تفسير سورة سورة الرحمن

آية رقم ٣

ﭼﭽ ﭾ ​

الإنسان اسم جنس

آية رقم ٤

ﭿﮀ ﮁ ​

والبيان النطق والتمييز

آية رقم ٥

ﮂﮃﮄ ﮅ ​

بحسبان بحساب

آية رقم ٦

ﮆﮇﮈ ﮉ ​

والنجم كل نبت ليس له ساق وقيل نجم السماء وسجود مالا مبين في النحل

آية رقم ٨

ﮏﮐﮑﮒ ﮓ ​

والميزان العدل زلا تطغوا أي لئلا تجاوزوا العدل

آية رقم ٩

ﮔﮕﮖﮗﮘﮙ ﮚ ​

وتخسروا تنقصوا

آية رقم ١٠

ﮛﮜﮝ ﮞ ​

الأنام الناس

آية رقم ١١

ﮟﮠﮡﮢﮣ ﮤ ​

والأكمام الأوعية

آية رقم ١٢

ﮥﮦﮧﮨ ﮩ ​

والعصف تبن الزرع وورقه الذي تعصفه الرياحوالريحان الرزق وقيل خضرة الزرع

آية رقم ١٣

ﮪﮫﮬﮭ ﮮ ​

فبزي الاء ربكما والآلاء النعم وإنما خاطب اثنين لأنه أراد الإنس والجان وقيل بل على عادة العرب كما في قوله تعالى ألقيا في جهنم وإنما كرر هذه الاية لتأكيد التذكير والتقدير بالنعم

آية رقم ١٤

ﮯﮰﮱﯓﯔ ﯕ ​

والفخار ما طبخ بالنار فخلقه من طين يابس فهو من يبسه كالفخار

آية رقم ١٥

ﯖﯗﯘﯙﯚﯛ ﯜ ​

والمارج لهب النار

آية رقم ١٩

ﭑﭒﭓ ﭔ ​

مرج البحرين أي أرسل العذاب والملح وخلاها

آية رقم ٢٠

ﭕﭖﭗﭘ ﭙ ​

بينهما برزخ أي حاجز من قدرة الله لا يبغيان لا يختلطان فيبغي أحدهما على الآخر

آية رقم ٢٢

ﭟﭠﭡﭢ ﭣ ​

يخرج منهما إنما يخرج من الملح فجمعهما كما قال نسيا حوتهما وإنما نسي يوشع

آية رقم ٢٤

ﭩﭪﭫﭬﭭﭮ ﭯ ​

وله الجوار يعني السفن و المنشآت ما قد رفع قلعه أنشئن أي ابتدئ بهن والأعلام الجبال

آية رقم ٢٩

ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐ ﮑ ​

يسألوه من في السموات زي الكل محتاجون إليه فيسألونههو في شزن يحيى ويميت ويعز ويذل

آية رقم ٣١

ﮗﮘﮙﮚ ﮛ ​

سنفرغ لكم تهديد والثقلان الجن والإنس سميا بذلك لأنهما ثقل الأرض

آية رقم ٣٣

ﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﯓ ​

تنفذون تخرجون والأقطار النواحي والمعنى إن استطعتم أن تجوزوا مإلى مكان تعجزون فيه ربكم فجوزوا لا تنفذون إلا بسلطان زي إلا في سلطاني وملكي

آية رقم ٣٥

ﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ ﯡ ​

يرسل عليكما إنما ثنى على لفظ الإنس والجنوالراظ لهب النار والنحاس دخانها فلا تنتصران أي تمتنعان من ذلك

آية رقم ٣٧

ﯧﯨﯩﯪﯫﯬ ﯭ ​

فكانت وردة أي كلون فرس وردة ولها في الصيف لون وفي الشتاء ألوانه بخضرة وحمرة وصفرة قال الفراء شبه تلون السماء بلون الوردة من الخيل وشبه الوردة في اختلاف زلوانها بالدهن

الآيات من ٣٩ إلى ٤١

ﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﯻ ​ ﯼﯽﯾﯿ ﰀ ​ ﰁﰂﰃﰄﰅﰆ ﰇ ​

لا يسأل عن ذنبه لأنهم يعرفون بسيماهم وسيما المجرمين سواد الوجوه وزرقة الأعين فيؤخذ بالنواصي يجمع خزنة جهنم بين نواصيهم إلى أقدامهم من وراء ظهورهم

آية رقم ٤٦

ﭨﭩﭪﭫﭬ ﭭ ​

خاف مقام ربه أي قيامه بين يديه للجزاء

آية رقم ٤٨

ﭳﭴ ﭵ ​

والأفنان الأغصان

آية رقم ٥٢

ﮄﮅﮆﮇﮈ ﮉ ​

زوجان صنفان رطب ويابس

آية رقم ٥٦

ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ﮨ ​

فيهن يعود إلى الجنتين وغيرهما مما أعد لصاحب القصة وقيل يعود إلى الفرشلم يطمثهن أي لم يفتضضهن

آية رقم ٥٨

ﮮﮯﮰ ﮱ ​

كأنهن الياقوت ٦ قال قتادة هن في صفاء الياقوت وبياض المرجان

آية رقم ٦٢

ﯣﯤﯥ ﯦ ​

ومن دونهما زي وله من دونهما في الفضل

آية رقم ٦٤

ﯬ ﯭ ​

مدها متان زي سوداوان من الري

آية رقم ٦٦

ﯳﯴﯵ ﯶ ​

نضاختان فوارتان والنضخ أكثر من النضح

آية رقم ٧٠

ﭑﭒﭓ ﭔ ​

فيهن يعني الجنان الأربع خيرات يعني الحور

آية رقم ٧٢

ﭚﭛﭜﭝ ﭞ ​

مقصورات أي محبوسات

آية رقم ٧٦

ﭰﭱﭲﭳﭴﭵ ﭶ ​

والرفرف جمع واحدته رفرفة قال أبو عبيدة وهي الفرش والبسطوعبقري قال ابن قتيبة هي الطنافس الثخان وعبقر بلد فنسب كل جيد إليه