50352 وقفة

﴿ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيْعًا ﴾ استهداف نفس واحدة استهداف لجوهر الحياة وعداء صارخ لها.

عبدالله بلقاسم [المائدة:٣٢]

﴿ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيْعًا ﴾.. لن يُصبح لأرواحنا قيمة حتى يكون إهدار الروح الواحدة كإهدار أرواحنا جميعاً.
عبدالله بلقاسم [المائدة:٣٢]

" وَإِذْ يُرِ‌يكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّـهُ أَمْرً‌ا كَانَ مَفْعُولًا " [ وهذا من بديع صنع الله تعالى ، إذ جعل للشيء...

ابن عاشور [الأنفال:٤٣]

﴿ فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ ﴾ حدث ذلك منذ عشرات القرون.. لكن تاريخ الدماء لا يُنسى.

عبدالله بلقاسم [المائدة:٣٠]

﴿ مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ ﴾.. قتيل وحيد لم يسمع كلماته الخالدة غير قاتله .. أتى بها الإخلاص من وراء القرون .. ما كان لله بقي.

عبدالله بلقاسم [المائدة:٢٨]

﴿ لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ ﴾.. فضّل أن يموت على أن يعيش قاتلاً.

عبدالله بلقاسم [المائدة:٢٨]

﴿ لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ ﴾.. حينما يهم أحد بالإساءة إليك, سيؤثر فيه جداً أن تقول له, لو كنت في مكانك ما فعلت.

عبدالله بلقاسم [المائدة:٢٨]

﴿ لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ ﴾ قتيل قتل مظلوماً قبل آلاف السنين لم يكن القاتل لينقل مقالته, لكن الصدق منحها الخلود.

عبدالله بلقاسم [المائدة:٢٨]

قال أبو العباس في عموم السورة وقد أنزل الله سورة براءة التي تسمى الفاضحة ؛ لأنها فضحت المنافقين ، قال ابن عباس : ما زالت تنزل { ومنهم } { ومنهم } حتى ظنوا ألا يبقى أحد إلا ذكر فيها.

ابو حمزة الكناني [التوبة:٤٩]

قال القرطبي في قول الله: { بعضهم أولياء بعض} قلوبهم متحدة في التواد والتحاب والتعاطف ، وقال الله في المنافقين { بعضهم من بعض } لأن قلوبهم مختلفة ولكن يُضم بعضهم إلى بعض في الحكم

القرطبي [التوبة:٧١]

﴿ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ ﴾ مواضع الكلِم معانيه. هي قرينة اللفظ, لا تحتكم لأفهام بعدية وتأويلات متأخرة.

عبدالله بلقاسم [المائدة:١٣]

﴿ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىۤ أَلاَّ تَعْدِلُواْ ﴾ حين نكره أحداً يتخفى بُغضه فينا ثم يشوش قراءات العدالة في عقولنا.

عبدالله بلقاسم [المائدة:٢]

﴿ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ ﴾.. أعظم موضع يحتاج للتصريح موضع الأحكام وقد كنى القرآن فيه .. حافظ على تهذيب كلماتك في كل الظروف.

عبدالله بلقاسم [المائدة:٦]

(عفا الله عنك لم أذنت لهم) قال سفيان بن عيينة / انظروا إلى هذا اللطف.. بدأ بالعفو قبل ذكر المعفوّ..

محاسن التاويل [التوبة:٤٣]

﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ﴾ اليوم الذي ماتت فيه الفلسفة وأسدل الستار على تخبطات العقول.

عبدالله بلقاسم [المائدة:٣]

(إنما يعمر مساجد الله) ومن اعظم عمارتها دروس العلم وحلق القرآن وتفقيه الناس..

ابو حمزة الكناني [التوبة:١٨]

﴿ مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَٰلِكَ ﴾.. البقاء في المنطقة الرمادية انتظاراً لما تسفر عنه الأيام.

عبدالله بلقاسم [النساء:١٤٣]

كتبت هذه السورة من غير بسملة! *لأنها في نقض العهد الذي كان بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين المشركين ، ولم يكونوا يبسملون في مثله.. *او لأنها نزلت بالسيف ؛ والبسملة أمان .. *او لأنها مع سورة ال...

ابو حمزة الكناني [التوبة:١]

﴿ كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ ﴾.. الكاتب المُنصف هو الذي يضع بين يديك كل أوراق القضية ويمنحك الفرصة للحكم.

عبدالله بلقاسم [النساء:١٣٥]

{ إذا دعاكم لما يحييكم } قال الواحدي والأكثرون على ان قوله (لما يحييكم) هو الجهاد. قال ابن القيم: الجهاد اعظم ما يحييهم في الدنيا والبرزخ وفي الآخرة، أما في الدنيا فإن قوتهم وقهرهم لعدوهم بالجهاد...

ابو حمزة الكناني [الأنفال:٢٤]

أسباب الرزق ونزول المطر " ومن آياته أن يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته " وغيرها ..

تفسير السعدي [الروم:٤٦]

قاعدة في كتاب الله : [ جعل الله الأسباب للمطالب العالية مبشرات لتطمين القلوب وزيادة الإيمان ] وهذه القاعدة في عدة مواضع من كتابه فمن ذلك : النصر ، قال في إنزال الملائكة " وما جعله الله إلا بشرى و...

ابو حمزة الكناني [الأنفال:١٠]

{ ولا تولوا عنه وأنتم تسمعون } نعمة العلم إما منة بالعمل أو حجة بالتولي

ابو حمزة الكناني [الأنفال:٢٠]

{ إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم } قدم تعالى أعمال القلوب ، لأنها اصل الأعمال الجوارح وأفضل منها

ابو حمزة الكناني [الأنفال:٢]

{ إذا دعاكم لما يحييكم } وصف ملازم لكل ما دعا الله ورسوله إليه وبيان لفائدته وحكمته فإن حياة القلب والروح بعبودية الله تعالى ولزوم طاعته وطاعة رسوله ع الدوام

ابو حمزة الكناني [الأنفال:٢٤]

﴿ وَإِنْ يَتَفَرَّقا يُغْنِ اللَّهُ كُلاًّ مِنْ سَعَتِهِ ﴾.. حين نشعر بالاختناق نندفع نحو التنفس نحو الهواء .. نحو السعة الرحيبة.

عبدالله بلقاسم [النساء:١٣٠]

﴿ لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ۗ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ ﴾.. الألقاب والانتماءات لا تمنحك الحصانة.

عبدالله بلقاسم [النساء:١٢٣]

﴿ لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ ﴾.. أحسن الاجتماعات اجتماعُ على مشروع تطوع.

عبدالله بلقاسم [النساء:١١٤]

(واتقوا الله لعلكم ترحمون) اختيرت الرحمة لأن الأمر بالتقوى واقع إثر تقرير الأخوة بين المؤمنين ،وشأن تعامل الإخوة الرحمة فيكون الجزاء عليها من جنسها .

ابن عاشور [الحجرات:١٠]

" يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا " الخطاب هنا مصدر بنداء الناس عموما، مع أن أول السورة وجه الخطاب فيه للذين آمنوا، وسبب ذلك أن هذا الخطاب في هذه الآية مو...

محمد بن صالح ابن عثيمين [الحجرات:١٣]