1710 وقفة

* دلالة ذكر وحذف (يا) في قوله تعالى (ابْنَ أُمَّ) في سورة الأعراف و(يَبْنَؤمَّ) في سورة طه: عندما يكون السياق في مقام البسط والتفصيل يذكر الحرف سواء كان ياء أو غيرها، وإذا كان المقام مقام إيجاز ي...

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٥٠]

* قول هارون (ابْنَ أُمَّ) للترقيق، ولأن ربنا ما ذكر أبو موسى وإنما ذكر أمه هي التي خافت وأصبح فؤادها فارغاً وكادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها وقالت لأخته قصيه وهي التي قاست فهذا تذكير بأمه ل...

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٥٠]

* ذكر (مِن بَعْدِيَ) عقب (خَلَفْتُمُونِي) مع أن الخلافة أصلاً تفيد البعدية: للتذكير بالبون الشاسع بين حال الخلف وحال المخلوف عنه. وتصوير فظاعة ما خلفوه به أي بعدما سمعتم مني التحذير من الإشراك وا...

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٥٠]

فروق في الصيغ بين سورة "الأعراف" وسورتي "المائدة" و "الصف ": (وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِيَ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَ...

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٥٠]

* قدّم طلب الرحمة على المغفرة لأنهم خشوا أن يطردهم من رحمته أصلاً .

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٤٩]

(وَلَمَّا سُقِطَ فَي أَيْدِيهِمْ وَرَأَوْاْ أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّواْ قَالُواْ لَئِن لَّمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا وَيَغْفِرْ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ) * (وَلَمَّا سُقِطَ فَي أَيْدِيهِمْ)...

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٤٩]

(وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَدًا لَّهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّهُ لاَ يُكَلِّمُهُمْ وَلاَ يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً اتَّخَذُوهُ وَكَانُواْ ظَالِمِينَ) * لم...

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٤٨]

فروق في الصيغ بين سورتي "الأعراف" و "الكهف": (سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا وَإِن يَرَوْاْ سَ...

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٤٦]

فروق في الصيغ بين سورتي "الأعراف" و "الأنعام" : * قال تعالى في الأنعام (وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ) وفى سورة الأعراف (وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ) : ف آية الأنعام: قال تعالى عن إبراهي...

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٤٣]

* الفرق بين استعمال كلمة الجبل والطور في سورة "الأعراف" وسورتي "البقرة "و "النساء": من حيث التقديم والتأخير هو قائم على الاهتمام الذي يقتضيه سياق الآيات : في آية سورة النساء وكذلك في سورة البقر...

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٤٣]

فروق في الصيغ بين سورتي "الأعراف" و "الإسراء": (وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَ...

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٤٣]

* (قَالَ لَن تَرَانِي) ولم يقل لن أُرى لأنه يخاطب شخصاً معيناً وفي هذه الحياة الدنيا أنت لا قابلية لك لرؤيتي، أنت لا تطيق رؤيتي، ولو قال لن أُرى يعني لن أُرى في الدنيا والآخرة، وهنالك أحاديث أن ر...

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٤٣]

(وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ...

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٤٢]

(وَإِذْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَونَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُقَتِّلُونَ أبناءكم وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ) * الفرق بين (يُذَبِّحُونَ أ...

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٤١]

(وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إسرائيل الْبَحْرَ فَأَتَوْاْ عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَّهُمْ قَالُواْ يَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَـهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُ...

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٣٨]

سورة الأعراف الآية 58

خالد السبت [الأعراف:٥٨]

(فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَكَانُواْ عَنْهَا غَافِلِينَ) * القرآن الكريم يستعمل اليم والبحر في قصة موسى لكن الملاحظ أنه لم يستعمل ا...

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٣٦]

(وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُواْ يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ لَئِن كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إسرائيل ) * لم ي...

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٣٤]

(فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ) * (فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ) فيه اس...

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٣٣]

(وَقَالُواْ مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِن آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ) * صيغة كلام آل فرعون التي حكيت عنهم على أعلى درجات المبالغة في الكفر بموسى وآياته: - أولاً الجمل...

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٣٢]

(فَإِذَا جَاءتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُواْ لَنَا هَـذِهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُواْ بِمُوسَى وَمَن مَّعَهُ أَلا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِندَ اللّهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُو...

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٣١]

* ما قال من بعد أن جئتنا وإنما قال (وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا) : - فعل الماضي يأتي بعد (أن) في اللغة كما في قوله (مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي)، (مِن بَعْدِ أَنْ...

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٢٩]

(وَقَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَونَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءهُمْ وَنَسْتَحْيِـي نِسَاءهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَ...

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٢٧]

* خص السجود هنا لما فيه من الإفراط في التعظيم.

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٢٠]

* حقيقة الإلقاء (وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ (١۲٠)) تستعمل في سرعة الهوي إلى الأرض فيكون المعنى أنهم لم يتمالكوا أنفسهم فسجدوا دون تريث ولا تردد، وساعد على ذلك بناء الفعل للمجهول.  

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٢٠]

* في الأعراف (قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ (١١٥)) وفى طه (قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى (...

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١١٥]

* استعمال (كل) في قوله (يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ (١١٢)) يؤذن بشدة ما جاء به موسى على فرعون وملئه فطلبوا أن يجابه بأعظم مما جاء باجتماع كل السحرة لديهم.

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١١٢]

فروق في الصيغ بين سورتي "الأعراف" و "الشعراء": ففي سورة "الأعراف" (قَالُواْ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ (١۲٥)) هم قالوا هذا وهذا بلغتهم لكن ذكر قسماً منها هنا وقسماً آخر هناك هذه أدق ترج...

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٢٥]