تفسير سورة سورة النازعات

بدئت هذه السورة بالقسم على إمكان البعث ووقوعه، وعقبت ذلك بالحديث عن موسى وفرعون تسلية لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وذكرت الإنسان بسعيه، وأبرزت ما ينتظر الطغاة وما ينتظر الخائبين، وختمت السورة بتساؤل المشركين عن وقت الساعة، وبيان أن وظيفة الرسول إنذار من يخشاها لا علم وقتها.

ﰡ

آية رقم ١

ﮢﮣ ﮤ

١- أقسم بكل ما أودعت فيه قوة نزع الأشياء من مقارها بشدة.

آية رقم ٢

ﮥﮦ ﮧ

٢- وبكل ما أودعت فيه قوة إخراج الأشياء في خفة ولين.

آية رقم ٣

ﮨﮩ ﮪ

٣- وبكل ما أودعت فيه السرعة في تأدية وظائفه بسهولة ويسر.

آية رقم ٤

ﮫﮬ ﮭ

٤- فالسابقات التي تسبق في أداء ما وكِّل إليها سبقاً عظيماً.

آية رقم ٥

ﮮﮯ ﮰ

٥ - فالمدبرات التي تدبر الأمور وتصرفها بما أودع فيها من خصائص : لتقومن الساعة يوم تزلزل النفخة الأولى جميع الكائنات، تتبعها النفخة الثانية التي يكون معها البعث.

آية رقم ٨

ﯙﯚﯛ ﯜ

٨- قلوب في ذلك اليوم فزعة شديدة الاضطراب من الخوف.

آية رقم ٩

ﯝﯞ ﯟ

٩- أبصار أصحابها حزينة ذليلة منكسرة.

آية رقم ١٠

ﯠﯡﯢﯣﯤ ﯥ

١٠- يقول هؤلاء المنكرون للبعث - : أنرد بعد الموت أحياء إلى الخلقة الأولى كما كنا ؟ !

آية رقم ١١

ﯦﯧﯨﯩ ﯪ

١١- أئذا صرنا عظاماً بالية نرد ونبعث من جديد ؟.

آية رقم ١٢

ﯫﯬﯭﯮﯯ ﯰ

١٢- قالوا - منكرين مستهزئين - : تلك الرجعة إن وقعت : رجعة خاسرة، ولسنا أهل خسران.

آية رقم ١٣

ﯱﯲﯳﯴ ﯵ

١٣ - لا تحسبوا الرجعة عسيرة، فإنما هي صحيحة واحدة، فإذا الموتى حضور بأرض المحشر.

آية رقم ١٤

ﯶﯷﯸ ﯹ

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٣:١٣ - لا تحسبوا الرجعة عسيرة، فإنما هي صحيحة واحدة، فإذا الموتى حضور بأرض المحشر.

آية رقم ١٥

ﯺﯻﯼﯽ ﯾ

١٥ - هل أتاك - يا محمد - حديث موسى حين ناداه ربُه بالوادي المطهر المسمى «طوى ».

آية رقم ١٦

ﯿﰀﰁﰂﰃﰄ ﰅ

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٥:١٥ - هل أتاك - يا محمد - حديث موسى حين ناداه ربُه بالوادي المطهر المسمى «طوى ».

آية رقم ١٧

ﭑﭒﭓﭔﭕ ﭖ

١٧- اذهب إلى فرعون الذي جاوز الحد في الظلم.

آية رقم ١٨

ﭗﭘﭙﭚﭛﭜ ﭝ

١٨- فقل : هل لك في أن تتطهر ؟

آية رقم ١٩

ﭞﭟﭠﭡ ﭢ

١٩- وأرشدك إلى معرفة ربك، فتخشاه.

آية رقم ٢٠

ﭣﭤﭥ ﭦ

٢٠- فأرى موسى فرعونَ المعجزة الكبرى.

آية رقم ٢١

ﭧﭨ ﭩ

٢١- فكذب فرعونُ موسى فيما جاء به، وعصاه فيما دعاه إليه.

آية رقم ٢٢

ﭪﭫﭬ ﭭ

٢٢- ثم تولى عنه يجتهد في معارضته.

آية رقم ٢٣

ﭮﭯ ﭰ

٢٣ - فجمع السحرة، ودعا الناس فقال : أنا ربكم الأعلى.

آية رقم ٢٤

ﭱﭲﭳﭴ ﭵ

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٣:٢٣ - فجمع السحرة، ودعا الناس فقال : أنا ربكم الأعلى.

آية رقم ٢٥

ﭶﭷﭸﭹﭺ ﭻ

٢٥- فعذَّبه الله عذاب المقالة الآخرة : وهي أنا ربكم الأعلى، وعذاب المقالة الأولى، وهي تكذيبه لموسى عليه السلام.

آية رقم ٢٦

ﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂ

٢٦- إن في ذلك الحديث لعظة لمَن يخاف الله.

آية رقم ٢٧

ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ ﮊ

٢٧ - أخَلْقُكُم - أيها المنكرون - للبعث أشقُ أم خلق السماء ؟ ضم أجزاءها المتفرقة بعضها إلى بعض. رفع جرمها فوقكم، فجعلها مستوية لا تفاوت فيها ولا خلل.

آية رقم ٢٨

ﮋﮌﮍ ﮎ

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٧:٢٧ - أخَلْقُكُم - أيها المنكرون - للبعث أشقُ أم خلق السماء ؟ ضم أجزاءها المتفرقة بعضها إلى بعض. رفع جرمها فوقكم، فجعلها مستوية لا تفاوت فيها ولا خلل.

آية رقم ٢٩

ﮏﮐﮑﮒ ﮓ

٢٩- وأظلم ليلها وأظهر نهارها.

آية رقم ٣٠

ﮔﮕﮖﮗ ﮘ

٣٠- والأرض بعد ذلك بسَطَها ومهدها لسكنى أهلها.

آية رقم ٣١

ﮙﮚﮛﮜ ﮝ

٣١- أخرج منها ماءها بتفجير عيونها، وإجراء أنهارها ونباتها ليقتات به الناس والدواب.

آية رقم ٣٢

ﮞﮟ ﮠ

٣٢- والجبال ثبَّتها.

آية رقم ٣٣

ﮡﮢﮣ ﮤ

٣٣- متاعاً لكم ولأنعامكم.

آية رقم ٣٤

ﮥﮦﮧﮨ ﮩ

٣٤- فإذا جاءت القيامة التي تعم أهوالها.

آية رقم ٣٥

ﮪﮫﮬﮭﮮ ﮯ

٣٥- يوم يتذكر الإنسان ما عمله من خير أو شر.

آية رقم ٣٦

ﮰﮱﯓﯔ ﯕ

٣٦- وأظهرت الجحيم إظهاراً بينا، ماثلة أمامكم.

آية رقم ٣٧

ﯖﯗﯘ ﯙ

٣٧ - فأما مَن تجاوز الحد بعصيانه، واختار لنفسه الحياة الفانية، فإن النار المتأججة هي مأواه.

آية رقم ٣٨

ﯚﯛﯜ ﯝ

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٣٧:٣٧ - فأما مَن تجاوز الحد بعصيانه، واختار لنفسه الحياة الفانية، فإن النار المتأججة هي مأواه.

آية رقم ٣٩

ﯞﯟﯠﯡ ﯢ

آية رقم ٤٠

ﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫ ﯬ

٤٠ - وأما مَن خاف عظمة ربه وجلاله، وكف نفسه عن الشهوات، فإن دار النعيم هي المنزل لا غيرها.

آية رقم ٤١

ﯭﯮﯯﯰ ﯱ

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٤٠:٤٠ - وأما مَن خاف عظمة ربه وجلاله، وكف نفسه عن الشهوات، فإن دار النعيم هي المنزل لا غيرها.

آية رقم ٤٢

ﯲﯳﯴﯵﯶ ﯷ

٤٢- يسألونك - يا محمد - عن الساعة متى وقوعها ؟.

آية رقم ٤٣

ﯸﯹﯺﯻ ﯼ

٤٣- ليس عِلْمها إليك حتى تذكرها لهم.

آية رقم ٤٤

ﯽﯾﯿ ﰀ

٤٤- إلى ربك منتهي علمها لا إلى غيره.

آية رقم ٤٥

ﰁﰂﰃﰄﰅ ﰆ

٤٥- إنما واجبك إنذار مَن يخاف لا الإعلام بوقتها.

آية رقم ٤٦

ﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏ ﰐ

٤٦- كأنهم يوم يشاهدونها لم يلبثوا في الدنيا إلا مقدار عشية أو ضحاها.

تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

44 مقطع من التفسير