مسألة: قوله تعالى: (وإذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون وفى إبراهيم: (ويذبحون بالواو وفى الأعراف: (يقتلون؟
جوابه: أنه جعل (يذبحون - هنا بدلا من يسومونكم، وخص الذبح بالذكر لع...
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
[البقرة:٤٩]
[البقرة:٤٩]
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
برنامج اللطائف النحوية.
فريد الزامل
[البقرة:٤٩]
[البقرة:٤٩]
فريد الزامل
(برنامج اللطائف النحوية)
فريد الزامل
[البقرة:٤٩]
[البقرة:٤٩]
فريد الزامل
{برنامج اللطائف النحوية}
فريد الزامل
[البقرة:٤٩]
[البقرة:٤٩]
فريد الزامل
آية (٤٩) : (وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أبناءكم وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ)
* ربنا تعالى في...
مختصر لمسات بيانية
[البقرة:٤٩]
[البقرة:٤٩]
مختصر لمسات بيانية
*(وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ (49) البقرة)ما دلالة كلمة آل وليس أهل؟
الآل هم الأهل والأقارب والعشيرة. وكلمة آل لا تضاف إلا لشيء له شأن وشرف دنيوي ممن يعقل فلا تستطيع أن مثلاً أن تقو...
برنامج ورتل القران ترتيلا
[البقرة:٤٩]
[البقرة:٤٩]
برنامج ورتل القران ترتيلا
ما الفرق بين قوله تعالى (وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ ﴿49﴾ البقرة) - (وَإِذْ أَنْجَيْنَاكُمْ م...
أحمد الكبيسي
[البقرة:٤٩]
[البقرة:٤٩]
أحمد الكبيسي
* ما الفرق بين الأبناء والأولاد؟
الأبناء أي الذكور جمع إبن بالتذكير مثل قوله تعالى (يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ (49) البقرة) أما الأولاد فعامة للذكور والإناث. أبناء جمع إبن وهي للذكور أما أولاد فهي...
فاضل السامرائي
[البقرة:٤٩]
[البقرة:٤٩]
فاضل السامرائي
(وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ (49)
والآية التي...
محمد متولي الشعراوي
[البقرة:٤٩]
[البقرة:٤٩]
محمد متولي الشعراوي
قوله تعالى:{وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيم}[البقرة:49]...
صالح العايد
[البقرة:٤٩]
[البقرة:٤٩]
صالح العايد
(وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم)
الفرق بين (نجى) و(أنجى) أن كلمة نجى تفيد أنه أنقذهم من عذاب واقع بهم ، وكلمة (أنجى) تفيد أنه أبعد عنهم العذاب ، فالأولى خلصهم من العذاب الذي هم فيه ، والثانية أبعدهم عن مح...
محمد متولي الشعراوي
[البقرة:٤٩]
[البقرة:٤٩]
محمد متولي الشعراوي
(يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ ۚ)
في سورة الأعراف قال الله تعالى ({وَإِذْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ ۖ يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءَكُم...
محمد متولي الشعراوي
[البقرة:٤٩]
[البقرة:٤٩]
محمد متولي الشعراوي
( وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ ) ، ( وَإِذْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُقَتِّلُونَ ) : القتل أس...
صالح التركي / من لطائف القرآن
[البقرة:٤٩]
[البقرة:٤٩]
صالح التركي / من لطائف القرآن
لمسات بيانية
ما الفرق بين ( نجّى ) و ( أنجى ).؟
سورة البقرة
آية 49
دريد ابراهيم الموصلي
[البقرة:٤٩]
[البقرة:٤٩]
دريد ابراهيم الموصلي
قال تعالى في سورة البقرة: ﴿وَإِذۡ نَجَّيۡنَٰكُم مِّنۡ آل فِرۡعَوۡنَ يَسُومُونَكُمۡ سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبۡنَآءَكُمۡ وَيَسۡتَحۡيُونَ نِسَآءَكُمۡۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَآءٞ مِّن رَّبِّك...
فاضل السامرائي
[البقرة:٤٩]
[البقرة:٤٩]
فاضل السامرائي
سؤال : ما الفرق بين الأبناء والأولاد ؟
الجواب : ( الأبناء ) جمع ابن وهو الذكر خاصة . قال تعالي : { وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاء...
فاضل السامرائي
[البقرة:٤٩]
[البقرة:٤٩]
فاضل السامرائي
برنامج لمسات بيانية
سورة البقرة
آية 49
فاضل السامرائي
[البقرة:٤٩]
[البقرة:٤٩]
فاضل السامرائي
برنامج لمسات بيانية
ما الفرق بين ( يذبّحون)فى الآية (49)من سورة البقرة و(ويذبّحون) فى الآية (6)من سورة إبراهيم ؟
في سورة البقرة قال تعالى (وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ...
فاضل السامرائي
[البقرة:٤٩]
[البقرة:٤٩]
فاضل السامرائي
قوله تعالى: (يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكمْ. .) .
فإِن قلتَ: ما الحكمةُ في ترك العاطف هنا، وذكرِه
في سورة إبراهيم؟
قلتُ: لأن ما هنا من كلام الله تعالى، فوقع تفسيراً لما قبله.
وما هناك من كلام موسى وكا...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[البقرة:٤٩]
[البقرة:٤٩]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن