50352 وقفة

" إنما المؤمنون إخوة " بقدر إيمانهم تكون أخوتهم ، ومن ينتهك أخوة الدين لأي اعتبار آخر فإنما هو على حساب إيمانه .

ابو حمزة الكناني [الحجرات:٧]

الصلح وفض النزاع إذا لم يقم على رد الحقوق والمظالم كان كالجرح يُغلَق دون تطهير ... سرعان ما ينفجر " فأصلحوا بينهما ( بالعدل ) و ( أقسطوا ) "

ابو حمزة الكناني [الحجرات:٧]

‏" إنما المؤمنون ( إخوة ) " ميثاق الأخوة حاضر في كل الظروف .. تأمل : " فمن عفي له من ( أخيه ) شيء " هذا في القتل والقصاص . وفي الحرب : " فأصلحوا بين ( أخويكم ) " وفي السلم : " ولا يَغتب بع...

ابو حمزة الكناني [الحجرات:٧]

" فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا " لم يأمر بالإصلاح بين المؤمنين فحسب بل أمر بالعدل والقسط في الإصلاح ! فرب إصلاحٍ فيه جور وظلم على أحدهما !

ابو حمزة الكناني [الحجرات:٩]

بعض الأحبة يهجرك ويعاديك ﻷسباب يسيرة ، بينما الصلح طلب من المتقاتلين : "وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما" وتأمل اختلفوا حتى اقتتلوا ، ومع ذلك قال الله : " إنما المؤمنون ( إخوة )...

ابو حمزة الكناني [الحجرات:٩]

الله عز وجل عندما قال لنا " فأصلحوا " قيلت بحق " طائفتان " ووصفهم " المؤمنين " ومشكلتهم " اقتتلوا " فما بال أقوام لا يريدون الصلح في أمور دون الاقتتال بكثير.

ابو حمزة الكناني [الحجرات:٩]

قال الإمام القرطبي في تفسيره عند قوله تعالى " وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا " المسألة العاشرة : لا يجوز أن يُنسب إلى أحد من الصحابة خطأٌ مقطوعٌ به ، إذ كانوا كلهم اجتهدوا فيما فعلوه ، وأرادوا ا...

القرطبي [الحجرات:٩]

رفعت السيوف وسالت الدماء " وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا " والرحيم يعاتب " إنما المؤمنون إخوة " ويبين " فأصلحوا بين أخويكم " العفو صنيع الكرام

ابو حمزة الكناني [الحجرات:٩]

﴿ وإن طائفتان من ( المؤمنين اقتتلوا ) ﴾ بهذه الآية يُستدل على أنه لا يخرج من الإيمان بالمعصية ، وأن مرتكب الكبيرة ليس بكافر ، وإن عظمت ذنوبه لا كما يقوله الخوارج ، في هذه الآية أثبت الله لهم الإ...

ابو حمزة الكناني [الحجرات:٩]

إذا تنازعت طائفتان من المؤمنين ، فلا يلزم أن تكون رقما في أحد الطائفتين ، بل كن الطرف الثالث المصلح : " وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما "

ابو حمزة الكناني [الحجرات:٩]

" أولئك هم الراشدون " والرشد الاستقامة على طريق الحق مع تصلب فيه . والراشدون : هم الذين صلحت علومهم وأعمالهم . وضدهم الغاوون : الذين حبب إليهم الكفر والفسوق والعصيان ، وكره إليهم الإيمان . فت...

ابو حمزة الكناني [الحجرات:٧]

" أولئك هم الراشدون " والرشد الاستقامة على طريق الحق مع تصلب فيه . والراشدون : هم الذين صلحت علومهم وأعمالهم . وضدهم الغاوون : الذين حبب إليهم الكفر والفسوق والعصيان ، وكره إليهم الإيمان . فت...

ابو حمزة الكناني [الحجرات:٧]

" فضلا من الله ونعمة " ما الفرق بين الفضل والنعمة في الآية ؟ لعل فضل الله - والعلم عند الله - : إشارة إلى ما عنده من الخير وهو مستغن عنه . والنعمة : إشارة إلى ما يصل إلى العبد وهو محتاج إلي...

ابو حمزة الكناني [الحجرات:٧]

" حبب إليكم الإيمان " نصيحة : حبِّب الناس في العلم والإيمان والعمل الصالح واستدرجهم إلى ذلك ؛ كما حبب الله إليك الإيمان ، ولا تتعالى بشيء وهبه الله لك من الإيمان والعلم ، واحمل الناس على ذلك بل...

ابو حمزة الكناني [الحجرات:٧]

في بداية جهاد الصحابة في ذات الله وجدوا مشقة وحرج بل قد كرهته النفوس كما قال الله " كتب عليكم القتال وهو كره لكم " ثم دارت الأيام وإذا بالقوم كما حكى الله عنهم " تولوا وأعينهم تفيض من الدمع " ذ...

ابو حمزة الكناني [الحجرات:٧]

جمال الإنسان وزينته في إيمانه قال تعالى " حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم " وصح من دعاء النبي صل الله عليه وسلم : " اللهم زينا بزينة الإيمان " * فزينة البيوت الحقيقية ساكنوها ، وليست قطعة خ...

ابو حمزة الكناني [الحجرات:٧]

حب الطاعة نعمة لا يُوفق الله إليها إلا من يحبه ولا يتذوق حلاوتها إلا موفق " حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم " ومن كرهه الله صرفه عن الطاعة " كره الله انبعاثهم فثبطهم " تأمل . وكلما زاد حب ال...

ابو حمزة الكناني [الحجرات:٧]

إذا أحب الله الإنسان حبب إليه الطاعة " حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم " وإذا كرهه حبب إليه المعصية " كره الله انبعاثهم فثبطهم "

ابو حمزة الكناني [الحجرات:٧]

" لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنّتم " فالمقصود تعليم المسلمين باتباع ما شرع لهم ﷺ من الأحكام ولو كانت غير موافقة لرغباتهم .

ابو حمزة الكناني [الحجرات:٧]

الاندفاع بلا هدى يجلب العنت والمصائب : " واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتّم "

ابو حمزة الكناني [الحجرات:٧]

العاقل من يسير وفق مبادئه العظيمة .. لا يساير ، ولا يجاري كل أحد على حساب الحق " واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتّم "

تدبر [الحجرات:٧]

"فتبينوا أن تصيبوا قوما ( بجهالة ) فتصبحوا على ما فعلتم ( نادمين )" " بجهالة " " نادمين " كم يسوقني ( ولا أشك في أنه يسوقك أيضا ) الحنين إلى ذلك المجتمع الطاهر .. حتى الخطأ شريف .. لأنه ( ١...

ابو حمزة الكناني [الحجرات:٦]

" ﺇﻥ ﺟﺎﺀﻛﻢ ﻓﺎﺳﻖ ﺑﻨﺒأ ﻓﺘﺒﻴﻨﻮﺍ " ﻧﻘﻞ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﺃﻣﺎﻧﺔ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺗﻴﻘﻨﺎ ﻭﺗﺜﺒﺘﺎ ﻭﺇﺷﺎﻋﺔ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺑﺪﻭﻥ ذلك ﻳﺆﺩﻱ إلى ﺇﺛﺎﺭﺓ الفتن ﻭﺇﻳﺬﺍﺀ ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻣﻴﻦ ﻭﻓﻀﺢ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﺭﻳﻦ.

ابو حمزة الكناني [الحجرات:٦]

" إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا " منهج عظيم في تلقّي ونشر الأخبار ليتنا نطبقه : • الأمر بالتثبت وذم التسرع • المطالبة بالدليل الواضح • تقديم حسن الظن بالمسلمين • تقييم مصادر الخبر • اعتماد خبر...

ابو حمزة الكناني [الحجرات:٦]

" يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبيَّنوا " لا تأخذ الخبر من طرف واحد فحسب كما يفعل البعض بل تبيّن من الخبر ، ذلك لئلا تظلم الناس .. * ما أجمل الحلم والأناة في الأمور كلها .

ابو حمزة الكناني [الحجرات:٦]

كثرت التفرقة بين الأقارب لوجود نوعيتين : • نوعية فيها مرض الكذب والنفاق • نوعية مغفلة تصدق وتبدأ بالانتقام " إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا " فلا تستعجل بتصديق أحد ولا بتكذيبه .. حتى الفاسق لا ير...

ابو حمزة الكناني [الحجرات:٦]

قول ( كما وصلني ) لن ترفع عنك خبر كاذبا وتعتذر بها يوم القيامة بل جاء المنهج الرباني: " إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا "

ابو حمزة الكناني [الحجرات:٦]

درس في الإنصاف في آية واحدة " إنَّ الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون " تأمل كلهم " نادى " ، لكن ليس كلهم " لا يعقلون " والله لا يوجد أجمل من كلام الله فيه حلاوة ولذة وتربية وتوجيه...

ابو حمزة الكناني [الحجرات:٤]