( فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون ) : سورة البقرة ، ( لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون ) : سورة ( البقرة - آل عمران ) - الآية الأولى جاءت في سياق الحرب ( وإن يأتوكم أسارى ) والمحارب ير...
صالح التركي / من لطائف القرآن
[البقرة:٨٦]
[البقرة:٨٦]
صالح التركي / من لطائف القرآن
( إلا أياما معدودة ) : سورة البقرة ، ( إلا أياما معدودات ) : سورة آل عمران - القائل فرقتان من اليهود إحداهما قالت : إِنما نعذب أربعين عدد أيام عبادة آبائهم العجل وذلك ( معدودة ) حيث عبر بجمع ال...
صالح التركي / من لطائف القرآن
[البقرة:٨٠]
[البقرة:٨٠]
صالح التركي / من لطائف القرآن
{ من في السموات ومن في الأرض } - { من في السموات والأرض } - { ما في السموات وما في الأرض } - { ما في السموات والأرض } هذه مسألة إعادة اسم الموصول { ما ، من } في القرآن الكريم ، وذلك في ثلاثة...
صالح التركي / من لطائف القرآن
[الحج:١٨]
[الحج:١٨]
صالح التركي / من لطائف القرآن
بالنظر للقرآن نجد أنه قدم المغفرة أربع مرات و ذلك في سياق المؤمنين
في البقرة ، آل عمران ، المائدة ، الفتح كقوله { فيغفر لمن يشاء ويعذّب من يشاء } على حين أننا نجد أن الله تعالى في المائدة لما ذك...
صالح التركي / من لطائف القرآن
[البقرة:٢٨٤]
[البقرة:٢٨٤]
صالح التركي / من لطائف القرآن
{ إن الله ربي وربكم فاعبدوه } : في آل عمران : الكلام عن معجزة عيسى عليه السلام التي أيده الله بها ، وفي مريم الكلام عن كلام عيسى في المهد، فلم يحتاج للتوكيد - { إن الله هو ربي وربكم فاعبدوه }...
صالح التركي / من لطائف القرآن
[مريم:٣٦]
[مريم:٣٦]
صالح التركي / من لطائف القرآن
وقفات مع كتاب النظم القرآني في آيات الجهاد
في سورة آل عمران - الآية 121
ناصر الخنين
[آل عمران:١٢١]
[آل عمران:١٢١]
ناصر الخنين
وقفات مع كتاب النظم القرآني في آيات الجهاد
في سورة آل عمران آية 141
ناصر الخنين
[آل عمران:١٤١]
[آل عمران:١٤١]
ناصر الخنين
وقفات مع كتاب النظم القرآني في آيات الجهاد
في سورة آل عمران - الآية 120
ناصر الخنين
[آل عمران:١٢٠]
[آل عمران:١٢٠]
ناصر الخنين
وقفات مع كتاب النظم القرآني في آيات الجهاد
في سورة آل عمران من آية 137 إلى آية 141
ناصر الخنين
[آل عمران:١٣٧]
[آل عمران:١٣٧]
ناصر الخنين
وقفات مع كتاب النظم القرآني في آيات الجهاد
في سورة آل عمران آية 28
ناصر الخنين
[آل عمران:٢٨]
[آل عمران:٢٨]
ناصر الخنين
وقفات مع كتاب النظم القرآني فى آيات الجهاد
سورة آل عمران آية 118
ناصر الخنين
[آل عمران:١١٨]
[آل عمران:١١٨]
ناصر الخنين
وقفات مع كتاب النظم القرآني فى آيات الجهاد
سورة آل عمران آية 126
ناصر الخنين
[آل عمران:١٢٦]
[آل عمران:١٢٦]
ناصر الخنين
وقفات مع كتاب النظم القرآني فى آيات الجهاد
سورة آل عمران آية 160
ناصر الخنين
[آل عمران:١٦٠]
[آل عمران:١٦٠]
ناصر الخنين
وقفات مع كتاب النظم القرآني فى آيات الجهاد
سورة آل عمران آية 120-200
ناصر الخنين
[آل عمران:١٢٠]
[آل عمران:١٢٠]
ناصر الخنين
وقفات مع كتاب النظم القر آني فى آيات الجهاد
سورة آل عمران آية 200
ناصر الخنين
[آل عمران:٢٠٠]
[آل عمران:٢٠٠]
ناصر الخنين
وقفات مع كتاب النظم القر آني فى آيات الجهاد
سورة آل عمران آية 139-140
ناصر الخنين
[آل عمران:١٣٩]
[آل عمران:١٣٩]
ناصر الخنين
وقفات مع كتاب النظم القرآني فى آيات الجهاد
سورة آل عمران آية 169-170-171
ناصر الخنين
[آل عمران:١٦٩]
[آل عمران:١٦٩]
ناصر الخنين
وقفات مع كتاب النظم القراني في آيات الجهاد
ناصر الخنين
[آل عمران:١٦٩]
[آل عمران:١٦٩]
ناصر الخنين
وقفات مع كتاب النظم القرآني فى آيات الجهاد
سورة آ ل عمران آية 175
ناصر الخنين
[آل عمران:١٧٥]
[آل عمران:١٧٥]
ناصر الخنين
التذكير والتأنيث في القرآن
عاصم بن عبد الله الحمد
[آل عمران:١٣]
[آل عمران:١٣]
عاصم بن عبد الله الحمد
(فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا )
ذكر هنا مغفرة الذنوب وتكفير السيئات، والفرق بينهما ،
أن مغفرة الذنوب تكون على معصية الرب سبحانه وتعالى، أي ما كان حقاً لله عز وجل .
أم...
محمد متولي الشعراوي
[آل عمران:١٩٣]
[آل عمران:١٩٣]
محمد متولي الشعراوي
(لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ )
قدم البلاء في المال على البلاء في النفس ، والسبب:
أن البلاء في المال عام وشامل يقع للجميع ،أما البلاء في النفس وهو القتل، فهولا يقع إلا للقليل .(ف...
محمد متولي الشعراوي
[آل عمران:١٨٦]
[آل عمران:١٨٦]
محمد متولي الشعراوي
مناسبة هذه الآية لما قبلها من آيات معركة أحد .
بعد أن عرض الله تبارك وتعالى أحداث ما وقع في معركة أحد، ومن أهم نتائجها أن عرف المؤمنون أعداءهم، وماذا فعلوا بنبييهم عليه الصلاة والسلام، نبههم عز و...
محمد متولي الشعراوي
[آل عمران:١٨١]
[آل عمران:١٨١]
محمد متولي الشعراوي
(يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ )
الآية : هي النهاية في الكمال، فيقال آية في الجمال ، آية في الذكاء .
والآيات نوعان :
1-آيات مقروءة وهي القرآن الكريم .
2-آيات منظورة وهي هذا الكون بكل ما فيه .
وأنزل...
محمد متولي الشعراوي
[آل عمران:١٦٤]
[آل عمران:١٦٤]
محمد متولي الشعراوي
(وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ )
النبي صلى الله عليه وسلم ذكر اسمه محمداً أربع مرات في القرآن ، وأحمد ذكر مرة واحدة .
والفرق بين الإثنين
1- أن (محمد) هو الذي وقع عليه الحمد من غيره، كما تقول ال...
محمد متولي الشعراوي
[آل عمران:١٤٤]
[آل عمران:١٤٤]
محمد متولي الشعراوي
(نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ )
قال الناس ولم يقل المؤمنين والكافرين، مع أن المعركة بين المؤمنين والكافرين، والسبب في هذا الاختيار (الناس) أنكم أيها المؤمنون إذا تخليتم عن الإيمان، فإنكم صرتم مث...
محمد متولي الشعراوي
[آل عمران:١٤٠]
[آل عمران:١٤٠]
محمد متولي الشعراوي
(إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا ).
قال (إن تمسسكم) ثم قال (وإن تصبكم سيئة) والقياس أن يقول (وإن تمسسكم سيئة).
لكن هناك فرق بين المس والإصابة...
محمد متولي الشعراوي
[آل عمران:١٢٠]
[آل عمران:١٢٠]
محمد متولي الشعراوي
(قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ )
نجد في القرآن مواضع (قل يا أهل الكتاب) ومواضع (يا أهل الكتاب) بدون الأمر (قل) فما الفرق بينهما ؟
الله سبحانه وتعالى يتلطف أحياناً مع عباده، فيجعلهم أهلاً لمخاطبته مب...
محمد متولي الشعراوي
[آل عمران:٦٤]
[آل عمران:٦٤]
محمد متولي الشعراوي
في الإنجيل لا يرد كلام المسيح عليه السلام أنه تكلم في المهد لإنه قال( إني عبد الله) وهذه الجملة تنسف المعتقد النصراني كاملاً .
محمد متولي الشعراوي
[آل عمران:٥٥]
[آل عمران:٥٥]
محمد متولي الشعراوي
(وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ )
اتبعوك تحتمل معنيين:
1-جاؤوا بعدك في الفترة الزمنية .
2-اتبعوا المنهج الذي جئت به من توحيد الله تعالى .
والمعنيان كلاهما يشمل أمة محمد صلى الله عليه وسلم .(في ا...
محمد متولي الشعراوي
[آل عمران:٥٥]
[آل عمران:٥٥]
محمد متولي الشعراوي