587 وقفة

آية (٩٧) : (وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ) * الفرق بين (فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وضائق بِهِ صَدْرُكَ (١٢) هود) و (وَلاَ تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا...

مختصر لمسات بيانية [الحجر:٩٧]

آية (٨٨) : (لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ) * الفرق بين فعليّ الأسى والحزن : كِلا الفعلين ي...

مختصر لمسات بيانية [الحجر:٨٨]

آية (٨٥) : (وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ) * الفرق بين يغفر ويعفو ويتوب ويصفح ويسامح : ال...

مختصر لمسات بيانية [الحجر:٨٥]

آية (٧٩) : (فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُّبِينٍ) * انتقل من الجمع (فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ) إلى المثنى (وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُّبِينٍ) : - تكلم سبحانه عن أصحاب الأيكة ثم ق...

مختصر لمسات بيانية [الحجر:٧٩]

آية (٧٥ - ٧٧) : (إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ * --- * إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّلْمُؤمِنِينَ) * الفرق بين استخدام الجمع في الأولى (لآيَاتٍ) والمفرد في الثانية (لآيَةً) : - (إِنَّ...

مختصر لمسات بيانية [الحجر:٧٥]

آية (٧٤) : (فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ) * ورد وصف عذاب قوم لوط مرة أنه وقع على القرية ومرة على القوم (فَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَا...

مختصر لمسات بيانية [الحجر:٧٤]

آية (٦٨) : (قَالَ إِنَّ هَؤُلاء ضَيْفِي فَلاَ تَفْضَحُونِ) * كلمة ضيف في اللغة تقال للمفرد وللجمع مثل خصم وطفل وبشر ورسول، عندنا ضيوف وأضياف وعندنا خصم وخصوم وطفل وأطفال جمع تستعمل للمفرد والمثنى...

مختصر لمسات بيانية [الحجر:٦٨]

آية (٦٧) : (وَجَاء أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ) * الفرق بين (وَجَاءهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ (٧٨) هود) و (وَجَاء أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ (٦٧) الحجر) : - يهرعون مبني للم...

مختصر لمسات بيانية [الحجر:٦٧]

آية (٦٣-٦٤) : (قَالُواْ بَلْ جِئْنَاكَ بِمَا كَانُواْ فِيهِ يَمْتَرُونَ * وَأَتَيْنَاكَ بَالْحَقِّ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ) * اللمسة البيانية في الانتقال من (جِئْنَاكَ) إلى (وَأَتَيْنَاكَ) : - قسم...

مختصر لمسات بيانية [الحجر:٦٣]

آية (٦١) : (فَلَمَّا جَاء آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ) * الفرق بين استعمال جاء وأتى في القرآن الكريم : - جاء تستعمل لما فيه مشقة أما أتى فتستعمل للمجيء بسهولة ويسر ومنه الالمتياء وهي الطريق المسلوك...

مختصر لمسات بيانية [الحجر:٦١]

آية (٦٠) : (إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ) * في الحجر (قَدَّرْنَا إِنَّهَا) وفي النمل (قَدَّرْنَاهَا) : في سورة الحجر من كلام الملائكة هم لا يقدّرون ولكنهم وسيلة تنف...

مختصر لمسات بيانية [الحجر:٦٠]

آية (٥٩) : (إِلاَّ آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ) * الفرق بين (قوم لوط) و (إخوان لوط) و (آل لوط) : القوم: قوم الرجل هم أهله بالصورة الواسعة يقال فلان من قوم كذا، وقد يكون القوم أوسع...

مختصر لمسات بيانية [الحجر:٥٩]

آية (٥٣) : (قَالُواْ لاَ تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ) * اللمسة البيانية في وصف الله تعالى لإسماعيل بالحليم وإسحق بالعليم : - الحلم هو أن يملك الإنسان نفسه مع الآخرين إذا غضب. ور...

مختصر لمسات بيانية [الحجر:٥٣]

آية (٥١ - ٥٦) : (وَنَبِّئْهُمْ عَن ضَيْفِ إِ بْراَهِيمَ * إِذْ دَخَلُواْ عَلَيْهِ فَقَالُواْ سَلاماً قَالَ إِنَّا مِنكُمْ وَجِلُونَ * قَالُواْ لاَ تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ * ق...

مختصر لمسات بيانية [الحجر:٥١]

آية (٤٩-٥٠) : (نبئ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَ أَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمَ ) * استخدم نفس التوكيد في المغفرة والعذاب فالآيات في العقوبات وفي الرحمة (وَإِنَّ جَهَ...

مختصر لمسات بيانية [الحجر:٤٩]

آية (٢٣) : (وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ) * هنا قال تعالى (وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ (٢٣)) أكّد باللام ، بينما في يس قال (إِنَّا نَح...

مختصر لمسات بيانية [الحجر:٢٣]

آية (٢٢) : (وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ) * (الرِّيَاحَ) كلمة الرياح في القرآن الكريم تستعمل للخير ك...

مختصر لمسات بيانية [الحجر:٢٢]

آية (١٩) : (وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ) * ما دلالة الآية (وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ) ألم تكن الجبال مخلوقة من ق...

مختصر لمسات بيانية [الحجر:١٩]

مقارنه بين سورة الحجر وسورة الصافات كل خاتمة منسجمة مع الفواصل في السورة: (الحجر): (وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ (١٦) وَحَفِظْنَاهَا مِنْ كُلِّ شَيْطَ...

مختصر لمسات بيانية [الحجر:١٨]

آية (١٤-١٥) : (وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا مِّنَ السَّمَاء فَظَلُّواْ فِيهِ يَعْرُجُونَ* لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ ) * (فَتَحْنَا عَلَيْهِم)...

مختصر لمسات بيانية [الحجر:١٤]

آية (١٢) : (كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ) * قال تعالى في الحجر (كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ (١٢)) وقال في الشعراء (كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِم...

مختصر لمسات بيانية [الحجر:١٢]

آية (٩) : (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) * في آية سورة الإنسان (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآَنَ تَنْزِيلًا) ذكر تعالى (عليك) وفي آية سورة الحجر لم ي...

مختصر لمسات بيانية [الحجر:٩]

آية (٥) : (مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ) * دلالة تقديم (يَسْتَأْخِرُونَ) في آية سورة النحل وتأخيرها في آية سورة الحجر : في سورة الحجر قال تعالى بعدها (وَقَالُوا يَا أ...

مختصر لمسات بيانية [الحجر:٥]

آية (٤) : (وَمَا أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلاَّ وَلَهَا كِتَابٌ مَّعْلُومٌ) * الفرق بين القرية والمدينة ودلالة ذكر القرية مع الهلاك : - القرية في اللغة تشمل الضيعة إذا كانت صغيرة وإذا اتسعت تسم...

مختصر لمسات بيانية [الحجر:٤]

آية (٢) : (رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ) * تخفيف الباء في كلمة (ربما) : - (ربما) هي (رُبّ) حرف جر زائد و (ما) قد تكون زائدة، رُبّ ليست للشك وإنما هي للتقليل أو...

مختصر لمسات بيانية [الحجر:٢]

آية (١) : (الَرَ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ) * الفرق بين دلالة كلمة الكتاب والقرآن : قرآن في اللغة مصدر الفعل قرأ مثل غفران وعدوان (فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ) ثم...

مختصر لمسات بيانية [الحجر:١]

الفرق بين الرياح والريح في تعبير القرآن

صالح التركي / من لطائف القرآن [الفرقان:٤٨]

لماذا سميت ثمود بأصحاب الحجر

صالح التركي / من لطائف القرآن [الحجر:٨٠]

مسألة: قوله تعالى: (ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون (78) . وقال تعالى: (فوربك لنسألنهم أجمعين (92) عما كانوا يعملون (93) ؟ . جوابه: أن ذلك في مواطن القيامة، ففي موطن يسألون وتقام الحجة عليهم، وفى م...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الحجر:٩٣]

مسألة: قوله تعالى: (فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان (39) . جوابه: تقدم في سورة الحجر. وقيل: لا يسأل عن ذنبه، لأن المجرمين يعرفون بسيماهم، وتعرفهم الملائكة بذلك، فلا تحتاج إلى سؤاله عن ذنبه،...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الحجر:٩٢]