50352 وقفة

"وعجلت إليك رب لترضى" ربما قررت أن تتوب يوما، ولكن ألم تفكر بأن تقول الليلة وعجلت إليك رب لترضى.

عبدالله بلقاسم [طه:٨٤]

( إن وليي الله الذي نزل الكتاب) ذكر الكتاب مع الولاية يدل على : (يتولاك الله على قدر علاقتك بالقرآن

عقيل الشمري [الأعراف:١٩٦]

﴿ وهو يتولّى الصالحين ﴾ ؛ من بلاغة القرآن أن الولاية جاءت هنا بفعل المضارع وفي ذلك دلالة على أن نُصرة الله لعباده الصالحين مستمرة لا تنقطع.

فرائد قرآنية [الأعراف:١٩٦]

[ وعجلت إليك رب لترضى ] لتنال رضا محبوبك قدم رضاه عن هوى نفسك وتزلف لديه ليكرمك بقربه والحظوة عنده فالأفعال أبلغ بكثير من الأقوال

مها العنزي [طه:٨٤]

إذا تولّى الله أمرك هيّأ لك الأسباب ؛ تأمل حال يوسف عليه السلام؛ ﴿ وهو يتولى الصالحين ﴾.

فرائد قرآنية [الأعراف:١٩٦]

﴿ وهو يتولى الصالحين ﴾ فالله ﷻ يتولى الذين صلحت نياتهم وأعمالهم وأقوالهم ؛ فأصلِح ذلك ليتولاك رب العباد ومن تولاه الله ﷻ اطمئن وفاز وسعد .

فوائد القرآن [الأعراف:١٩٦]

"قال هم أولاء على أثري" لا تستغرب ضلالة من ضل من أصحاب الأمس .. هؤلاء أصحاب نبي غاب عنهم ساعات فكفروا .

علي الفيفي [طه:٨٤]

(إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين ) إذا تولى عنك الناس فاعلم أن الله سيتولى أمرك وينصرك ما دمت من الصالحين"

محمد الربيعة [الأعراف:١٩٦]

وما أعجلك عن قومك" أفضل تعجيل بالطاعة هو الإتيان بها في أول وقتها .. لا قبل وقتها .

علي الفيفي [طه:٨٣]

" وإني لغفار لمن تاب " لا تتردد في العودة إلى الله مهما لوثتك الذنوب والخطايا . فالذي سترك تحت سقف المعصية لن يخذلك وأنت تحت جناح التوبة .

ابو حمزة الكناني [طه:٨٢]

﴿وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا﴾ ليس بينك وبين المغفرة سوى قلب يتألم على ما فات ، ويعمل صالحا فيما هو آت .

إبراهيم العقيل [طه:٨٢]

{ وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَن: تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ } هل تريد المغفرة؟ حَقِّق هذه الأربعة.

روائع القرآن [طه:٨٢]

إذا مررت بقوله تعالى { وإني لغفار ... } فأرع لها سمعك .. فما سيأتي بعدها 'شروط ' : { لمن تاب و آمن و عمل صالحا ثم اهتدى }

نايف الفيصل [طه:٨٢]

ما عليك إلا أن تحقق الصلاح والاستقامة في نفسك،وأن توقن بأن الله هو وليك،فإن فعلت فلن تخزى(إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين).

سعود الشريم [الأعراف:١٩٦]

[ وإني لغفار لمن تاب ] الناس ان أغضبتهم فلابد ان يذكروك بما فعلت إلا الله فانه يمسح ذنوبك كأنها لم تكن فلا تتردد من طرق بابه معتذرا .

مها العنزي [طه:٨٢]

القرآن يقول للرجل: إن المرأة فرع منك وأنت أصلها ، ولا غنى لأصل عن فرعه .. والعكس للمرأة .. {هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ..

نايف الفيصل [الأعراف:١٨٩]

يرتجف البنان حين كتابتها وترتعد الفرائص عند قراءتها ويخفق الجنان أثناء سماعها " ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى" يارب سلم سلم. .

ياسر الظفيري [طه:٨١]

شروط المغفرة :- التوبة - الإيمان والعمل الصالح- الاهتداء والثبات { وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى }.

محمد الربيعة [طه:٨٢]

في قوله { وجعل منها زوجها ليسكن إليها فلما تغشاها}أسرار وأسرار في العلاقات الزوجية !!

محمد الربيعة [الأعراف:١٨٩]

ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء ) "خير البشر هكذا يقول فلا تحمل نفسك فوق طاقتها عندما لا تحسن التقدير في أمرها ."

روائع القرآن [الأعراف:١٨٨]

الطغيان في الأكل والتبذير من موجبات غضب الله {كلوا من طيبات ما رزقناكم (( ولا تطغوا فيه)) فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى}.

أبرار فهد القاسم [طه:٨١]

﴿سنستدرجهم من حيث لا يَعْلَمُون وَأُملِي لَهمْ إِنَّ كَيدي متِينٌ ﴾ يظن الظالم أن الإهمال إنما هو عطية فوق عطية،ولم يعلم أن ذلك استدراج.

فوائد القرآن [الأعراف:١٨٢]

(ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى) لا تهتم كثيرا بغضب الخلق ، المهم ألا يغضب الخالق.

وليد العاصمي [طه:٨١]

[ ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى ] لا تعرض نفسك لغضب الله ومقته وعذابه فلن يحجزك احد عن الله او ينصرك فلا تهلك نفسك بيدك .

مها العنزي [طه:٨١]

( ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى ) لا تهتم كثيراً بغضب المخلوق ، المهم ألا يغضب عليك الخالق !!

عايض المطيري [طه:٧٩]

قال سفيان الثوري في قوله تعالى: (سنستدرجهم من حيث لا يعلمون) نسبغ عليهم النعم، ونمنعهم الشكر.”"

عبدالمحسن المطيري [الأعراف:١٨٢]

إذا طغى الناس في استعمال النعم فقد استجلبوا المحق والغضب(كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى).

سعود الشريم [طه:٨١]

تريد تكفر .. اكفر تريد تعصي .. اعصِ افعل ما شئت .. لكن تذكر : { إن كيدي متين

نايف الفيصل [الأعراف:١٨٣]

[ وأضل فرعون قومه وما هدى ] لا شيء يورد المهالك ويعظم فداحة الخذلان والخسارة كتسليمك القيادة لمتبع هوى نفسه والمغرور بها.

مها العنزي [طه:٧٩]

تتوالى المحن على اﻷمة من قبل أعدائها،ويكيدونها فتتعاظم كيدهم ويتسلل إليها اليأس،فإذا استحضرت عظم كيد الله غمرها الفأل(وأملي لهم إن كيدي متين)

سعود الشريم [الأعراف:١٨٣]