1411 وقفة

ما الغرض البلاغي من ضمير الفصل هو ؟ التوكيد والقصر في الغالب (وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) البقرة) حصراً ليس هناك مفلح غيرهم حصر ومؤكد، (وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ (254) البقرة)...

فاضل السامرائي [البقرة:٥]

لماذا استخدم الله تبارك وتعإلى { أُوْلَـائِكَ } مرتين في قوله تعالى: { أُوْلَـائِكَ على هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وأولئك هُمُ الْمُفْلِحُونَ } ؟ وقوله تعالى: { أُوْلَـائِكَ عَلَىا هُدًى مِّن رَّبِّهِ...

محمد متولي الشعراوي [البقرة:٥]

﴿ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ ...)

فريد الزامل [البقرة:٧٤]

﴿وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿٧٢﴾ ﴾

فريد الزامل [البقرة:٧٢]

(تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَّا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ)

فريد الزامل [البقرة:٧١]

برنامج اللطائف النحوية...

فريد الزامل [البقرة:٦٨]

( يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ...)

فريد الزامل [البقرة:٦٨]

﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٦٧﴾ ﴾

فريد الزامل [البقرة:٦٧]

(خاسئين)

فريد الزامل [البقرة:٦٥]

﴿وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ .......)

فريد الزامل [البقرة:٦٥]

فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ

فريد الزامل [البقرة:٦٤]

برنامج اللطائف النحوية :-

فريد الزامل [البقرة:٦٣]

﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿٦٣﴾ ﴾

فريد الزامل [البقرة:٦٣]

﴿مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٦٢﴾ ﴾ [البقرة آية:٦٢]

فريد الزامل [البقرة:٦٢]

(منْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا )

فريد الزامل [البقرة:٦٢]

(مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ )

فريد الزامل [البقرة:٦٢]

(بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ .......)

فريد الزامل [البقرة:٦١]

(ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ )

فريد الزامل [البقرة:٦١]

(وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ )

فريد الزامل [البقرة:٦١]

من قوله تعالى :( وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ .....)

فريد الزامل [البقرة:٦١]

تكملة من قوله (أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى ...)

فريد الزامل [البقرة:٦١]

من لطائف القرآن الأية 61 من سورة البقرة

فريد الزامل [البقرة:٦١]

برنامج اللطائف النحويـة

فريد الزامل [البقرة:٦١]

الدلالة البيانية : (الملكوت) و(الملك) في تعبير القرآن

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنعام:٧٥]

*لم قال(الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ ) ولم يقل آمنوا بالغيب مع أن إيمان المتقين بالغيب مؤكد في الآية ؟ قال تعالى يؤمنون بصيغة المضارع ولم يقل آمنوا بصيغة الماضي لأن ا...

برنامج ورتل القران ترتيلا [البقرة:٣]

اللطائف النحوية

فريد الزامل [البقرة:٦١]

*ما الفرق بين (هُدًى لِلنَّاسِ ﴿185﴾ البقرة) – (هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ﴿2﴾ البقرة) - وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿203﴾ الأعراف) - (وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ ﴿89﴾ النح...

أحمد الكبيسي [البقرة:١]

برنامج اللطائف النحوية - البقرة

فريد الزامل [البقرة:٦٠]

ما دلالة استخدام اسم الإشارة (ذلك) في الآية (ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ) بدل إسم الإشارة هذا؟ إسم الإشارة نفس الاسم أحياناً يستعمل في التعظيم وأحياناً يستعمل في الذم...

فاضل السامرائي [البقرة:١]

الذي أنزله الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم يمكن أن يقال هو الكتاب ويمكن أن يقال هو القرآن ويمكن أن يقال هو الفرقان ويمكن أن يقال هو الذِكر لكن أسماء الإشارة عندما تُستعمل تستعمل لغايته...

حسام النعيمي [البقرة:١]