ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚ ﰖ ​

ثمَّ بيَّن مَا حرم عَلَيْهِم من النِّسَاء بالتزوج فَقَالَ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ من النّسَب وَبَنَاتُكُمْ من النّسَب وَأَخَوَاتُكُمْ من النّسَب من أَي وَجه يكون وَعَمَّاتُكُمْ أَخَوَات آبائكم وَخَالاَتُكُمْ أَخَوَات أُمَّهَاتكُم وَبَنَاتُ الْأَخ من النّسَب من أَي وَجه يكن وَبَنَاتُ الْأُخْت من النّسَب من أَي وَجه يكن وَأُمَّهَاتُكُمُ وَحرمت عَلَيْكُم أُمَّهَاتكُم أَيْضا اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ فِي الْحَوْلَيْنِ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرضَاعَة وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ

صفحة رقم 67

اللَّاتِي دَخَلْتُم ببناتهن أَو لم تدْخلُوا بِهن سَوَاء حرَام عَلَيْكُم وَرَبَائِبُكُمُ بَنَات نِسَائِكُم اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ ربيتم فِي بُيُوتكُمْ مِّن نِّسَآئِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ بأمهاتهن فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُمْ بِهِنَّ بأمهاتهن فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تتزوجوا بناتهن بعد طَلَاق أمهاتهن وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ نسَاء أَبْنَائِكُم الَّذين مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وهم ولد فراشكم وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ بِالنِّكَاحِ حرتين أَو أمتين إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ سوى مَا قد مضى فِي الْجَاهِلِيَّة إِنَّ الله كَانَ غَفُوراً فِيمَا كَانَ مِنْكُم فِي الْجَاهِلِيَّة رَّحِيماً فِيمَا يكون مِنْكُم فِي الْإِسْلَام إِذا تبتم

صفحة رقم 68
عرض المزيد

تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

عرض الكتاب
المؤلف

محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر، أبو طاهر، مجد الدين الشيرازي الفيروزآبادي

الناشر دار الكتب العلمية - لبنان
عدد الأجزاء 1
التصنيف كتب التفسير
اللغة العربية