تفسير سورة سورة الناس

آية رقم ١

ﮀﮁﮂﮃ ﮄ ​

قوله جل ذكره : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ .
أعتصِمْ بربِّ الناسِ خالقِهِم وسيَّدِهم.

آية رقم ٢

ﮅﮆ ﮇ ​

أي مالكهم جميعهم.

آية رقم ٣

ﮈﮉ ﮊ ​

القادِر على إيجادهم.

آية رقم ٤

ﮋﮌﮍﮎ ﮏ ​

من حديثِ النَّفْسِ بما هو كالصوتِ الخفيِّ.
ويقال : مِنْ شرِّ الوسواس.
ويقال : من شرِّ الوسوسة التي تكون بين الجِنَّةِ والناس.
" والخنَّاس " الذي يغيب ويخنس عن ذِكْرِ الله. وهو من أوصاف الشيطان.

آية رقم ٥

ﮐﮑﮒﮓﮔ ﮕ ​

قيل :" الناس " يقع لفظها على الجنِّ والإنْسِ جميعاً كما قال تعالى : وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِّنَ الْجِنِّ [ الأحقاف : ٢٩ ] فسمَّاهم نفراً، وكما قال : يعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ [ الجن : ٦ ] فسمَّاهم رجالاً.. فعلى هذا استعاذ من الشيطان الذي يوسوس في صدور الناس، والشيطانُ الذي له تسلُّطٌ على الناسِ كالوسواس ؛ فللنَّفْس من قِبَلِ العبد هواجسُ، وهواجِسُ، وهواجِسُ النَّفْسِ ووساوسُ الشيطانِ يتقاربان ؛ إذ إنه يدعو إلى متابعة الشهوة أو الضلالة في الدين، أو إلى ارتكاب المعصية، أو إلى الخصال الذميمة، فهو نتيجة الوساوس والهواجس.
وبالعلم يُمَيَّزُ الإلهام بين الخواطِر الصحيحة وبين الوساوس.
( ومما تجب معرفته ) أن الشيطان إذا دعا إلى محظورٍ فإن خالَفْتَه يَدَعْ ذلك، ( ثم ) يدعوك إلى معصيةٍ أخرى ؛ إذ لا غََرَضَ له إلا الإقامة على دعائك (... ) غير مختلفة.