِالغَيبِ ) وأكد في نهاية السورة فقال عز وجل : ( آمَنَ ال...
أحمد عيسى المعصراوى
[البقرة:٣]
[البقرة:٣]
أحمد عيسى المعصراوى