ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀ

وَٱلْمُحْصَنَاتُ مِنَ ٱلنِّسَآءِ ، يعنى وكل امرأة أيضاً فنكاحها حرام مع ما حرم من النسب والصهر، ثم استثنى من المحصنات، فقال سبحانه: إِلاَّ مَا مَلَكْتَ أَيْمَانُكُمْ من الحرائر مثنى وثلاث ورباع.
كِتَابَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ ، يعنى فريضة الله لكم بتحليل أربع.
وَأُحِلَّ لَكُمْ مَّا وَرَاءَ ذَلِكُمْ ، يعنى ما وراء الأربع.
أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُمْ مُّحْصِنِينَ لفروجهن غَيْرَ مُسَافِحِينَ بالزنا علانية، ثم ذكر المتعة، فقال: فَمَا ٱسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إلى أجل مسمى.
فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ، يعنى أعطوهن مهورهن.
وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِن بَعْدِ ٱلْفَرِيضَةِ ، يقول: لا حرج عليكم فيما زدتم من المهر وازددتم فى الأجل بعد الأمر الأول.
إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيماً بخلقه حَكِيماً [آية: ٢٤] فى أمره، نسختها آية الطلاق وآية المواريث.

صفحة رقم 294

تفسير مقاتل بن سليمان

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية