50352 وقفة

في أشد المحن يأتي الفرج مباشرة بإذن الله إذا كان القلب معلقاً به سبحانه .. { لا تحزن إن الله معنا } { كلا إن معي ربي سيهدين}

نايف الفيصل [التوبة:٤٠]

﴿أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل﴾اجعلها شعارك عندما يتعلق قلبك بالدنيا وينسى الآخرة!

عبدالله حمدان [التوبة:٣٨]

(وهموا بإخراج الرسول) مجرّد همّهم بإخراج الرسول صلى الله عليه وسلم سجّله القرآن عليهم فلنحذر مما نهمّ به حتى لو لم نفعله فالله تعالى مطلّع على السرائر مهما حاولنا إخفاءها عن الناس..

مجالس التدبر [التوبة:١٣]

(وأن الله مخزي الكافرين) لو قال :يخزي لأفاد أنهم قد يكونون في وقت ما في غير خزي.. ولكنه جاء بالاسم ليدل على أن الخزي لازم لهم في كل حين.

مجالس التدبر [التوبة:٢]

اجعل من إخلاصك لله ومتابعة نبيه ﷺ صخرة تتهاوى أمامها حظوظك من الدنيا والناس،فما عندهم ينفد وما عند الله باق (تريدون عرض الدنيا والله يريد اﻵخرة)

سعود الشريم [الأنفال:٦٧]

(هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين وألف بين قلوبهم) أول معطيات النصر الألفة بين المؤمنين ، لا بالتنازع وتراشق التهم.

وليد العاصمي [الأنفال:٦٢]

(ولا تنازعوا فتفشلوا ، وتذهب ريحكم) لو أخّرنا التنازع في وقت الصراع مع العدو المشترك كان أجدر بحصول النصر ونجاتنا من الفشل حتى تنتهي المعركة، ولو كان بعضنا على حق

مجالس التدبر [الأنفال:٤٦]

(إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا)...... ليس هناك ساعة يعذر فيها المحب عن ذكر حبيبه، لماذا قاتلوا إذاً؟!! أليس في سبيله سبحانه!

عبدالله بلقاسم [الأنفال:٤٥]

إن هذه العقيدة عجيبة فعلاً . إنها حين تخالط القلوب , تستحيل إلى مزاج من الحب والألفة ومودات القلوب , التي تلين جاسيها , وترقق حواشيها , وتندي جفافها , وتربط بينها برباط وثيق عميق رفيق . فإذا نظرة...

مجالس التدبر [الأنفال:٦٣]

في المسجد النبوي كنا بانتظار آذان الفجر.. كانت بجانبي أخت من الجنسية الأندونيسية فتحت المصحف وبدأت تقرأ بصوتٍ جميل واستشعار للآيات.. حتى رأيت دموعها تجري على خديها!! انتهت من القراءة وحدثتني عن ش...

مجالس التدبر [الأنفال:٦٣]

إذا لم يدفعك الإيمان لرعاية اليتيم والمسكين فقد كذبت بالدين! ما أعظم منهج الإسلام! منهج تكافل اجتماعي.

مجالس التدبر [الماعون:١]

كما أن الإيمان ليس كلاما فقط كذلك الصلاة هي صلاة قلب وروح، المطلوب: يقيمون الصلاة لا هم عنها ساهون..

مجالس التدبر [الماعون:٥]

في مقابل المنع في سورة الماعون جود وسخاء وعطاء في سورة الكوثر (فصل لربك وانحر)

مجالس التدبر [الكوثر:٢]

لا يمكن للحق والإيمان والتوحيد والإخلاص أن يكون أبتر إنما الأبتر هو الكفر والضلال مهما انتفش فمصيره مبتور.

مجالس التدبر [الكوثر:٣]

الإسلام دين تكافل اجتماعي لا دين فردية وأنانية بغيضة تعلي الأنا وتقتل المسؤولية الاجتماعية

مجالس التدبر [قريش:٤]

الله منّ على العباد بالأمن والطعام فحذار من جحد النعم بمنع الماعون عن الضعفاء المساكين ودعّ اليتيم!!

مجالس التدبر [الماعون:٢]

(فذلك الذي يدع اليتيم) وردت (اليتيم) في القرآن المكي ووردت (اليتامى) في القرآن المدني.

مجالس التدبر [الماعون:٢]

إبراهيم دعا ربه (رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله) وأجاب الله تعالى دعاءه (أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف)

مجالس التدبر [قريش:٤]

{أرأيت الذي يكذب بالدين• فذلك الذي يدع اليتيم} إذا أحسست بقسوة قلبك على اليتيم فراجع إيمانك..

مجالس التدبر [الماعون:١]

"الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف" (الاقتصاد والأمن) أساس أي دولة. حصولها في"فليعبدوا رب هذا البيت".

مجالس التدبر [قريش:٤]

بدأت سورة الماعون ببيان حق العباد في الإطعام ونحوه ثم بينت حق الله في سلامة السريرة.

مجالس التدبر [الماعون:١]

(فويل للمصلين.الذين هم عن صلاتهم ساهون) الملتزمين لإقامة الصلاة ولكنهم مضيعون لها تاركون لوقتها ومخلون بأركانها. السعدي.

أبو عبد الرحمن الواثق [الماعون:٤]

{إِنَّآ أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ } إذا أعطاك الله فلا يضرك كره المبغضون.

مجالس التدبر [الكوثر:١]

"الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف" أسباب الذهول والانشغال عن العبادة أزالها عنهم لكنهم لم يعبدوا رب هذا البيت !

مجالس التدبر [قريش:٤]

عند "النحر لله " تذكر أنها أفضل العبادات التي خصها سبحانه، فأخرج أحسن ما لديك !

مجالس التدبر [الكوثر:٢]

التصديق بالدين ليس مجرد كلمة تقال وتذوب في أثير الهواء بل شعور يدفع بالقلب نحو العطف على كل محتاج.

محمد الشهري [الماعون:١]

"أعطيناك الكوثر " إذا أعطاك الله فلا تسأل بعده عن عطاء .. وإن حرمك فما بعد حرمانه من غنى.

محمد الشهري [الكوثر:١]

(الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف) إشارة عظيمة إلى قيمة الأمن والغذاء ودورها في استقرار حياة الإنسان.

مجالس التدبر [قريش:٤]

{إنا أعطيناك الكوثر} دل على أنه أعطاه الخير كله كاملا وإن نال منه بعض أمته كان ببركة اتباعه.ابن تيمية.

مجالس التدبر [الكوثر:١]

اعلم..أن مقصود الصلاة وروحها ولبها هو إقبال القلب على الله..:{فويل للمصلين*الذين هم..}.

مجالس التدبر [الماعون:٤]