50352 وقفة

- "بل نقذف (بالحق) على الباطل (فيدمغه) فإذا هو زاهق" إذا أردت أن تهزم الباطل وتمحوه فالزم الحق والعدل مهما كان خصمك وضيعا أو مبطلا أو ظلوما .

عبدالله بلقاسم [الأنبياء:١٨]

﴿ وإن ربك لذو (فضلٍ) على الناس ولكن أكثرهم (لا يشكرون) ﴾.

فرائد قرآنية [النمل:٧٣]

﴿وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ هل وصل معناها لقلبك ؟ رتب أمانيك وأطمئن.

تأملات قرآنية [المائدة:١٢٠]

{ هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم } ستتبخر كل الألقاب والمناصب وحروف الإطراء، ولن ينفع في ذاك اليوم سوى ( الصدق ) .

أبرار فهد القاسم [المائدة:١١٩]

هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم] في الدنيا قد تتهم بالكذب وقد يشك بنيتك لكن تأكد ان صدقك مع الله لن يذهب أدراج الرياح .

بدون مصدر [المائدة:١١٩]

مما يعينك على تدبر القرآن: ترديد الآية حتى لو بقيت تردد آية واحدة في تلاوتك.. فإنه ﷺ قام ليلة بآية ﴿ إن تعذبهم فإنهم عبادك ﴾

نايف الفيصل [المائدة:١١٨]

صلوا على من تلا قول الله { إن تعذبهم فإنهم عبادك ... } فقال : يارب أمتي أمتي .. وبكى .. حتى قال له الله : إنا سنرضيك في أمتك .. ولا نسوءك !!

نايف الفيصل [المائدة:١١٨]

إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ هنا يجب أن نتوقف قبل أن نتخطى حدودنا.

عبدالله بلقاسم [المائدة:١١٨]

﴿ وارزقنا وأنت خير الرازقين ﴾ سُئل أحد العُبَّاد : لِمَ وُصِف الله بخير الرازقين ؟ قال : لأنه إذا كفر أحد لا يقطع رزقه .

روائع القرآن [المائدة:١١٤]

"من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة" ما أخذ الله من المؤمن شيئا إلا ليعطيه أضعافا كثيرة فكيف إذا أخذ منه الولد.

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢٤٥]

إنما أعظكم بواحدة !!! ( الموت ) سمَّاه الله لعظيم أمره مصيبة ، { إِن أنتم ضربتم في الأرض فأصابتكم مصيبة الموت .. } الآية .

نايف الفيصل [المائدة:١٠٦]

"تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله" لا يصلي أحد صلاة كما أمر الله إلا وعظم شأن الكذب في قلبه.

عبدالله بلقاسم [المائدة:١٠٦]

﴿ياأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لايضركم من ضل إذا اهتديتم﴾؛ لن أجتهد وأخوض في تحديد مصيرهم ؛ وما على الرسول إلا البلاغ.

فرائد قرآنية [المائدة:١٠٥]

لا تسأل ربك مالا تستطيع القيام به فيكون حجة عليك تأمل { قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين}

محمد الربيعة [المائدة:١٠٥]

ليكن شعارك: "قل عني ما شئت فلسانك أنت من يملكه،لكنني أجزم بأنك لن تملك قلبي". (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم).

سعود الشريم [المائدة:١٠٥]

‏{ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال الله موتوا} الأسباب لاتنفع مع القضاء والقدر، وخصوصا التي تترك بها أوامر الله.

تفسير السعدي [البقرة:٢٤٣]

كل ما امتدت عروق الشجرة أرضا كل ما صمدت أمام الريح،فكذلك المؤمن كل ما زاد إيمانه زاد ثباتا في المحن(عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم)

سعود الشريم [المائدة:١٠٥]

لا تحاول الفرار من قدر الله : (ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت! فقال لهم الله موتوا!).

وليد العاصمي [البقرة:٢٤٣]

(ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا!) القدر حين يُكتب ، يلاحقك حتى بعد هروبك منه ، كن هادئا فقط.

وليد العاصمي [البقرة:٢٤٣]

شُبهات تندرج تحت قوله ﴿ لا تسألوا عن أشياء إن تُبْد لكم تسؤكم ﴾؛ نحتاج لتوسيع دائرة الإدراك (شرعياً) حتى نستوعبها؛ لا مجال لذكرها.

فرائد قرآنية [المائدة:١٠١]

هناك أشياء الجهل بها نعمة وراحة !! وفي القرآن : ﴿ يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تُبْد لكم تسؤكم ﴾ .

روائع القرآن [المائدة:١٠١]

لا تسأل عن أشياء مخفية ، فقد يكون في إبدائها ما يسوءك {لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم}

محمد الربيعة [المائدة:١٠١]

صباح العلم "فَاذْكُرُوا الله كَمَا عَلمكم مَا لَمْ تكونوا تعلمون" فيه أن الإكثار من ذكره سبب لتعليم علوم أخر؛ لأن الشكر مقرون بالمزيد.

تفسير السعدي [البقرة:٢٣٩]

(ولو أعجبك كثرة الخبيث) تجريد العواطف : للخبيث كثرةٌ لا ينجو من (الإعجاب) بها إلا (تقي نقي)

عقيل الشمري [المائدة:١٠٠]

"حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين" هذه الآية بين آيات الطلاق.. أقم صلاتك تستقم حياتك.

بدون مصدر [البقرة:٢٣٨]

إذا بهرتك الأرقام الحسابية التي وُعدت بها عند اكتتاب ربوي،فتذكر آيتين ﴿يمحق الله الربا﴾????﴿قل لا يستوي الخبيث والطيب، ولو أعجبك كثرة الخبيث﴾.

عمر المقبل [المائدة:١٠٠]

(حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى) تخصيص الوصية بالصلاة الوسطى لأنه ليس لها نافلة تجبر نقصها.

عقيل الشمري [البقرة:٢٣٨]

من كان صادقا مع الله رزقه لبا وبصيرة يميز بهما الخبيث من الطيب(قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا أولي الألباب).

سعود الشريم [المائدة:١٠٠]

ما أروعها من وصية ! "ولا تنسو الفضل بينكم" وهو إرشاد للأزواج إلى ترك تقصي الحقوق على بعضهم، والمسامحة فيما بينهم .

الشوكانى [البقرة:٢٣٧]

أعصيه فأخافه ثم ألوذ وألتجئ به كيف لا ! وقد جُمعت رحمته وعذابه في آية واحدة : ﴿ اعلموا أن الله شديد العقاب وأن الله غفور رحيم ﴾

بدون مصدر [المائدة:٩٨]