50352 وقفة

(فقالوا على الله توكلنا ربنا ﴾ في تقديم "التوكل" على "الدعاء" تبيه للداعي على أن يتوكل على الله أولا لتجاب دعوته

البيضاوي [يونس:٨٥]

دعا الخليلُ عليه والسلام فقال : {ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا} وبعض من يتعامل مع الخدم يصبح فتنة بسوء فعاله!

عمر المقبل [الممتحنة:٥]

﴿ فقالوا على الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ﴾ على الداعي أن يقدم التوكل على الدعاء ؛ لتجاب دعوته .

البيضاوي [يونس:٨٥]

وحتى لا يشتبه على أحد أن إبراهيم كان عنده شك في إحياء الله الموتى، نرجع للآية التي سبقت سؤاله الله في قصته مع النمرود ﴿ربي الذي يحيي ويميت﴾.

فرائد قرآنية [البقرة:٢٥٨]

"فإن الله يأتي بالشمس من المشرق" الله سبحانه أظهر من أن تستدل عليه بغوامض الأدلة : وفي كل شيء له آية تدل على أنه الواحد.

علي الفيفي [البقرة:٢٥٨]

الثروة تضخ فيك سموم الاستعلاء " ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه آن آتاه الله الملك".

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢٥٨]

﴿ الله وليُّ الذين آمنوا ﴾ بقدر إيمانك تكون ولاية الله لك .

نايف الفيصل [البقرة:٢٥٧]

﴿ الله ولي الذين آمنوا ﴾ . ﴿ ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ﴾ . ومتى تولاك هل يضيِّعك ؟! حاشاه سبحانه .

حاتم بن صالح المالكي [البقرة:٢٥٧]

( الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور ) "سمى الله الوحي نورا لما يحصل به من الهدى كما سماه روحا لما يحصل به من حياة القلوب" .

ابن كثير [البقرة:٢٥٧]

﴿ الله ولي الذين آمنوا ﴾ ما من مرتبة على وجه الأرض أعظم عند الله من أن تكون ولياً لله ﷻ ! ﴿ ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ﴾.

نايف الفيصل [البقرة:٢٥٧]

" الله وليُّ الذين آمنوا " من كان الله وليّه .. فلن يَضل ... ولن يُهـزم !

نايف الفيصل [البقرة:٢٥٧]

في هذه الآية الكريمة : { الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور } لماذا وحّد الله لفظ ( النور ) و جَمَع لفظ ( الظلمات ) ؟؟

نايف الفيصل [البقرة:٢٥٧]

" الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور" كل لحظة تمر على المؤمن يولد في قلبه نور جديد ، ويخرج إلى فجر جديد.

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢٥٧]

فقد استمسك بالعروة الوثقى.....أفلت كل العرى من يديك واقبض على عروة التوحيد وأبحر آمنا في أمواج الحياة.

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢٥٦]

(فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها) (لا انفصام لها) : لا تحمل هم العروة ؛ لا انكسار لها ولكن تعاهد استمساك يديك بها .

عقيل الشمري [البقرة:٢٥٦]

"لا إكراه في الدين" في دخوله لا في الخروج منه ، فالخروج منه بعد القناعة والرضا هو عبث ولعب واستهزاء ، وطعن مبطن وتجريء لآخرين.

عبدالمحسن المطيري [البقرة:٢٥٦]

" فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى " لن تؤمن بالله قبل أن تكفر بالطاغوت.

نايف الفيصل [البقرة:٢٥٦]

"ولا يؤده حفظهما" من حفظ السماء والأرض ؛ لن يعجزه حفظ كل أمرك ، فتوكل عليه ، وسله سبحانه .

نوال العيد [البقرة:٢٥٥]

فدعا الرجل الصالح بدعوة قيل أنه استخدم فيها اسم الله الأعظم الذي إذا دُعي به أجاب وهو ؛ ﴿ الحي القيوم ﴾ على أصح الأقوال.

فرائد قرآنية [البقرة:٢٥٥]

{ لا تأخذه سنة ولا نوم } عن رعايتنا ورعاية أحلامنا عن الضجة المختبئة في حجرات قلوبنا عن أمورنا المؤرقة عن أيامنا الثقيلة سبحانه ونعم الوكيل.

نوال العيد [البقرة:٢٥٥]

﴿ لا تأخذه سنة ولا نوم ﴾ اذكره قبل أن تنام.. ليرعاك بعينه التي لا تنام .

نايف الفيصل [البقرة:٢٥٥]

( لا تأخذهُ سنةٌ ولا نوُم ) ينام العـبد على أمر قد يئس منه ، ويستيقظ على انفراجـه بعد منامه ، لأن مدبر الكون ﷻ لاينام سبحانه .

عايض المطيري [البقرة:٢٥٥]

"له ما في السماوات وما في الأرض" قولوا لأغنى رجل في العالم : أنت أحد ممتلكات الله.

علي الفيفي [البقرة:٢٥٥]

﴿ (الحي القيوم) ﴾ : الحي الدائم الذي يقوم بتصريف شؤون خلقه وتدبير أمرهم ، قال كثير من أهل العلم أنه اسم الله الأعظم الذي إذا دُعي به أجاب.

فرائد قرآنية [البقرة:٢٥٥]

﴿ ( الحي) القيوم ﴾ سبحانه الحيُّ حياةً لا بداية لها ولا منتهى لها.

نايف الفيصل [البقرة:٢٥٥]

"لا تأخذه سنة ولا نوم" نامَ الملك عن ملكه.. وسيأتي صباح يفارقه.. وربنا حيّ لا يموت "ويبقى وجه ربك ذو الجلال" أصبحنا .. وأصبح الملك لله ﷻ.

نايف الفيصل [البقرة:٢٥٥]

" الله لا إلٰه إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سِنة ولا نوم" نمْ أنت ..وفوّض همومك إلى الذي لاينام .

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢٥٥]

قال الله عن داوود {وآتاه الله الملك والحكمة} إذا جمع الله لرجل مسلم الملك والحكمة فإن ذلك أمارة خير ونصر للأمة.

محمد الربيعة [البقرة:٢٥١]

قال الله عن داوود {وآتاه الله الملك والحكمة} الدين والملك توأمان ففي ارتفاع أحدهما ارتفاع الآخر وفي قوة أحدهما قوة للآخر.

محمد الربيعة [البقرة:٢٥١]

‏قال تعالى : (ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض) قيل : "دفع ظلم الظلمة بعدل الولاة" وقيل : "دفع العذاب بدعاء الأخيار".

خباب مروان الحمد [البقرة:٢٥١]