50352 وقفة

﴿ولله مُلْكُ السَّمَاواتِ والْأَرْضِ والله على كُلِّ شَيْءٍ قَدِير﴾ ‏فإنّ المؤمن العارف بالله حقا ‏لا يزال يطلب من الله حاجته ‏ولو كانت السنن الطبيعية كلها ‏تعبر عن استحالة الوقوع.

فريد الانصاري [آل عمران:١٨٩]

كرامات الصابرين : ‏المحبة ﴿والله يحب الصابرين﴾ ‏النصر ﴿إن الله مع الصابرين﴾ ‏غرفات الجنة ﴿يجزون الغرفة بما صبروا﴾ ‏الأجر الجزيل ﴿إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب﴾ ‏البشارة ﴿وبشر الصابرين﴾ ‏الصل...

ابن جزي الغرناطي [آل عمران:١٤٦]

رياء المرائين صير مسجد الضرار مزبلة وخربة: ( لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ) وإخلاص المخلصين رفع قدر التَّفِث : (( رب أشعث أغبر )).

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [التوبة:١٠٨]

‏(وقال الله إني معكم لئن أقمتم الصلاة) ‏الأمة التي تفرط في الصلاة ‏لا تستحق معية الله ونصره وتأييده ‏لأنها قطعت الحبل الوثيق.

تدبر [المائدة:١٢]

(أنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتَا على ما فَرَّطْتُ في جَنْبِ الله) ‏الدنيا دار عملٍ، والآخرة دار جزاء، فمَن لم يعمل هنا نَدِمَ هناك.

أحمد بن حنبل [الزمر:٥٦]

‏(وما أرسلنا في قرية من نبي إلا أخذنا أهلها بالبأساء والضراء لعلهم يضرعون) ‏وتقدير الكلام : أنه ابتلاهم بالشدة ليتضرعوا فما فعلوا شيئا من الذي أراد الله منهم فقلب الحال إلى الرخاء ليختبرهم فيه، و...

ابن كثير [الأعراف:٩٤]

(ونُنزِّلُ منَ القرْآن ما هُوَ شفَاءٌ ورَحْمَةٌ للمُؤْمنينَ) ‏القرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية، ‏ولكن لا يحسن التداوي به إلا المؤمنون، ولله حكمة بالغة في إخفاء سر التداوي ب...

محمد عبد الرؤوف المناوي [الإسراء:٨٢]

ترى كثيرًا من المتساقطين بإغواء الشيطان وتزيينه لهم ‏لكن سيقال يومًا لك: (ولقد صدَّقَ عَلَيهمْ إبْليسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إلا فريقًا منَ الْمؤْمنين) ‏دعك منهم واعمل على هذا الشرف أن تكون من فر...

تدبر [سبأ:٢٠]

(وحسبوا ألا تكون فتنة فعموا وصموا..) ‏من خطر الفتن: ‏أنها تصيب من لا يحسب لها ‏حسابا ولا يعد لها جوابا؛ ‏فيظل مندفعًا يظن نفسه مهتديا.

عبدالله الغفيلي [المائدة:٧١]

‏(وَعَلى الأَعْرَافِ رجالٌ) ‏أتدري ما الذي أوقفهم ؟! ‏تساوت حسناتهم بسيئاتهم!! ‏لعل تسبيحة لو قالوها فرجت عنهم.. ‏لعل صدقة يسيرة لو أخرجوها ‏حالت بينهم وبين هذا الانتظار..! ‏لا تستصغر شئ من المعر...

تدبر [الأعراف:٤٦]

يا له من توازن عجيب! ‏فحين تنظر (للمستقبل) أتخذ الحيطة لمداخل الشيطان، وكن حذراً لمنع الزلل: (يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم)، وحين تنظر (للماضي) ويقع الأمر خلاف ما...

سلمان السنيدي [التغابن:١٤]

‏طريقان: - ‏الأول : محفوف بالشهوات المحرمة ‏ومنتهاه : (إنَّ جهنم كانت مرصادا) ‏- والثاني : محفوف بالمكاره ‏وغايته : (إنَّ للمتقين مفازا) ‏ومن سار على الدرب وصل.

تدبر [النبأ:٢١]

اعلم أنه ليس من الرياء قصد اشتهار النفس بالعلم لطلب الاقتداء، بل هو من أعظم القربات، فإنه سعي في تكثير الطاعات، وتقليل المخالفات، وكذلك قال إبراهيم عليه السلام :‏ ﴿وَاجعَل لي لسانَ صدقٍ في الآخِر...

القرافي [الشعراء:٨٤]

‌‌‏﴿وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى﴾ ‏(وقَرن) من القرار، وفي قراءة : (وقِرن) من الوقار ‏فعلى قدر قرارها يكون وقارها.

عبدالمحسن المطيري [الأحزاب:٣٣]

‌‌‏﴿أفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ﴾ السكينة تنزل عند قراءة القرآن إذا قرأه الإنسان بتمهّل وتدبّر فإنَّ السكينة تنزل حتى تصل إلى قلب القارئ؛ فيُنزل الله السكينة في قلبه.

محمد بن صالح ابن عثيمين [محمد:٢٤]

﴿يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر﴾ ‏(يسارعون)، وهم على باطل أفلا نسارع ونحن على الإيمان والحق؟! ‏﴿فاستبقوا الخيرات﴾

تدبر [المائدة:٤١]

( وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ) إنما قال : (بَدَؤُوكُمْ) ؛ تنبيها على أن البادئ أظلم.

الرازي [التوبة:١٣]

‏الدنيا باختصار : ‏(كُلُّ مَنْ علَيْهَا فَان). ‏أما الآخرة : ‏(خالدينَ فيها حَسُنَتْ مُسْتَقَرًا ومُقَامًا). ‏فأيهما تختار؟

تدبر [الرحمن:٢٦]

‌‌‏﴿ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا..﴾ ‏الدعوات المسبوقة بفيض الدموع حرية بالإجابة.

عبدالله الغفيلي [المائدة:٨٣]

‌‌‌‏﴿لقد كفر الذِينَ قَالُوا إن الله ثَالِث ثَلاثَة﴾ ‏لو جاء أحد واتّهمك وأهلك بأبشع السب والنقائص، ثم - بكل بجاحة - جعل هذا اليوم الذي سبكم فيه مناسبة يحتفل فيها كل سنة تخيل أنك بعد سنوات قمت تح...

تدبر [المائدة:٧٣]

‏﴿الْحَمْدُ لله الَّذي أَنزَلَ على عَبْدِهِ الكتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجا﴾ ‏مَنْ جعل [القرآن] له مـنهاج ‏سَلِمت حـيـاته من الاعـوجاج.

تدبر [الكهف:١]

﴿والذين آتيناهم الكتاب يفرحون بما أنزل إليك ومن الأحزاب من ينكر بعضه﴾ ‏هما رجلان مع القرآن : ‏١- فرِحٌ مغتبط بكنوزه. ‏٢- وآخر يجد حرجاً ونفرة من بعضه. ‏فحاذر أن تكون من أحزاب إنما ذمهم بإنكار بعض...

إبراهيم الأزرق [الرعد:٣٦]

‌‌‌‏﴿ومَنْ أحْسَنُ قَوْلا ممَّنْ دَعَا إلى الله﴾ ‏هداية العبد لغيره وتعليمه ونصحه يفتح له باب الهداية ‏فالجزاء من جنس العمل، فكلما هدى غيره وعلمه هداه الله وعلمه فيصير هاديًا مهديا.

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [فصلت:٣٣]

طريقة النداء : ‌‌‌‌‏﴿ نِدَاءً خَفيًا ﴾ ‏الحال : ‌‌‌‌‏﴿ إنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ منِّي واشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيبًا ﴾ ‏المطلب : ‌‌‌‌‏﴿ فَهَبْ لي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيّا ﴾ ‏بعض الحاجات تحتاج منك مزيدًا...

تدبر [مريم:٣]

‌‌‌‌‌‏﴿لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعنّ من الذين أوتوا الكتابَ من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا﴾ ‌‌‌‌‌‏﴿ولتسمعن...أذًى﴾، ولم يقل : ضررًا لأن هذا الذي نسمع يؤذينا، ولكن لا يضرنا ‌‌‌‌‌‏﴿وإن تص...

محمد بن صالح ابن عثيمين [آل عمران:١٨٦]

قول الملأ من قوم نوح : (وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ) ليس بمذمة ولا عيب؛ لأن الحق إذا وضح لا يبقى للرأي ولا للفكر مجال، بل لا بد من اتباع الحق...

ابن كثير [هود:٢٧]

﴿ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون﴾ ‏السماع - النافع - الذي تضمن أمورا ثلاثة : ١- فهمًا وإدراكا. ‏٢- وتدبرا. ‏٣- وإجابة. ‏فمن اختار هذا السماع لم يعدم إرشادًا لحجة، وتبصرة لعبرة، وفكرة...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الأنفال:٢١]

‌‌‏﴿ومَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دعَا إلى الله﴾ ‏شرفٌ عظيمٌ أن تكون دليلًا إلى العظيم سبحانه! ‏قال أبو الدرداء رضي الله عنه : أحبُّ العباد إلى الله : ‏الذين يحببون العباد إلى ربهم ويحببون الله...

تدبر [فصلت:٣٣]

‏﴿فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض﴾ ‏إذا كان هذا أثر الخضوع في الصوت فقط، فكيف إذا صاحب ذلك تبرج وتزين وتبسم!

عبدالمحسن المطيري [الأحزاب:٣٢]

جرب أن تُكلم الناس بنفس السرعة التي تقرأ بها سورة الفاتحة في الصلاة؟ ‏وسترى ردود أفعالهم! ‏ثم اعلم أنك تخاطب ربك العظيم جل وعلا بهذه الطريقة. ‏﴿وقُرآنًا فَرَقناهُ لِتَقرَأَهُ على النّاسِ على مُكث...

تدبر [الإسراء:١٠٦]