تفسير سورة سورة الشورى من كتاب تفسير القرآن
.
لمؤلفه
الصنعاني
.
المتوفي سنة 211 هـ
ﰡ
ﭑ
ﰀ
بسم الله الرحمن الرحيم٢
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى :﴿ حم عسق ﴾ قال : اسم من أسماء القرآن.
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى :﴿ حم عسق ﴾ قال : اسم من أسماء القرآن.
٢ البسملة من (م)..
عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله :﴿ يتفطرن من فوقهن ﴾ قال : من جلال الله وعظمته. عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله :﴿ ويستغفرون لمن في الأرض ﴾ قال : للمؤمنين منهم.
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى :﴿ يذرؤكم فيه ﴾ قال : يعيشكم فيه.
عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة في قوله تعالى :﴿ مقاليد السماوات ﴾ قال : مفاتيح السماوات.
عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى :﴿ شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا ﴾ قال : الحلال والحرام.
عبد الرزاق عن معمر قال : تلا قتادة :﴿ ما تفرقوا إلا من بعد ما جاءهم العلم ﴾ قال : إياكم والفرقة فإنها هلكة.
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله :﴿ والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم ﴾ قال : هم اليهود والنصارى١ قالوا : كتابنا قبل كتابكم ونبينا قبل نبيكم ونحن خير منكم.
١ كلمة (النصارى) من (ق)..
معمر عن قتادة في قوله :﴿ الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان ﴾ قال : الميزان العدل.
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى :﴿ إلا المودة في القربى ﴾ قال : لا أسألكم أجرا على هذا الذي جئتكم به إلا أن توادوني١ لقرابتي قال : فكل قريش بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم قرابة. عبد الرزاق قال معمر وقال الحسن : إلا أن تودوا إلى الله فيما يقربكم إليه.
١ في (م) تودوني..
عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله :﴿ فإن يشأ الله يختم على قلبك ﴾ قال : إن يشأ أنساك ما قد آتاك.
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في قوله تعالى :﴿ وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ﴾ أن أبا هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :" لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته في المكان الذي يخاف أن يقتله فيه العطش ". ١
١ رواه مسلم في التوبة ج ٨ ص ٩٢.
وأحمد ج ٤ ص ٢٧٥..
وأحمد ج ٤ ص ٢٧٥..
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى :﴿ وهو الذي ينزل الغيث من بعدما قنطوا ﴾ قال : قيل لعمر بن الخطاب أجدبت الأرض وقنط الناس قال : مطروا إذا.
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن في قوله :﴿ وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ﴾ قال : الحدود. عبد الرزاق قال معمر : وقال قتادة : قال الحسن :﴿ فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير ﴾ قال : بلغنا أنه ليس من أحد تصيبه عثرة قدم أو خدش عود أو كذا وكذا إلا بذنب وما يعفو الله عنه أكثر. عبد الرزاق قال : أنا الثوري عن إسماعيل عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :١ " ما من خدش عود ولا عثرة قدم ولا اختلاج عرق إلا بذنب وما يعفو الله عنه أكثر " ثم قرأ :﴿ وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير ﴾٢.
١ قوله (عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم) من (م)..
٢ أخرجه سعيد بن منصور وهناد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم انظر الدر ج ٦ ص ٩..
٢ أخرجه سعيد بن منصور وهناد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم انظر الدر ج ٦ ص ٩..
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى :﴿ أو يوبقهن بما كسبوا ﴾ قال : بذنوب أهلها.
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله :﴿ يجتنبون كبائر الإثم والفواحش ﴾ إن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" أتدرون ما الزنا والسرقة وشرب الخمر ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم، قال : هي الفواحش وفيهن عقوبات " ١.
عبد الرزاق قال معمر : وقال الحسن : قال النبي صلى الله عليه وسلم :" أكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين ألا وقول الزور ". ٢
عبد الرزاق قال معمر : وقال الحسن : قال النبي صلى الله عليه وسلم :" أكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين ألا وقول الزور ". ٢
١ رواه مالك في الموطأ في السفر ج ١ ص ١٦٧..
٢ رواه البخاري في الأدب ج ٧ ص ٧٠.
ومسلم في الإيمان ج ١ ص ٦٤.
والترمذي في التفسير ج ٤ ص ٣٠٢.
والدارمي ج ٢ ص ١٩١..
٢ رواه البخاري في الأدب ج ٧ ص ٧٠.
ومسلم في الإيمان ج ١ ص ٦٤.
والترمذي في التفسير ج ٤ ص ٣٠٢.
والدارمي ج ٢ ص ١٩١..
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله :﴿ ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل ﴾ قال : هذا فيما يكون بين الناس من القصاص، فأما لو أن رجلا ظلمك لم يحلل لك أن تظلمه.
عبد الرزاق عن معمر والحسن في قوله :﴿ أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ﴾ قال : أو يجمع لهم الذكران والإناث.
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى :﴿ روحا من أمرنا ﴾ قال : رحمة من عندنا.
أنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى :﴿ وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم ﴾ قال : لكل قوم هاد.
أنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى :﴿ وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم ﴾ قال : لكل قوم هاد.
