تفسير سورة سورة الرعد

أَخبرنا أبو جعفر، قال : حدَّثنا علي بن أحمد، قالَ : حدَّثنا عطاءُ بن السائب عن أبي خالد عن زيد بن علي عليهما السَّلامُ فِي قَولِه تعالى : بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وهو جمع عمود.

آية رقم ٣

ﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜ ﮝ

وقوله تعالى : وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ معناهُ بَسَطَها وعَرَّضَها.
وقوله تعالى : وَجَعَلَ فِيهَا رواسي معناهُ جِبالٌ ثَابتاتٌ.

آية رقم ٤

ﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚ ﯛ

وقوله تعالى : وَفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ معناهُ مُتَدَانياتٌ مُتَقارباتٌ.
وقوله تعالى : صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ فالصُّنوانُ : ما اجِتَمَعَ ثَلاَثَةُ فِي أَصلٍ واحدٍ. وغَيرُ صُنوانٍ : يَعني مُتَفرقاً.
وقوله تعالى : وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ قالَ : هذَا حُلوٌ وهَذا حَامِضٌ.
وقوله تعالى : يُسْقَى بِمَآءٍ وَاحِدٍ معناه بماء السماء غير الأَنهار.

آية رقم ٥

ﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹ ﯺ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٦

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦ ﭧ

وقوله تعالى : وَقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمُ الْمَثُلاَتُ معناه مَضَتْ مِن قَبْلِهِمْ الأَمْثَالُ. ويقالُ الأَنباءُ : الأَمثَالُ. ويقالُ المَثُلاتُ : النَّقَماتُ فِي الأَمَمِ التي عَصَتْ.

آية رقم ٧

ﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸ ﭹ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٨

ﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ ﮊ

وقوله تعالى : وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ فالغَيضُ : نُقصانُ الوَلدِ، ما زَادتْ عَلَى تِسعَةِ أَشهرٍ ؛ فَهو تَامٌ لِذَلِكَ النُّقْصَانُ، وهي الزِّيادَةُ ! ويقالُ : ما تَغِيضُ الأَرْحامُ معناهُ مَا تُخرِجُ مِن الأَولادِ. وَما كَانَ فِيها وَمَا تَزدَادُ معناهُ مَا يَحدُثُ فِيها.
وقوله تعالى : وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ معناهُ بِقَدرٍ.

آية رقم ٩

ﮋﮌﮍﮎﮏ ﮐ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ١٠

ﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞ ﮟ

وقوله تعالى : مُسْتَخْفٍ بِالَّيلِ معناه رَاكِبٌ رَاسَهُ فِي المَعَاصِي
وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ [ معناه ] ظَاهِرٌ بِالنَّهارِ. سَالِكٌ فِي سَربِهِ معناهُ فِي مَذْهَبِهِ.

آية رقم ١١

ﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦ ﯧ

وقوله تعالى : مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يُريدُ من المَلائِكةِ. حَفظَةُ الليلِ وحَفَظةِ النَّهارِ. ويُقالُ حرسٌ دُونَ حَرسٍ.

آية رقم ١٢

ﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰ ﯱ

وقوله تعالى : وَيُنْشِىءُ السَّحَابَ الثِّقَالَ معناه يُبدي السَّحابَ.

آية رقم ١٣

ﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄ ﰅ

وقوله تعالى : وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ قالَ : فالرَّعدُ مَلكٌ يَزْجُرُ السَّحابُ بِصَوتِه. والرَّعْدُ : الرِّيحُ. والرَّعدُ : الصّوتُ.
وقوله تعالى : وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ معناه العقُوبةُ والمَكرُّ.

آية رقم ١٤

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭ ﭮ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ١٥

ﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﭻ

وقوله تعالى : بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ معناه بالعَشّياتِ. واحدُها أَصيلٌ والجَمعُ أُصُلٌ.

آية رقم ١٦

ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬ ﮭ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ١٧

ﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽ ﯾ

وقوله تعالى : فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رَّابِياً معناهُ عالٍ.
وقوله تعالى : يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ معناهُ بِمثلِهِما.
وقوله تعالى : فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَآءً إِمَّا أَنْ يَنْصَبَ وإِما أَنْ يَسْكُنَ فيكُونُ ذِهاباً مِنهُ فِي الوَجهين جَميعاً.

آية رقم ١٨

ﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕﰖﰗﰘﰙﰚﰛﰜ ﰝ

وقوله تعالى : لِلَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِرَبِّهِمُ الْحُسْنَى معناه الجَنةُ.

آية رقم ١٩

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﭢ

وقوله تعالى : أُوْلُواْ الأَلْبَابِ معناهُ العُقولُ، واحدُها لُبٌّ.

الآيات من ٢٠ إلى ٢١

ﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﭪ ﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷ ﭸ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٢

ﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋ ﮌ

وقوله تعالى : وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ معناهُ يَدفعُونَ بِهَا.
وقوله تعالى : عُقْبَى الدَّارِ معناهُ عَاقِبَتُهُم.

الآيات من ٢٣ إلى ٢٨

ﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜ ﮝ ﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥ ﮦ ﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﯟ ﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰ ﯱ ﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅ ﰆ ﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒ ﰓ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٩

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘ ﭙ

وقوله تعالى : طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ [ معناه ] خيرٌ لهُمْ ويقالُ : غِبْطَةٌ لَهُم. ويقالُ : الجَنةُ وهي بالهِنْدِيةِ. والمَاَبُ : المُنْقَلبُ والمَرجِعُ.

آية رقم ٣٠

ﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶ ﭷ

وقوله تعالى : خَلَتْ مِن قَبْلِهَآ أُمَمٌ معناهُ قُرونٌ.

آية رقم ٣١

ﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮ ﮯ

وقوله تعالى : أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُواْ أَفلَم يَعلمْ وَيَتبينْ. وهي لغةُ النَخَعِ.
وقوله تعالى : وَلاَ يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُواْ تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُواْ قَارِعَةٌ معناهُ دَاهِيةٌ مُهْلكةٌ. ويقالُ سَرِيَّةٌ.

آية رقم ٣٢

ﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﯟ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٣٣

ﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊ ﰋ

وقوله تعالى : أَفَمَنْ هُوَ قَآئِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ معناهُ دائِمٌ.

آية رقم ٣٤

ﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕﰖﰗﰘﰙﰚﰛ ﰜ

وقوله تعالى : وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَشَقُّ معناهُ أَشدُّ.

الآيات من ٣٥ إلى ٣٨

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨ ﭩ ﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅ ﮆ ﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚ ﮛ ﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓ ﯔ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٣٩

ﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝ ﯞ

وقوله تعالى : يَمْحُواْ اللَّهُ مَا يَشَآءُ وَيُثْبِتُ فيقالُ : إِنْ أَعمالُ العِبادِ تُرفَعُ إِلى الله صَغِيرُها وكَبِيرُها فَيُثْبِتُ مَا كَانَ مِنهَا ثَوابٌ وعِقَابٌ، ويَمْحُو مَا سِوى ذَلِكَ. ويقالُ يَمحُو مَا يَشاءُ مِن المَنْسوخِ ويُثْبِتُ النَاسِخَ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ [ أي ] كِتابه الذِي لا يُتَبدَّلُ.

آية رقم ٤٠

ﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫ ﯬ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٤١

ﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾ ﯿ

وقوله تعالى : نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا معناهُ نُذهبُ بِعلمائِها وعُبادِها.
وقوله تعالى : لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ معناهُ لاَ رادَّ ولاَ تَغيُّرَ.

الآيات من ٤٢ إلى ٤٣

ﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓ ﰔ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠ ﭡ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

33 مقطع من التفسير