50352 وقفة

برنامج لمسات بيانية * (أُولَـئِكَ لَمْ يَكُونُواْ مُعْجِزِينَ فِي الأَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء يُضَاعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ مَا كَانُواْ يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ و...

فاضل السامرائي [هود:٢٠]

برنامج لمسات بيانية ما معنى (وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا)؟ (الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا) إما يصفونها بأنها معوجة وهي مستقيمة (سبيل الله) سبيل مؤنثة وقد تُذكّر هذا س...

فاضل السامرائي [هود:١٩]

برنامج لمسات بيانية آية (18) : * (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا أُوْلَـئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الأَشْهَادُ هَـؤُلاء الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى رَبِّهِمْ...

فاضل السامرائي [هود:١٨]

برنامج لمسات بيانية * في سورة طه الآية (إِنِّي أَنَا رَبُّكَ (12)) والثانية (إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا (14)) فما الفرق بين الآيتين؟(د.فاضل السامرائي) هي في سورة طه، عندما رأى...

فاضل السامرائي [طه:١٢]

برنامج لمسات بيانية سورة يس آية 34

فاضل السامرائي [يس:٣٤]

برنامج لمسات بيانية سورة النساء آية ١٣٥

فاضل السامرائي [النساء:١٣٥]

برنامج لمسات بيانية سورة الكهف آية 61

فاضل السامرائي [الكهف:٦١]

برنامج لمسات بيانية آية (77) : * (وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِّنَ الْعَذَابِ (49) غافر) لماذا قالوا ربكم ولم يقولوا ربنا؟ وفي...

فاضل السامرائي [الزخرف:٧٧]

آية (10): * (وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (10) القصص) لماذا ذكر الفؤاد أولاً ثم القلب؟...

فاضل السامرائي [القصص:١٠]

برنامج لمسات بيانية سورة هود آية 67

فاضل السامرائي [هود:٦٧]

لما لم يذكر الملك لا يذكر القدوس ، في التغابن قال (يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1)) له الملك يعني...

فاضل السامرائي [التغابن:١]

برنامج لمسات بيانية *(سبّح لله) بصيغة الماضي وفي بعض السور (يسبح) بصيغة المضارع فهل هذا مقصود بذاته؟ نلاحظ أنه كل سورة تبدأ بـ (سبّح) بالفعل الماضي لا بد أن يجري فيها ذكر للقتال في كل القرآن أي...

فاضل السامرائي [الجمعة:١]

برنامج لمسات بيانية آية (17) : * (أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَامًا وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْ...

فاضل السامرائي [هود:١٧]

برنامج لمسات بيانية * (أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (16)) في هذه الآية جمعت الآية بين فعلين...

فاضل السامرائي [هود:١٦]

برنامج لمسات بيانية سورة الحج آية 1

فاضل السامرائي [الحج:٢]

* (إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى (12) وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَى (13) الليل) هناك لام في الهدى (للهدى) ولام في الآخرة (للآخرة) لماذا لم يقال الهدى والآخرة؟ هذه لام المزحلقة مؤكِّدة تفيد ال...

فاضل السامرائي [الليل:١٢]

برنامج لمسات بيانية سورة الحجرات آية 9

فاضل السامرائي [الحجرات:٩]

برنامج لمسات بيانية سورة المائدة آية 119

فاضل السامرائي [المائدة:١١٩]

برنامج لمسات بيانية ما دلالة رفع (رسوله) في قوله تعالى (أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ (3) التوبة؟(د.فاضل السامرائي) هذا يُسمّى القطع والقطع يكون في الصفات أو العطف إذا كان...

فاضل السامرائي [التوبة:٣]

برنامج لمسات بيانية سورة المائدة آية 69

فاضل السامرائي [المائدة:٦٩]

برنامج لمسات بيانية * (وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (33) الزمر) الضمير بدأ مفرداًً ثم صار جمعاً فهل من لمسة بيانية؟ (وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ) هو الر...

فاضل السامرائي [الزمر:٣٣]

برنامج لمسات بيانية سورة يس آية 18

فاضل السامرائي [يس:١٨]

برنامج لمسات بيانية آية (15) : * (مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لاَ يُبْخَسُونَ (15)) مناسبة هذه الآية للجو العام وتحد...

فاضل السامرائي [هود:١٥]