تفسير سورة سورة الكهف
أبو عبد الله مالك بن أنس الأصبحي المدني
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
٥٩٩- ابن كثير : قال مالك عن زيد بن أسلم : تميل. (١)
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
٦٠٠- ابن العربي : قال ابن القاسم وأشهب، وابن عبد الحكم وأسامة بن أحمد بن محمد، عن أبيه، عن مالك : إن قول الله تعالى : ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا* إلا أن يشاء الله : إنه إنما قصد بذلك ذكر الله عند السهو والغفلة، وليس باستثناء. (١)
٦٠٠- ابن العربي : قال ابن القاسم وأشهب، وابن عبد الحكم وأسامة بن أحمد بن محمد، عن أبيه، عن مالك : إن قول الله تعالى : ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا* إلا أن يشاء الله : إنه إنما قصد بذلك ذكر الله عند السهو والغفلة، وليس باستثناء. (١)
٦٠١- ابن العربي : قال مالك : الكهف من ناحية الروم. (١)
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
٦٠٢- ابن العربي : قال أشهب : سمعت مالكا يقول : جنة الرجل منزله. (١)
٦٠٣- القاضي عياض : قال مطرف : كان مالك إذا دخل بيته قال : ما شاء الله ولا حول ولا قوة إلا بالله. فسئل عن ذلك فقال : قال الله تعالى : ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله وجنته بيته. (٢)
٦٠٤- السيوطي : أخرج ابن أبي حاتم، عن مطرف قال : كان مالك إذا دخل بيته قال : ما شاء الله، قلت لمالك : لم تقول هذا ؟ قال : ألا تسمع الله يقول : ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله . (٣)
٢ - ترتيب المدارك: ١/١٣٠ وزاد عياض قائلا: "وقيل إن ذلك كان على باب مالك مكتوبا، يريد ليتذكر برؤيته قول ذلك متى دخل، وقال ابن العربي في أحكام القرآن: "قال ابن وهب: قال لي حفص بن مسيرة: رأيت على باب وهب بن منبه مكتوبا: ما شاء الله، لا قوة إلا بالله" ٣/١٢٤٠ وكذا في الجامع: ١٠/٤٠٦..
٣ - الدر: ٥/٢٩١. وأخرجه الألوسي في روح المعاني: م٥ ج١٥/٢٨٠..
٦٠٥- ابن كثير : قال مالك، عن الزهري : أي عذابا من السماء. (١)
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
٦٠٦- يحيى : عن مالك، عن عمارة(١) بن صياد، عن سعيد بن المسيب، أنه سمعه يقول في والباقيات الصالحات : إنها قول العبد : الله أكبر، وسبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله. (٢)
٢ -الموطأ: ١/٢١٠ كتاب القرآن، باب ما جاء في ذكر الله تبارك وتعالى. وأخرجه ابن جرير في جامع البيان م٩ ج ١٦ ٢٥٤-٢٥٥، والقعنبي في موطئه عن مالك: ١٠٣ باب ذكر الله عز وجل: وابن العربي في الأحكام: ٣/١٢٤١، وابن كثير في تفسيره: ٣/٨٦، والقرطبي في جامعه: ١٠/٤١٤، والباجي في منتقاه: ١/٣٥٥..
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
٦٠٧- ابن رشد : سئل مالك عن قول الله عز وجل : فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ما الأشد ؟ قال : الحلم، وقال مالك : قال الله تعالى : ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده (١) فالأشد هاهنا : الحلم. (٢)
٢ - البيان والتحصيل: ١٨/٣٥٨، وينظر: الهداية: ٤٤١ م. خ ع ق ٢١٩، والمحرر: ٦/١٨١ وكذا ١٠/٢٩٠، تفسير القرآن العظيم: ٢/١٩٠..
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
تم عرض جميع الآيات
110 مقطع من التفسير