50352 وقفة

{ والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا } ألحقت حُرمة المؤمنين بحرمة الرسول- ﷺ تنويهاً بشأنهم ، وذكروا على حِدة؛ للإِشارة إلى نزول رتبتهم عن رتبة الرسول...

ابن عاشور [الأحزاب:٥٨]

{وحملها الإنسان إنها كان ظلوما جهولا} فتارة يجهل وتارة يظلم،ذلك في قوة علمه وهذا في قوة عمله. {ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات..} فغاية كل مؤ...

ابن تيمية [الأحزاب:٧٢]

{..سنة الله في الذي خلوا من قبل وكان أمر الله قدرا مقدورا} لم يقل ( ولن تجد) لأن هذه سنة شرعية لا ترى بالمشاهدة، بل تعلم بالوحي بخلاف نصره للمؤمنين وعقوبته للمنذرين فإنه أمر مشاهد فلن يوجد منتقصا...

ابن تيمية [الأحزاب:٣٨]

|فإذا ذهب الخوف سلقوكم بألسنةٍ حدادٍ أشحَّةً على الخير| الأحزاب١٩ المنافق متى ما أمِن عمل .. ويشترك معه في الإثم من مكَّنه ليأمن!

ابو حمزة الكناني [الأحزاب:١٩]

أخبر الله عباده بمنزلة عبده ونبيه عنده في الملإ الأعلى بأنه يثني عليه عند الملائكة المقربين، وأن الملائكة تصلي عليه، ثم أمر تعالى أهل العالم السفلي بالصلاة والتسليم عليه؛ ليجتمع الثناء عليه من أه...

ابن كثير [الأحزاب:٥٦]

{فيطمع الذي في قلبه مرض} وهو مرض الشهوة فإن القلب الصحيح لو تعرضت له المرأة لم يلتفت إليها،بخلاف القلب المريض فإنه لضعفه يميل إلى ما يعرض له من ذلك بحسب قوة المرض وضعفه.

ابن تيمية [الأحزاب:٣٢]

قال ابن القيم: سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول: أن الولادة نوعان:أحدهما المعروفة والثانية: ولادة القلب والروح وخروجهما من مشيمة النفش وظلمة الطبع،ولما كانت بسبب الرسول كان كالأب للمؤمنين،وقد قرأ...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الأحزاب:٦]

{يا أيها النبي اتق الله..} النداء بالنبي للعناية والتربية، والنداء بالرسول للتكليف، وفي هذا أن من كمال التربية؛الأمر بالتقوى

محمد الربيعة [الأحزاب:١]

{ لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج } هذا شكر من الله -الذي لم يزل شكوراً- لزوجات رسوله رضي الله عنهن، حيث اخترن الله ورسوله والدار الآخرة، أن رحمهن وقصر رسوله عليهن.

تفسير السعدي [الأحزاب:٥٢]

{ ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن } قلوب الفريقين طاهرة بالتقوى، وتعظيم حرمات الله وحرمة النبي- صلى الله عليه وسلم- ، ولكن لما كانت التقوى لا تصل بهم إلى درجة العصمة؛ أراد الله أن يزيدهم منها بما يكسب...

ابن عاشور [الأحزاب:٥٣]

تأمل { وداعيا إلى الله } وُصِف النبي ﷺ بإخلاص الدعوة إلى الله، لا إلى نفسه، كما قد يعرض ذلك لكثير من النفوس في هذا المقام.

تفسير السعدي [الأحزاب:٤٦]

استدراك قوله : { ولكن رسول الله } بعد قوله { ما كان محمد أبا أحد من رجالكم } لرفع التوهم من انفصال صلة التراحم والبّرِ بينه وبين الأمة، فذُكِّروا بأنه رسول الله ﷺ فهو كالأب لجميع أمته في شفقته ور...

ابن عاشور [الأحزاب:٤٠]

﴿ وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ ﴾.. حتى و أنت تضع مهجتك على راحتك في ساحة الوغى ,تبقى الصلاة دليل الحب الأعظم.

عبدالله بلقاسم [النساء:١٠٢]

﴿ إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ ﴾.. حتى الرجل يكون معذورا بحالة استضعاف أيضا.

عبدالله بلقاسم [النساء:٩٨]

(وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴾.. التناقض حتم في كلامنا اللهم اغفر لنا و أهدنا.

عبدالله بلقاسم [النساء:٨٢]

﴿ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴾.. اطراد تناقضنا من دلائل إعجاز القرآن و من زعم أنه لا يتناقض فقد كذبه القرآن.

عبدالله بلقاسم [النساء:٨٢]

﴿ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ ﴾.. كلها قليل ,و نصيبك من القليل قليل ,وصفاء قليل القليل من المنغصات أقل القليل .. إنها قليل من قليل من قليل من قليل.

عبدالله بلقاسم [النساء:٧٧]

﴿ وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ ﴾.. مع أن القتال في استنفاذ المستضعفين من سبيل الله لكن خصه الله لعظم قدره عنده سبحانه.

عبدالله بلقاسم [النساء:٧٥]

﴿ وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ ﴾.. سؤال الله في كتابه لا زال قائما أجيبوا أيها المسلمون!!!

عبدالله بلقاسم [النساء:٧٥]

﴿ وَإِنَّ مِنكُمْ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُن مَّعَهُمْ شَهِيدًا ﴾ أهل الحق لا تحكم مواقفهم نتائج الصراعات بل الحق وحد...

عبدالله بلقاسم [النساء:٧٢]

﴿ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا ﴾ نعمهم في دار النعيم بالرفقة الصالحة ..نسم الجنة في الرفاق.

عبدالله بلقاسم [النساء:٦٩]

﴿ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ﴾..بشرهم بصحبة الطيبين قبل تفاصيل نعيم المطاعم و المشارب .. ياله من نعيم.

عبدالله بلقاسم [النساء:٦٩]

﴿ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ ﴾.. يحكموك أنت يا رسول الله ,لا دساتيرهم ,و لا ما تريده الغالبية منهم.

عبدالله بلقاسم [النساء:٦٥]

﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ﴾.. لا ليصوت الشعب على قرار طاعته أو رفضها.

عبدالله بلقاسم [النساء:٦٤]

﴿ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ ﴾.. منهج القرآن لوضع تراب الإهمال على الرؤوس المريضة الباحثة عن الأضواء.

عبدالله بلقاسم [النساء:٦٣]

﴿ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ ﴾.. جاءت في سياق الصدود عن الشريعة, الله يعلم أنها ما تركوها إلا لمرض في قلوبهم.

عبدالله بلقاسم [النساء:٦٣]

﴿ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ ﴾.. بغض النظر عما سيحكم به الطاغوت ,فالذهاب إليه وترك حكم الله ورسوله هو النفاق بعينه.

عبدالله بلقاسم [النساء:٦٠]

﴿ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ ﴾.. الذهاب إلى سيادة الشعب في أي وقت ذهاب إلى الطاغوت.

عبدالله بلقاسم [النساء:٦٠]

﴿ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ ﴾.. لا تتسول الجاه من أفواههم سيزكيك الله إن شاء ولو كنت بعيدا في جوف جبل.

عبدالله بلقاسم [النساء:٤٩]

﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُم بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ ﴾.. مهما حاولت أن تغيب محاسنك فسيظهرها الله لا تهتم بتسويق ذلك.

عبدالله بلقاسم [النساء:٤٩]