تفسير سورة سورة الذاريات

تفسير الألفاظ :
فالجاريات يسرا أي فالسفن الجارية في البحر سهلا، أو الرياح الجارية في مهابها، والكواكب التي تجري في منازلها. ويسرا صفة مصدر محذوف أي جريا ذا يسر.

تفسير المعاني :
فالسفن الجاريات جريا ذا يسر، أي سهلا.

آية رقم ٤

ﯭﯮ ﯯ

تفسير الألفاظ :
فالمقسمات أمرا هم الملائكة الذين يقسمون الأمور من الأمطار والأرزاق وغيرها.

تفسير المعاني :
فالملائكة المقسمات للأمطار والأرزاق وغيرها.

آية رقم ٥

ﯰﯱﯲ ﯳ

تفسير المعاني :
إن الذي توعدون به لمحقق.

آية رقم ٦

ﯴﯵﯶ ﯷ

تفسير الألفاظ :
الدين الجزاء.

تفسير المعاني :
وإن الجزاء لواقع.

آية رقم ٧

ﭑﭒﭓ ﭔ

تفسير المعاني :
وحق السماء ذات الطرائق إنكم في محمد لفي أقوال مختلفة.

آية رقم ٩

ﭚﭛﭜﭝ ﭞ

تفسير الألفاظ :
يؤفك أي يصرف. يقال أفكه يأفكه أفكا أي صرفه.

تفسير المعاني :
فمنكم من يقول : إنه ساحر، ومنكم من يقول : شاعر، ومنكم من يقول : كاهن، فتصرفون عنه أو عن القرآن أو عن الإيمان صرفا.

آية رقم ١٠

ﭟﭠ ﭡ

تفسير الألفاظ :
الخراصون الكذابون. يقال خرص يخرص أي كذب.

تفسير المعاني :
قتل الكذابون.

آية رقم ١١

ﭢﭣﭤﭥﭦ ﭧ

تفسير الألفاظ :
في غمرة أي في جهل يغمرهم، وأصل الغمرة الماء الكثير.

تفسير المعاني :
الذين هم غافلون في جهل غامر لهم.

آية رقم ١٢

ﭨﭩﭪﭫ ﭬ

تفسير الألفاظ :
أيان أي متى.

تفسير المعاني :
يسألون متى يوم الجزاء.

آية رقم ١٣

ﭭﭮﭯﭰﭱ ﭲ

تفسير الألفاظ :
يفتنون أي يحرقون، فإن أحرق من معاني فتن.

تفسير المعاني :
يوم هم على النار يحرقون.

آية رقم ١٤

ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹ ﭺ

تفسير المعاني :
ويقال لهم ذوقوا فتنتكم أي عذابكم هذا الذي كنتم به تستعجلون.

آية رقم ١٥

ﭻﭼﭽﭾﭿ ﮀ

تفسير المعاني :
ثم ذكر نعيم المتقين وبعض صفاتهم ثم قال : وفي الأرض دلائل من
أنواع الكائنات تدل الموقنين على وجود الخالق.

آية رقم ١٦

ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊ ﮋ

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٥:تفسير المعاني :
ثم ذكر نعيم المتقين وبعض صفاتهم ثم قال : وفي الأرض دلائل من
أنواع الكائنات تدل الموقنين على وجود الخالق.

آية رقم ١٧

ﮌﮍﮎﮏﮐﮑ ﮒ

آية رقم ١٨

ﮓﮔﮕ ﮖ

تفسير الألفاظ :
وبالأسحار جمع سحر.
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٥:تفسير المعاني :
إن الذي توعدون به لمحقق.

آية رقم ١٩

ﮗﮘﮙﮚﮛ ﮜ

آية رقم ٢٠

ﮝﮞﮟﮠ ﮡ

آية رقم ٢١

ﮢﮣﮤﮥﮦ ﮧ

تفسير المعاني :
أفلا تنظرون في أنفسكم ؟

آية رقم ٢٢

ﮨﮩﮪﮫﮬ ﮭ

تفسير المعاني :
فإنه ما في العالم شيء إلا وفي الإنسان نظيره وهو مقر قوي علوية ومهبط أسرار إلهية. وفي السماء أسباب رزقكم وما توعدون به من الثواب.

آية رقم ٢٣

ﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗ ﯘ

تفسير المعاني :
فوحق رب السماء والأرض إن هذا الأمر لحق مثل نطقكم، فهل تشكون في أنكم تنطقون ؟

آية رقم ٢٤

ﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﯟ

تفسير الألفاظ :
ضيف إبراهيم أي ضيوف إبراهيم. وكلمة الضيف تطلق على الواحد والمتعدد ؛ لأنها في الأصل مصدر.

تفسير المعاني :
هل أتاك حديث ضيوف إبراهيم.

آية رقم ٢٥

ﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩ ﯪ

تفسير الألفاظ :
قوم منكرون أي غير معروفين.

تفسير المعاني :
إذ خلوا عليه، وهم من الملائكة فظنهم آدميين.

آية رقم ٢٦

ﯫﯬﯭﯮﯯﯰ ﯱ

تفسير المعاني :
فقدم إليهم عجلا سمينا ؟

آية رقم ٢٧

ﯲﯳﯴﯵﯶ ﯷ

تفسير الألفاظ :
فراغ إلى أهله أي فذهب إليهم في خفية. يقال راغ يروغ روغانا ذهب في خفية.

تفسير المعاني :
ولما رآهم لم يأكلوا منه خاف منهم.

آية رقم ٢٨

ﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂ ﰃ

تفسير الألفاظ :
فأوجس منهم خيفة أي فأضمر منهم خيفة.

تفسير المعاني :
فهدءوا روعه، وبشروه بإسحق.

آية رقم ٢٩

ﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌ ﰍ

تفسير الألفاظ :
في صرة أي في صيحة من الصرير، وهو التصويت. فصكت وجهها أي فلطمت بأطراف الأصابع جبهتها فعل المتعجب. عقيم أي عاقر. يقال عقمت المرأة تعقم عقما أي لم تلد.

تفسير المعاني :
فأقبلت امرأته في صياح فلطمت جبهتها متعجبة وقالت : كيف ألد وأنا عجوز عقيم ؟

آية رقم ٣٠

ﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕﰖ ﰗ

تفسير المعاني :
قالوا : كذلك قال ربك إنه هو الحكيم العليم.

آية رقم ٣١

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖ ﭗ

تفسير الألفاظ :
فما خطبكم أي فما شأنكم. والخطب هو الشأن الذي يخاطب فيه الإنسان.

تفسير المعاني :
ثم التفت إليهم إبراهيم وقال : ما شأنكم الذي جئتم له أيها المرسلون ؟

آية رقم ٣٢

ﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﭞ

تفسير المعاني :
قالوا : إنا أرسلنا إلى قوم لوط لنسقط عليهم حجارة من طين.

آية رقم ٣٣

ﭟﭠﭡﭢﭣ ﭤ

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٣٢:تفسير المعاني :
قالوا : إنا أرسلنا إلى قوم لوط لنسقط عليهم حجارة من طين.

آية رقم ٣٤

ﭥﭦﭧﭨ ﭩ

تفسير الألفاظ :
مسومة أي مرسلة من سيمت الماشية أي أرسلت، أو معلمة من السومة وهي العلامة.

تفسير المعاني :
معلمة عند ربك للمتجاوزين الحدود في التعدي.

آية رقم ٣٥

ﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰ

تفسير المعاني :
فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين.

آية رقم ٣٦

ﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷ ﭸ

تفسير المعاني :
قال الملائكة المرسلون على لوط إنهم ما وجدوا في قريته إلا بيتا من المسلمين فأهلكناها تاركين فيها علامة للذين يخافون العذاب الأليم.

آية رقم ٣٧

ﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿ ﮀ

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٣٦:تفسير المعاني :
قال الملائكة المرسلون على لوط إنهم ما وجدوا في قريته إلا بيتا من المسلمين فأهلكناها تاركين فيها علامة للذين يخافون العذاب الأليم.

آية رقم ٣٨

ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈ ﮉ

تفسير المعاني :
ثم ذكر الله إرساله موسى على آل فرعون وإعراض فرعون عنه، وقد جر ذلك إلى هلاكهم.

آية رقم ٣٩

ﮊﮋﮌﮍﮎﮏ ﮐ

تفسير الألفاظ :
فتولى بركنه أي فأعرض عن الإيمان به كما قال ونأى بجانبه، والمعنى أنه تولى بما كان يتقوى به من جنوده. والركن اسم لما يركن إليه الشيء ويتقوى به.
تفسير المعاني :
ثم ذكر الله إرساله موسى على آل فرعون وإعراض فرعون عنه، وقد جر ذلك إلى هلاكهم.

آية رقم ٤٠

ﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗ ﮘ

تفسير الألفاظ :
في اليم أي في البحر. مليم أي آت بما يلام عليه من الكفر والعناد والإصرار على الإثم.
تفسير المعاني :
ثم ذكر الله إرساله موسى على آل فرعون وإعراض فرعون عنه، وقد جر ذلك إلى هلاكهم.

آية رقم ٤١

ﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﮠ

تفسير المعاني :
وذكر عادا وثمود، وقال : إنه أرسل على الأولين الريح وعلى الآخرين الصاعقة فأصبحوا هالكين.

آية رقم ٤٢

ﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩ ﮪ

تفسير الألفاظ :
ما تذر أي ما تترك. كالرميم أي كالرماد مأخوذ من الرم وهو البلى والتفتت. يقال رم العظم يرم بلى وتفتت.
تفسير المعاني :
وذكر عادا وثمود، وقال : إنه أرسل على الأولين الريح وعلى الآخرين الصاعقة فأصبحوا هالكين.

آية رقم ٤٣

ﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓ ﯔ

تفسير الألفاظ :
وفي ثمود عطف على وفي الأرض آيات.
تفسير المعاني :
وذكر عادا وثمود، وقال : إنه أرسل على الأولين الريح وعلى الآخرين الصاعقة فأصبحوا هالكين.

آية رقم ٤٤

ﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜ ﯝ

تفسير الألفاظ :
فعتوا أي فتكبروا عن الامتثال.
تفسير المعاني :
وذكر عادا وثمود، وقال : إنه أرسل على الأولين الريح وعلى الآخرين الصاعقة فأصبحوا هالكين.

آية رقم ٤٥

ﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤ ﯥ

تفسير المعاني :
فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين.

آية رقم ٤٦

ﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮ ﯯ

تفسير الألفاظ :
وقوم نوح أي وأهلكنا قوم نوح.

تفسير المعاني :
ثم قال : وأهلكنا قوم نوح من قبل هذه الأمم إنهم كانوا فاسقين.

آية رقم ٤٧

ﯰﯱﯲﯳﯴ ﯵ

تفسير الألفاظ :
بأيد أي بقوة : الأيد القوة، وأيده قواه. لموسعون أي لقادرون، من الوسع بمعنى الطاقة، والموسع أيضا القادر على الإنفاق. أو لموسعون السماء.

تفسير المعاني :
ثم عاد للتنبيه إلى بدائع صنعه إيقاظا للعاطفة الدينية، فذكر أنه رفع السماء ووسعها.

آية رقم ٤٨

ﯶﯷﯸﯹ ﯺ

تفسير الألفاظ :
فرشناها أي مهدناها. الماهدون أي الممهدون أي المسوون.

تفسير المعاني :
وخلق الأرض ومهدها وأعدها لما عليها من الكائنات.

آية رقم ٤٩

ﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁ ﰂ

تفسير الألفاظ :
زوجين أي ذكرا وأنثى.

تفسير المعاني :
ومن كل شيء في هذه الأرض خلقنا ذكرا وأنثى لعلكم تتذكرون.

آية رقم ٥٠

ﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋ ﰌ

تفسير الألفاظ :
ففروا إلى الله أي فاهربوا إلى الله من عقابه الأليم وملازمة الطاعة.

تفسير المعاني :
فاهربوا إلى الله من عقابه بالإيمان وملازمة الطاعة فلا يستطيع أن يحميكم غيره، وإنما لابد لأجل هذه الحماية من وسيلة من الأعمال الصالحة، إني لكم منه نذير مبين.

آية رقم ٥١

ﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕﰖﰗﰘ ﰙ

تفسير المعاني :
ولا تجعلوا معه إلها آخر إني لكم منه نذير مبين " كرره للتأكيد ".

آية رقم ٥٢

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﭞ

تفسير المعاني :
كذلك وما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا عنه إنه ساحر أو مجنون، كما قالوها عن النبي صلى الله عليه وسلم.

آية رقم ٥٣

ﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥ ﭦ

تفسير الألفاظ :
أتواصوا به أي أوصى بعضهم بعضا به. طاغون أي متجاوزون الحد في الضلال. يقال طغا يطغو طغوا، وطغى يطغى طغيانا، أي تجاوز الحد.

تفسير المعاني :
أوصى بعضهم بعضا بهذا القول، بل هم قوم متجاوزون الحدود.

آية رقم ٥٤

ﭧﭨﭩﭪﭫ ﭬ

تفسير الألفاظ :
فتول عنهم أي فأعرض عنهم.

تفسير المعاني :
إن تعرض عنهم فما أحد يلومك على ذلك فقد بالغت في نصحهم.

آية رقم ٥٥

ﭭﭮﭯﭰﭱ ﭲ

تفسير الألفاظ :
وذكر أي وعظ. الذكرى أي التذكر.

تفسير المعاني :
وعظهم فإن الموعظة تنفع المؤمنين.

آية رقم ٥٦

ﭳﭴﭵﭶﭷﭸ ﭹ

تفسير المعاني :
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ويطيعوا أمري ليتأدوا إلى الكمال الذي خلقتهم ليصلوا إليه.

آية رقم ٥٧

ﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂ ﮃ

تفسير المعاني :
ما أريد منهم أن يرزقوني ولا أن يطعموني. فأنا الغني بذاتي عن المعين، المنزه عن مشابهة المخلوقين.

آية رقم ٥٨

ﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊ ﮋ

تفسير المعاني :
إنه هو الذي يرزق مخلوقاته ذو القوة المتين.

آية رقم ٥٩

ﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔ ﮕ

تفسير الألفاظ :
ذنوبا الذنوب هو الدلو العظيم المملوء، والمراد أن لهم حصة من العذاب.

تفسير المعاني :
فإن للذين ظلموا أنفسهم نصيبا من العذاب مثل نصيب أصحابهم فلا يستعجلوني فإن حكمتي تقضي أن أؤخره إلى يوم معلوم.

آية رقم ٦٠

ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜ ﮝ

تفسير المعاني :
فهلاك للذين كفروا من يوم القيامة وهو اليوم الذي وعدناهم به. فإذا جاء فلا يجدون لهم وليا ولا هم ينصرون. وإذا آمنوا إذ ذاك فلا يقبل منهم.

تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

59 مقطع من التفسير