50352 وقفة

مسألة: قوله تعالى: (فامسحوا بوجوهكم وأيديكم) الآية. وقال في المائدة: (وأيديكم منه) ؟ . جوابه: لما تقدم في المائدة تفصيل الوضوء وتفصيل واجباته ناسب ذكر واجبات التيمم بقوله: (منه) ، وأن إيصال بعضه...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [النساء:٤٣]

مسألة: قوله تعالى: (ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا، وختمها (بالظالمين) . وفى يونس: (فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا) بالفاء، وختمها (بالمجرمين) ؟ . جوابه: أن آية الأنعام ليس ما قبلها سببا لم...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الأنعام:٢١]

قوله {ومن أظلم ممن افترى على الله الكذب} بالألف واللام في غرها {افترى على الله كذبا} بالنكرة لأنها أكثر استعمالا في المصدر في المعرفة وخصت هذه السورة بالمعرفة لأنه إشارة إلى ما تقدم من قول اليهود...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الأنعام:٢١]

قوله {فامسحوا بوجوهكم وأيديكم} في هذه السورة وزاد في المائدة {منه} لأن المذكور في هذه بعض أحكام الوضوء والتيمم فحسن الحذف والمذكور في المائدة جميع أحكامهما فحسن الإثبات والبيان.

كتاب أسرار التكرار للكرماني [النساء:٤٣]

قوله {ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح الظالمون} وقال في يونس {فمن أظلم} وختم الآية بقوله {إنه لا يفلح المجرمون} لأن الآيات التي تقدمت في هذه السورة عطف بعضها على بعض با...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الأنعام:٢١]

مسألة: قوله تعالى: (الذين خسروا أنفسهم) ثم أعادها بعد؟ جوابه: أن الأول: للمشركين، والثانية: لأهل الكتاب ليعم الفريقين.

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الأنعام:٢٠]

مسألة: قوله تعالى: (يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم قالوا لا علم لنا) وقال تعالى: (فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد) الآية. وقوله تعالى: (لتكونوا شهداء على الناس) والأنبياء أولى بذلك منا، فكيف...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [النساء:٤١]

قوله {ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح الظالمون} وقال في يونس {فمن أظلم} وختم الآية بقوله {إنه لا يفلح المجرمون} لأن الآيات التي تقدمت في هذه السورة عطف بعضها على بعض با...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الأنعام:١٩]

مسألة: قوله تعالى: (وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير) . وفى يونس: (وإن يردك بخير فلا راد لفضله) ؟ . قال هنا: (يمسسك) ، وفى يونس: (يردك) ؟ . وقال هنا: (فهو على كل شيء قدير) وفى يونس: (فلا راد لف...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الأنعام:١٧]

مسألة: قوله تعالى: (وبذي القربى) وفى البقرة: (وبذى القربى) . بغير باء في فيه (وبذى القربى) جوابه: أن آية البقرة حكاية عما مضى من أخذ ميثاق بنى إسرائيل وآية النساء من أوله إلى هنا في ذكر الأقارب...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [النساء:٣٦]

مسألة: قوله تعالى: (الذين خسروا أنفسهم) ثم أعادها بعد؟ . جوابه: أن الأول: للمشركين، والثانية: لأهل الكتاب ليعم الفريقين.

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الأنعام:١٢]

مسألة: قوله تعالى في آية الربا (والله لا يحب كل كفار أثيم) . وفى الآية الأولى من النساء: من كان مختالا فخورا. وكذلل في الحديد. وفى الثانية:(من كان خوانا أثيما) . ما فائدة العدول عن قوله: "يبغض "،...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [النساء:٣٦]

قوله {الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون} ليس بتكرار لأن الأول في حق الكفار والثاني في حق أهل الكتاب .

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الأنعام:١٢]

مسألة: قوله تعالى: (قل سيروا في الأرض ثم انظروا) . وفى موضع آخر: بالفاء. وقال هنا: (عاقبة المكذبين* وفى النمل (عاقبة المجرمين) . جوابه: أن آية الأنعام ظاهرة في الأمر بالسير في بلاد المهلكين فنا...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الأنعام:١١]

قوله {قل سيروا في الأرض ثم انظروا} في هذه السورة فحسب وفي غيرها {سيروا في الأرض فانظروا} لأن ثم للتراخي والفاء للتعقيب وفي هذه السورة تقدم ذكر القرون في قوله {كم أهلكنا من قبلهم من قرن} ثم قال {...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الأنعام:١١]

مسألة: قوله تعالى: (محصنات غير مسافحات) . وفى المائدة: (محصنين غير مسافحين) ؟ . جوابه: أن آية النساء في نكاح الإماء، وكان كثير منهن مسافحات فناسب جمع المؤنث بالإحصان. وأية المائدة في من يحل لل...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [النساء:٢٥]

قوله {محصنين غير مسافحين} في أول السورة وبعدها {محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان} وفي المائدة {محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان} لأن في هذه السورة وقع في حق الأحرار المسلمين فاقتصر على لفظ {...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [النساء:٢٤]

قوله {ورضوان من الله أكبر ذلك هو الفوز العظيم} هذه الكلمات تقع على وجهين أحدهما {ذلك الفوز} بغير {هو} وهو في القرآن في ستة مواضع في براءة موضعان وفي يونس والمؤمن والدخان والحديد وما في براءة أحده...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [النساء:١٤]

قوله {خالدين فيها وذلك الفوز العظيم} بالواو وفي براءة {ذلك} بغير واو لأن الجملة إذا وقعت بعد جملة أجنبية لا تحسن إلا بحرف العطف وإن كان في الجملة الثانية ما يعود إلى الأولى حسن إثبات حرف العطف وح...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [النساء:١٣]

قوله في هذه السورة {والله عليم حليم} ليس غيره أي عليم بالمضارة حليم عن المضادة.

كتاب أسرار التكرار للكرماني [النساء:١٢]

قوله تعال (ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم) ثم قال: (ولو شاء الله ما اقتتلوا) . ما فائدة تكرار ذلك؟ . جوابه: قيل: هو تأكيد للأول تكذيبا لمن ينكر أن يكون ذلك بمشيئة الله تعالى. والأحسن: أن...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [النساء:٤]

. مسألة: - قوله تعالى: (ثم لتسألن يومئذ عن النعيم (8) وقد قال تعالى في مواضع متعددة الإذن في المباحات كقوله تعالى: (كلوا من الطيبات) و (كلوا من ثمره) (فانكحوا ما طاب لكم) ما فائدة السؤال عما أباح...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [النساء:٣]

مسألة: - قوله تعالى: (ثم لتسألن يومئذ عن النعيم (8) وقد قال تعالى في مواضع متعددة الإذن في المباحات كقوله تعالى: (كلوا من الطيبات) و (كلوا من ثمره) (فانكحوا ما طاب لكم) ما فائدة السؤال عما أباحه؟...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [النساء:٢]

مسألة: قوله تعالى: وخلق منها (وخلق منها زوجها) ؟ . وفى الأعراف (وجعل منها زوجها) جوابه: أن آية النساء في آدم وحواء عليهما السلام لأنها خلقت منه، وآية الأعراف، قيل: في قصي، أو غيره من المشركين ولم...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [النساء:١]

مسألة: قوله تعالى هنا: (ثم مأواهم جهنم) بثم. وفى غيره: ((ومأواهم جهنم)) بالواو؟ جوابه: لما تقدم قوله تعالى: تقلبهم فى البلاد و (متاع قليل) والمراد في الدنيا، وجهنم إنما هي في الآخرة، فناسب:...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [آل عمران:١٩٧]

قوله {ثم مأواهم جهنم} هنا وفي غيرها {ومأواهم جهنم} ؟ الجواب : لأن ما قبلها في هذه السورة {لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد} {متاع قليل} أي ذلك متاع في الدنيا قليل والقليل يدل على تراخ وإن...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [آل عمران:١٩٧]

قوله تعالى: (إن الله لا يخلف الميعاد) . وفى آخر السورة (إنك لا تخلف الميعاد) ؟ جوابه: أن الأول: خبر من الله تعالى بتحقيق البعث والقيامة. والثاني: في سياق السؤال والجزاء، فكان الخطاب فيه أدعى...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [آل عمران:١٩٤]

قوله {أنظرني إلى يوم يبعثون} وفي الحجر وص {رب فأنظرني} ؟ الجواب : لأنه سبحانه لما اقتصر في السؤال على الخطاب دون صريح الاسم في هذه السورة اقتصر في الجواب أيضا على الخطاب دون ذكر المنادى وأما زيا...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [آل عمران:١٩٤]

قوله تعالى {إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد} أو السورة وفي آخرها {إنك لا تخلف الميعاد} ؟ الجواب : فعدل من الخطاب إلى لفظ الغيبة في أول السورة واستمر على الخطاب في آخرها لأ...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [آل عمران:١٩٤]

مسألة: قوله تعالى: (إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات) وفى يونس: (إن في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والأرض لآيات) . قدم هنا خلق السموات، وأخر عنه في يونس؟...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [آل عمران:١٩٠]